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2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。
2011年6月24日 · 在電影中出現的有日本人、美國人和英國人，它們的位階關係是美國人高高在上，英國人居中，而日本人墊後。 雖然掌管戰俘營的是日本人，但他們在片中出現的次數少之又少，能叫得出名字的只有兩人，反觀軍營中佔絕大多數的是美國人，一開始美國戰俘們列隊進入戰俘營，其聲勢宏大、步伐整齊、吹著朝氣蓬勃的口哨，讓觀者錯以為是援軍或是其他日本軍隊的進場，因為他們實在太搶眼了，讓人根本無法將戰俘那全身髒兮兮、瘦骨嶙峋的形象和他們放在一塊。
2013年8月14日 · 言葉之庭在日文的意思是「說話的庭園(The Garden of Words)」，它是整部動畫裡最具意義的地點，它帶來風雨、帶來陽光、帶來短暫雨季的師生戀情。 整部動畫有兩個重要的主題，從男主角秋月的觀點來看，分別是解謎與追夢。
2015年11月21日 · 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑》的野心很大，它想交代的事情太多了，以致讓很多觀眾覺得影片枯燥冗長，所有的場景如果以「家」的辯證關係串聯起來思考，就會發現沒有一個場景是多餘的。 當然，有些場景無法歸納進辯證關係中，因為它們還負有其他任務，像是揭露角色性格，或是單純表示復仇行動之無謂等等。
2016年3月20日 · 晚上我站兩兩兩四安全，和前一班安全接哨，這時，鍾易德從營輔導長室走出來，笑臉吟吟地，我從來沒看過他笑得如此燦爛，問：「學長，什麼事讓你這麼開心？」 「我終於可以調單位啦！」 「調去哪？」 「中坑
2013年3月1日 · 故事一開始是辛克萊遭遇到惡霸克洛摩的霸凌事件，也是因為克洛摩，辛克萊才發現不僅僅是家裡有善與惡、光明與黑暗兩個世界，提供所有周全保護的家之外，實實在在地存在他最不想面對的黑暗世界，克洛摩對他的勒索，開啟他對外在世界的認識，或更精確一點的說，開啟他認識真正內在自我的旅程。 當然，一開始的辛克萊自然無法順利地自克洛摩的魔掌逃脫，他必需有個救援者來擔當這個任務，那個人即是充滿著神秘色彩的德密安。 這個人之所以讓人摸不透，主要是因為德密安代表著辛克萊更深一層的「自我」，這個自我攙雜著潛意識，潛意識在無形中施展黑魔法讓德密安不只神秘，還有強大的力量。 《徬徨少年時》原本的書名是Demian，即德密安。 整本書旨在描寫辛克萊如何接受德密安的引導，亦即接受那不為己知的「自我」的引導。
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