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結論,如果讀華語,「荼毘」還是讀作「圖皮」,但是,心裡頭知道梵音是「荼毘 jhāpita」。如果讀台語就讀「tsia1-phi5」。 這就和「般若」一樣,華語讀作「缽惹」,台語應讀「phuat-tse1」(其實「般若」是譯自「pañña」,台語應讀作「pan1-niann2」。)。
- 當上一代摀了下一代的嘴,下一代就會遮住小孩的眼睛
也談「『荼』字該怎麼讀」 法友飛鴻 159 --- 胡適〈校勘學 ...
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︿. 回頂端. 字詞:荼毗,注音:ㄊㄨˊ ㄆㄧˊ,釋義:梵語Jhapita的音譯。 意為火葬。 參見「茶毗」條。
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荼蘼是什麼意思?
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佛典中「荼」、「茶」兩字經常混用嗎?
【荼毘】 (術語)Jhāpita,又曰闍毘,闍維闍鼻多,耶維,耶旬。譯為焚燒,猶言火葬,僧死而焚其尸也。玄應音義四曰:「耶維,或言闍鼻,或言闍維,或言闍鼻多,義是焚燒也。」同五曰:「耶旬,或云闍毘闍維同一義,正言闍鼻多,義是梵燒也。
【 荼毘 】 (術語)Jhāpita,又曰闍毘,闍維闍鼻多,耶維,耶旬。 譯為焚燒,猶言火葬,僧死而焚其屍也。 玄應音義四曰:「耶維,或言闍鼻,或言闍維,或言闍鼻多,義是焚燒也。 」同五曰:「耶旬,或雲闍毘闍維同一義,正言闍鼻多,義是梵燒也。 」慧琳音義二十五曰:「闍毘或言闍維,或荼毘。 古雲耶旬。 此雲焚燒也。 」同四十三曰:「耶維,或言闍維,皆訛也。 正言闍鼻多,義是焚燒。 」西域記六曰:「涅疊般那(Nirdhāpana),唐言焚燒。 舊雲闍維,訛也。 分類 : . 佛學大辭典.
暮春至夏初開黃白色重瓣花。. 也稱為「 酴醾 」。. 字詞:荼蘼,注音:ㄊㄨˊ ㄇㄧˊ,釋義:植物名。. 薔薇科薔薇屬,落葉攀緣灌木。. 羽狀複葉,柄上多刺,小葉三至五枚。. 暮春至夏初開黃白色重瓣花。. 也稱為「酴醾」。.
00:00. 讀音分解. 荼 的發音. 毘 的發音. 翻譯解釋. 荼毘的日語 :火葬,火化. 相關詞匯. "荼"怎麽讀 , "荼蘼"怎麽讀 , "荼胺"怎麽讀 , "曼荼"怎麽讀 , "君荼"怎麽讀 , "荼酚"怎麽讀 , "離荼"怎麽讀 , "荼醌"怎麽讀 , "荼恬"怎麽讀 , 相鄰詞匯. "荼胺"怎麽讀 , "荼毒"怎麽讀 , "荼毒生靈"怎麽讀 , "荼酚"怎麽讀 , "荼料分配器"怎麽讀 , "荼毗維陀"怎麽讀 , "荼剖面工作段"怎麽讀 , "荼剖面工作段試驗段"怎麽讀 , "荼恬"怎麽讀 , 荼毘的發音 ,荼毘的讀音, 荼毘怎麼讀 , 荼毘怎么读 , 荼毘 pronunciation ,發音,例句,用法,同義詞,反義詞由查查漢語詞典提供,版權所有違者必究。
2024年5月11日 · 荼毘,是梵語的發音,就是火化、火葬的意思,主要是指僧人往生後的火葬。 據《大般涅槃經》記載,佛陀在涅槃之時,本來一天內就要火化,後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化,也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同? 「坐缸」,是佛教的複合詞,即「坐化」與「缸葬」的合稱。 所謂「缸葬」,又稱「甕棺葬」,是指將往生者放入陶製容器中安葬。 此文化可追溯到距今約5000~7000年的仰韶文化時期,因該時期的彩陶工藝十分發達。 「缸葬」文化早在佛教傳入中國之前,就已經流行在黃河流域。 佛教將「坐化」與「缸葬」結合起來,最早出現於明代。 這次星雲大師並非坐缸,而是坐塔,並且在7日後進行真身火化。 什麼是「塔」? 將「舍利」收藏在金屬,或石質、陶質的容器中,埋在地下,稍稍高出地面,即稱為塔,塔是高顯的意思。