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2010年12月19日 · 一行禪師 著作及文字作品集. 佛之心法 一行禪師著. 為了修習正命，你必須找到一個謀生的方法，而這個方法不會違背你慈悲的理想。 你用來謀生的方法可能是你心靈最深處之自我的一種表現，或者它也可能成為你和別人痛苦的根源。 經典上通常這樣解釋正命，即不需要違犯五戒中的任何一戒去謀生；不做武器交易，不進行奴隸貿易，不經營肉類買賣，不出售酒類飲料、毒品或毒藥；不作預言或 算命。 比丘和比丘尼們必須注意，不要為醫藥、飲食、衣服、臥具四事對在家人提出不合理的要求，不要佔有超過生活必需品之外的物品。 [查看全文] 日期： 08/15/2012 12:30:40 作者： 一行禪師著 點擊： 93349. 聆聽佛法品味幸福配方：你可以，愛 [越南] 一行禪師.
一行禪師著作 | Plum Village. 一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。 其中翻譯為中文的著作超過50本。 這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。 跳至. 正念不只是坐禪時才練習，而是在日常生活中的每一刻。 一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習，一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」，每一瞬間的移動，每一絲意念與感覺，每一件與我們有關的事物，我們就能在一瞬間招回渙散的心思，整合成一個奇蹟。 如此，我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 吸氣，我讓身體平靜。 呼氣，我微笑。 安住在當下此刻，發現平靜與喜悅。 每當你看著一顆橘子或樹葉或麵包的時候，都可以深入觀察它，在其中看到宇宙萬物。
- 早期
- 越戰期間的社會運動
- 流亡海外
- 在法國建立梅村
一行禪師1926年生於越南中部，十六歲在順化市的慈孝寺剃度出家。1950年代初，作為一名年輕的比丘，他投身於越南佛教復興運動。他是第一位在西貢大學學習非宗教學科的比丘，也是最早騎自行車的六名僧侶之一。
越南戰爭爆發後，僧尼面臨的問題是堅持禪修冥思的生活、繼續在寺院修行， 還是幫助身邊那些遭受轟炸與戰亂的人們。一行禪師是同時選擇這兩種方式的人之一，由此創立了“入世佛教”運動，並在其著作《越南：火海中的蓮花》中首次使用這個詞。 1961年，一行禪師前往美國普林斯頓大學教授比較宗教，次年在哥倫比亞大學教授和研究佛教。1960年代初期，他在越南創立了青年社會服務學院，這是以佛教的非暴力原則和慈悲行願為基礎，由萬名志願者組成的一個基層救援組織。 作為一位學者、老師及和平行動者，一行禪師於1960年代初，在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。1966年，他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了“相即共修團”。 1966年5月1日，一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈，成為臨濟法脈的第四...
幾週後，他再次前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。正是在1966年的這次訪問中，他首次見到了馬丁·路德·金博士，後者於1967年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，南越和北越都拒絕了他返回越南的權利，他開始了長達39年的流亡生涯。 一行禪師繼續到不同地方廣泛傳播和平與兄弟情誼，遊說西方領導人結束越南戰爭，並率領佛教代表團參加了1969年的巴黎和談。
禪師也繼續教授、演講和寫作有關正念與和平生活的藝術，並於70年代初在巴黎索邦大學(University of Sorbonne)擔任佛教講師和研究員。1975年，他在巴黎附近建立了芳雲庵（Sweet Potato community)。1982年，他們搬到了法國西南部一處更大的地方，以“梅村”命名。 在一行禪師的精神領導下，梅村已從一個鄉村農莊發展為當今西方最大、最活躍的佛教道場，居住了超過200多位出家人。每年有超過10,000位從世界各地前來學習「正念生活之道」的修行者。 梅村歡迎不同年齡、不同背景、不同信仰的人們來這裡禪修，學習行禪、坐禪、食禪、工作禪、深度放鬆以及修習止、微笑和正念呼吸。這些都是古老的佛教修習，一行禪師將其本質和精華加以簡化和發展，容易而有力地應用於我們這個時代的困難...
2020年11月27日 · 一行禪師開示 / 真正的幸福來自理解和愛. 2012年在法國梅村秋季禪營開示. 苦和苦的轉化. 佛陀提醒弟子們，他的教導是關於苦和苦的轉化。 有弟子問他一些哲學性的問題，例如：「這個世界是有限還是無限？ 」佛陀說，思索這些哲學問題會佔據我們的所有時間，因而沒有時間修習轉化和療癒。 佛陀勸勉弟子不要陷入哲學沉思。 他拒絕回答弟子提出的許多問題，並非不知如何回答，而是不想弟子們朝向這個方向。 很多研究印度學的歐洲學者，過去一百年都在研究佛教。 他們之中很多人精通梵文、巴利文、藏文、中文等，但他們大多誤解了佛陀。 他們研究佛陀的哲學和思想，以便對比他們自己的思考模式——西方的哲學思維。 他們只用知識研究佛教，從不試着修習。
2022年9月30日 · 本書收錄許多一行禪師啟迪人心的禪修方法、禪宗故事，以及他投入行動主義的體驗。此外，還有禪師弟子獻嚴法師的補充評論，引領我們打開全新的視野，展開另一種生活，為自己、人際關係和地球帶來真正的療癒與平衡。
其他人也問了
一行禪師的三本著作為何?
一行禪師的敵人是什麼?
禪師的一生有什麼意義?
禪師如何帶領讀者重拾歸屬感?
《心經》是「佛陀給予我們最珍貴的禮物，一份無畏勇敢的禮物。」——一行禪師 本書一開始，一行禪師即用「雲＝紙」點出何謂「相即（互為緣起）」。沒有雲，就不可能有雨；沒有雨，樹木無法生長；沒有樹木，我們無法造紙。雲，是造紙所必須；所以，雲跟紙是互為緣起。相即的智慧幫助 ...
2021年9月7日 · 2021-09-07. 梅村創辦人一行禪師曾多次經歷生離死別。 越戰期間，他放下美國教職回到越南支援同胞，目睹一場轟炸之下，成千上萬個家庭變成斷壁殘垣；多個年輕的生命在戰火中殞落，當中包括他的好友和弟子。 他在戰亂中修習正念，將苦難化為慈悲的甘露。 「當我們禪觀死亡，就會更熱愛生命、珍惜生命。 我們可從中學習許多。 」禪師說。 與死亡和失去和解. 禪師最近推出《當摯愛離世時如何生活下去（How to live when a loved one dies）》一書，分享療癒悲傷的修習（包括正念呼吸等）和深度聆聽的藝術，讓我們與死亡和失去和解，回到自己的家。 Penguin出版社表示：「禪師分享易懂的智慧話語，以助我們轉化痛苦。 禪師在書中指，我們可以帶著慈悲傾聽自己的痛苦，並溫柔地擁抱它。
