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2019年6月15日 · 一場有效圓滿的法會，應具備的十個條件. 關於現今「法會」的重要性，我在前述「現在學佛人聽法就好，何必參加法會？ 」一文中已詳明其原因，然而在各宗教法會充斥盛行的情況下，如果未能透徹法會的真正目的與實質作用，可能「法會」只會淪為佛教徒的一種「例行活動」，或「度人為主」的聚會模式，如此來說，就無法顯示出法會真正應有的殊勝功德，甚至是功效不彰或力求心安的作用而已。 尤其不知從何時起，多數的修行人，一旦出家後，似乎也不需再報名什麼法會或作何超荐，因為很多人會說「你都已經出家了，還要報名什麼牌位呢？ 」其實出家只是外相的不同，並不是代表出家就是到了彼岸，更重要的是，縱使我們成就了，並不代表我們的冤親債主也同時成就或離苦得樂了，所以法會超荐不是在家眾的專利，而是現今我們度化群靈最佳的利器啊！
2015年2月8日 · 法會又稱為佛事、法事，指的是各種說法或供佛、供僧及佈施等活動的集會，其根本精神是「以法相會，如法修行」。 一般來說，寺院的朝暮課誦、定期舉行的共修，以及根據不同經典、含攝佛菩薩誓願的經懺佛事，皆屬於法會的範疇。 當代的法會，集梵唄、供養、誦經、禮拜、念佛、持咒、觀想等多種修行法門於一身，可說是漢傳佛教所獨有；佛陀時代的法會則不然，純粹是「聽法、說法的聚會」。 佛陀成道後，在恆河兩岸游化、應機而說，開演教法多達三百餘會。 當時大眾一起聆聽佛陀說法、一起受戒誦戒，或者接受國王、大富長者的佈施供養等，皆可說是法會的雛型。 當佛陀入滅不在人世後，說法聽法的場景不再，迦葉尊者與五百阿羅漢集結經典， 亦透過弟子之間的口耳傳誦佛陀所說的教法， 開展出分享佛法、弘揚佛法的內涵。
2019年8月22日 · 從出世間的角度看，禮、佛、祭是無與倫比的。 無量 的美德和 修行 是培養世間福德資糧的絕佳機會。 由此不難看出， 法會 的初衷是通過接受、持持、誦讀佛法來培養菩薩的心。 無論是敬拜還是供奉， 都是 通過這種便捷的方式，所有的眾生才能回歸到佛教的本 懷 ，即從苦難中獲得幸福，最終成佛。 歡迎您關注微信公眾號: 普眾禮佛 或者添加微信號 :qclz03. 在這裡您可以聆聽到最悅耳的佛學之聲，在舒適的環境下感受佛經帶給您的魅力。 相信很多信善的人，對「佛會」這個詞並不陌生，因為很多佛經都提到過「佛會」這個詞。 例如著名的《金剛經》，其中有「法會因由分」，《藥師經》中也有「法會緣起分」。 那麼，什麼是法會?我們參與法會有什麼好處?
2019年6月15日 · 現在學佛人聽法就好，何必參加法會呢？ 或許我們常聽學佛人說：「佛陀時代又沒有法會，只有聽法，所以我們也應該聽法就好，何必參加法會呢？ 其實三世諸佛所宣說之宇宙真理，無論是緣起無生、放下解脫，祂們皆是自古皆然、同說此理，因為這才符合「契理」的原則；然而十方菩薩度眾救苦之法，則絕對觀機逗教、因地制宜，各種巧妙不同，因為這才是「契機」，唯有合乎「契理」、「契機」的本懷，才是佛經的宗旨。 在《雜阿含經》卷第十八•弟子所說誦第四品•第四九八篇中，舍利弗尊者對佛陀說，我明確知道無論過去、未來、現在諸佛之教法都是一致共通的，祂們都要弟子們斷除貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋，再覺照身、受、心、法四念處，接著修習念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支等七覺支，而明心現性解脫成佛的。
【參加法會有什麼好處與功德？ 「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 以佛事報親恩是我們孝順父母的一個特別方式，功德無邊： 消災免難，福智現前. 現世父母，增福延壽. 過去父母，得生淨土. 冥陽兩利，自利利他. #慈山寺 #梁皇寶懺 #盂蘭報恩梁皇法會. +9. 545. 8 comments. 63 shares. Like. Comment. 【參加法會有什麼好處與功德？ 】 「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 」 以佛事報親恩是我們孝順父母的一個特別方式，功德無邊： 消災免難，福智現前 現世父母，增福延壽 過去父母，得生淨土 冥陽兩利，自利利他 #慈山寺 #梁皇寶懺 #盂蘭報恩梁皇法會.
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其他人也問了
一般人可以參加法說會嗎?
法會是什麼意思?
什麼是「參加會議」?
非參與式觀察法是什麼?
2020年7月30日 · 在所舉辦的法事當中，有的是自我懺悔的方式，如懺摩；有的是經大眾附議通過者，如布薩；有的是對大眾宣說佛法，如陞座說法；也有於新春時為國家、檀那祈福祝禱者，乃至到山門迎春等；一年當中更有春秋二祭，及三皈五戒、八關齋戒的多次舉行等，方便社會大眾參與修持。 今略述數條於下： 一、布薩羯磨：僧團中，僧眾若有犯戒者，則於大眾前發露懺悔，稱為「布薩」。 凡與大眾有關的決策，須經大眾三次決議通過，稱為三番羯磨。 二、懺摩請戒：三壇大戒中，每於登壇受戒前夕，由羯磨和尚引導戒子懺悔發願，以便身心清淨，納受戒體。 三、護戒誦戒：僧團中受過菩薩戒的僧眾，每半個月誦菩薩戒法一次，藉以勉勵自己不忘發心，行菩薩道。 四、陞座說法：叢林中，大和尚晉山就職，或逢節日慶典，乃至平日對大眾說法，都稱為陞座。
起初，法會指的是佛陀聚眾講經的集會，如說某某經，即可冠名爲某某法會、某某會，如釋迦牟尼佛初 成佛 宣講的《 法華經 》，可稱此次宣法集會爲「法華（花）會」。 法會也可以指延僧供齋的集會，按照佛教的義理，組織一次千僧會， 供養 千名僧人，必然會有至少一名得果聖人隱於其中 [2] 。 施齋於僧， 功德 已然高，能得到佛、菩薩、羅漢聖人的光臨，則實在有幸。 因此古來達官豪紳，不乏供僧法會的事跡 [3] [4] [5] [6] 。 佛教中還有一類 追薦 亡人，將亡靈超度至 善趣 的儀式，亦稱爲法會。
