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2021年4月16日 · Each Modern 亞紀畫廊本次為已故台灣現代主義小說家「七等生」策畫紀念藝術展 《天與地的現象》 ，將展出七等生於80年代親手沖製的攝影、以及90年代創作的油畫、粉彩作品，由近似寫生的風景出發、至極具表現主義、交織現實與夢境間，藉由藝術家的創作，去 ...
2020年9月8日 · 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄，在死亡、或屍體腐爛時，七魄也隨之飛散，剩下三魂，這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精；一說是：生魂、覺魂、靈魂等，這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世，一魂歸入肉體，會跟著屍體下葬，一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀（註 1）。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方，帶第一條靈魂通過地府陰間路，拔度往生樂土。 具有宗教信仰功能的牽亡歌陣表演，依其目的或意義，可以分成五個時機：（1）出殯前日傍晚，目的在「超度慰靈」；（2）出殯當日遷棺前後，目的是「引魂出山」；（3）出殯途中，目的是替亡魂開路關；（4）下葬前，帶有「送亡魂上仙山」的意義；（5）返回途中，目的在引魂回家（三魂七魄之一魂，「神主牌」為其象徵體）。
- 太太成無法言語的大體老師，丈夫為她曝捐大體心聲
- 為何認識大體老師的故事這麼重要？
- 紀錄片裡的丈夫，最後一次見「完整」的老婆淚崩
- 延伸閱讀
林惠宗和他的太太徐玉娥結褵 23 年，因為他是特搜救難隊的成員，看多了意外與無常，覺得自己每天平平安安，就是有福氣。至於夫妻倆決定捐大體，主因不想浪費醫療資源。 林惠宗表示，「我太太生前一直很希望當老師，在死後可以圓夢是很難得的緣份，我們夫妻都認為人死了就什麼都不知道了，決定捐大體主因不想浪費醫療資源，也能造就更多好醫生，我覺得很多人把葬禮辦得很鋪張，這些錢如果拿去幫助弱勢，該有多好。」 輔大表示，解剖課程上每個大體老師，都有著動人的生命故事，期待無語良師背後的故事，能讓學生了解尊重與珍惜生命的價值，進而達成莫忘初心「關懷他人的理想」。 紀錄片「那個靜默的陽光午後」拍攝徐玉娥成為大體老師的過程，在「友信醫療集團」的贊助下，兩年來巡迴全台感動 3000 多名師生，如今回到拍攝地點輔仁大學，邀請...
輔大生物醫學暨藥學研究所教授兼所長蔡怡汝表示，她會要求學生和大體老師的家屬訪談，讓學生了解大體老師的故事，「大體老師是學生行醫前的第一個病人，是培育好醫生的第一步，學生必須深入認識大體老師，不然跟切豬肉有什麼不同？捐贈者讓學生在我身上千刀萬剮，是為了你當醫生的時候不要劃錯刀、摘錯了臟器」。
只是徐玉娥死後送到輔大醫學院大體室後要做一整年的防腐，而林惠宗在第 2 年就每月開車 3 小時探望亡妻，紀錄片中可以看到他常來跟太太聊天，內容大致是「我跟老婆說，家裡都很好，兒子、女兒都好，我也很好，你放心」等日常對話，但平淡間可以感受到濃厚的感情和依戀。 林惠宗說：「我太太當這個大體老師，我覺得很好，我可以隨時來看老婆，很不錯！」只是大體解剖前，林惠宗想到最後一次能跟「完整的」老婆聊天，情緒不免崩潰，一坐上高鐵北上時就哭得唏哩嘩啦。 輔仁大學醫學院院長葉炳強說，紀錄片「那個靜默的陽光午後」將生命教育推己及人，讓學生了解每一個生命背後都有故事和溫度。科技必須要結合人性，醫學必須要融入仁愛與利他，這樣醫學才會有生命。 林惠宗表示，最後一次見老婆時是想強忍淚水，但淚水就是不爭氣，無論如何用力都止...
【自己的棺材自己做】死亡不再是禁忌！紐西蘭老人瘋參加「棺材俱樂部」：省下 8 成棺材費還找回「社交」能力 BBC 全程記錄他的安樂死：一個漸凍人，從清醒到死亡的短短七分鐘 【台灣撿動物屍體社團名揚國際】日港馬都想取經台灣「路殺社」，拍動物遺照、製標本有效防治全國疫情 （本文經合作夥伴 中央社 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈亡妻成大體老師 林惠宗每月開車3小時探望〉。首圖來源：中央社。）
2017年2月14日 · 獨裁者權力爭奪導致超過一億人的傷亡. 也許新世代未曾體會，但過去的二十世紀確實是經歷了一場極大規模的傷亡及屠殺。 這是大屠殺及兩次世界大戰的世紀，超過一億人在共產主義、共產主義、納粹黨、法西斯主義及軍事極權主義的拉鋸下成了權力爭奪的刀下魂。 而韓國、阿爾及利亞、越南或是阿富汗及伊拉克等與美國、英國和法國有關的戰爭傷亡人數仍被排除在計算之外，理由是他們被視為帝國主義之下的殖民地之戰，而非獨裁者的鬥爭。 有些人會做出錯誤的決定、有些人是壞總統、有些人嗜血、有些人極端、還有一小部分的人是溫暖的，而綜合以上的幾位政治領導成了過去130年最可怕的種族滅絕、計畫謀殺、思想控制、殘忍征戰及政治改革的建築師。
2021年3月5日 · 電影《百日告別》脫胎自導演林書宇的真實人生，當他曾在生死邊緣的掙扎，終於逃出悲傷的泥沼之後，他便寫下了這個故事。 劇情以相互呼應的雙主線進行，片中主角兩人上了山遵循宗教儀式的傳統，個別為失去的另一半送別。 在緩慢的電影節奏中，兩人不確定哀悼是否真的能帶領他們走向痊癒？ 而「百日」究竟是逼著自己痊癒的期限，還是遺忘的終點？ 圖片來源：《百日告別》劇照. 「但沒關係，帶著傷痕的心更溫柔；就往下走，帶著淚水浸潤過的勇敢往下走。 電影中說，做七儀式是一種對往生者的祈福，但我卻覺得更像是在提醒我們： 他們真的走了，留下一個期限，好讓我們放手。 面對死去之人的離開，勢必有無可避免的傷痛，更不確定是否痊癒。
2018年3月28日 · 我有一個朋友，在他七歲那年，父親因為車禍過世 了，母親和罹患抑鬱症的奶奶，扶養他長大。家中只有他一個孩子，所以他被迫很早就得要獨立，形成所謂的「親職化小孩」，一邊在外地工作負擔家計，另一邊還要唸書。因為同時要做兩件事情 ...
2018年7月30日 · 各式各樣的感到孤獨. 除了獨自一人讓我們感到跟別人斷了聯繫，那還有什麼狀況也會讓我們感覺到跟別人斷線了呢？ 被別人排除了呢？ 稍微找了一下網路，就發現到 『過得還不錯的一年：我的快樂生活提案（The Happiness Project）』 的作者，曾經整理過 7 種感到孤獨的狀態，好像可以讓我們認識自己 原來為什麼我們的孤獨無所不在。 第一種狀態是『來到新環境的孤獨』： 當你搬到新的地方，加入新的班級，進到新的工作，你馬上就會感到孤獨，因為每個人的臉你都不認得，你沒有關係上的連結，而你可以清晰地感到自己是獨自一人的。 第二種狀態是『當你發現自己原來跟對方不一樣的孤獨』：
