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  1. 三官大帝的寺廟要去哪裡參拜? 廟宇地區. 廟宇名稱. 廟宇主神. 廟宇資料. 澎湖縣馬公市. 流水亨通流水亨通三官殿. 三官大帝. 查看廟宇地址及電話.

  2. 起源. 別稱. 祭祀. 主祀廟宇 [1] 註腳. 參考資料. 三官大帝. 臺灣正體. 維基百科,自由的百科全書. 三官大帝( 北京市 白雲觀 藏) 三官大帝 ,指的是 道教 中掌管天界( 天府 )、地界( 地府 )、水界( 水府 ) 三界 之神,分別為 天官 、 地官 和 水官 , 台語 稱「 三界公 」, 客家話 稱為「 三界爺 」,又稱「 三元大帝 」。 起源 [ 編輯] 北京白雲觀三官殿. 臺北市 艋舺龍山寺 後殿配祀於 關聖帝君 殿側的三官大帝神像。 新北市 板橋區 潮和宮 正龕中央供奉的三官大帝。 中國 上古 就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 道教所謂:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。 」就是說三官有對世人、 亡魂 等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。

  3. •傳說故事. 人們對於自然神的崇拜,非常容易將其人格化,因而衍生出多種民間傳說。 有一種民間的說法相傳三官大地是古代的堯禹三帝由於這三人對天下有莫大的貢獻因此死後就被封為天水三帝分別掌管三界並治理民間保護人民。 一說:三官起源於金、水、土三氣。 認為天地主生,地氣主成,水氣主化,而將金、土、水配以天、地、水三氣,而為三官。 另有傳說,三官是元始天尊有三個兒子,其神通非常廣大,長子封為「紫微大帝」,次子則為「清虛大帝」,三子則為「洞陰大帝」,各掌管人間天、地、水各司之神。 又有一種傳說是,此三子乃陳子禱與龍王三女所生,法力無邊,故為元始天尊所封。

  4. 三官大帝在道教中的正確神銜為: 天官:上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君 (簡稱上元一品賜福天官紫微大帝) 地官:中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君 (簡稱中元二品赦罪地官清虛大帝) 水官:下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君 (簡稱下元三品解厄水官洞陰大帝) 《歷代神仙通鑒》稱元始天尊化炁為上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神,這三位大神下凡,即成為堯、舜、禹三帝。 中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 道教所謂:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。 」就是說三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。 回列表.

  5. 開基三官廟 ,又名 三官堂 ,是位於 臺灣 臺南市 中西區 的 三官大帝 廟。 歷史. 開基三官廟正殿. 清治時期. 「蔣公生祠」石額,此處的蔣公指的是蔣元樞。 同治五年「神功鼎峙」匾. 左鄰為 鄭氏大宗祠 [1] 。 原處為 蔣元樞 祠,如 謝金鑾 《續修 台灣縣志 》:「邑有是堂,蓋自乾隆四十三年建,舊為知府蔣元樞祠。 」 [2] [3] 嘉慶年間,因年久失修,一時荒廢,直到咸豐年間由袁明高來臺主持奉香兼行醫濟世,信徒激增,香火漸盛,遂重建廟宇 [3] 。 《 臺灣府志 》記載此廟曾有一位藝僧作住持,寫:「釋蓮芳,號藕船,住持三官堂,好吟詩,工書畫,究醫術,所著有《浣花吟集》。 日治時期. 進入日治時期後,三官廟年久失修,廟貌全非 [3] 。

  6. 首頁. 臺灣寺廟. 臺南市. 南區. 三官大帝廟. 在地圖上檢視. 寺廟資料表. 寺廟附表. 關連. 基本資料. 資料來源: 田野調查. 座標定位方式: GPS 定位. 地址: 臺南市南區新興路234號. 電話: 06-2617034. 主祀神明: 三官大帝. 創立起始年: 1978. 創立年代參考文獻: 民國67年( 1978 ) (文史工作者田野調查,2011年9月) 建立沿革: 三官大帝廟,民國五十二年成立董事會,承神明指示在新興路建廟,玉敕賜名為三官大帝廟,主祀三官大帝、宮府三殿下。 民國五十六年 (1967)遷至現址,十一月十五日舉行安座大典,民國六十七年 (1978)全部工程竣工。 簡介與相關圖片: 奉祀神明 (主神之外): 宮府三殿下、福德正神、註生娘娘.

  7. 神明介紹 - 三官大帝-臺中市元保宮. 三官大帝. 「三官大帝」全名為「三元三品三官大帝」,為「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」和「下元三品解厄水官洞陰大帝」的總稱,俗稱三界公,為太極界之神。 於道教中僅次於「玉皇上帝」的神祇。 職司考校天人功過,眾生禍福。 民間對「三官大帝」的祭祀,應與道教「修三元默朝之道」有關,自張道陵氏(通稱為張天師)開教以後,即已開始崇奉,但是一開始並沒有專祠和神像,只在各道觀懸掛錫爐禱祭,這錫爐便是善信一般所稱的「三界公爐」。 至北魏時,道士寇謙乃開始以三官配為三元節:農曆正月十五日為「上元節」,定為「天官大帝」萬壽之辰;農曆七月十五為「中元節」定為「地官大帝」萬壽之辰;農曆十月十五為「下元節」,定為「水官大帝」萬壽之辰。

  8. 並制定法度,鼓勵天下百姓對施政提出建言。 也制定曆法,授民農時,深獲天下萬民的愛戴與景仰。 並使天下百姓皆能融洽相處、安居樂業,使天下萬國皆和平共榮。 天官大帝位居天庭中樞司掌人間福祿的賜與對世人亡靈等有著能賜與福份的權能。 世傳正月十五日為大帝聖誕日,是日清晨,家家拜天官,祈求賜福。 是夜為元宵節。 地官大帝. 圖上右尊為地官大帝(中元二品赦罪地官清虛大帝),史稱虞舜,稱舜帝,為五帝之一。 大帝在世時,以事母至孝聞名,受天官大帝禪讓而登上帝位。 大帝在位四十八年,拓荒墾殖、利民濟物、事親至孝、大公無私、勤政愛民,並確立日月星辰及天下地理的位置及劃分。 《中庸.第十七章》中有云:子曰:「舜其大孝也與! 德為聖人,尊為天子,富有四海之內,宗廟饗之,子孫保之。

  9. 奉祀神祇 - 三官大帝-屏東慈鳳宮. 三官大帝,指的是掌管天地水三界的「三官」之神:「天官」、「地官」 和「水官」,閩南語俗稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」,三官大帝掌握了天堂、地府、海洋間的一切事項,是極為崇高的神祇。 道教中最普遍的說法,認為天官大帝為堯,地官大帝為舜,水官大帝為禹等三位賢君。 另說,三清道祖以炁,化身三元之神,以主宰天地水三界。 中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 道教所謂:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。 」就是說三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過 、解除災厄」的權能。 東漢時,張道陵創立天師道,就以祭祀天地水三官,上「三官手書」作為教徒請禱治疾療病的方法。 三元節,就是「三元大帝」的誕辰,民間各有慶典法事。

  10. 臺南市. 中西區. 三官廟. 在地圖上檢視. 寺廟資料表. 寺廟附表. 基本資料. 資料來源: 田野調查. 座標定位方式: GPS 定位. 坐向: 座東向西. 地址: 臺南市中西區忠義路二段40號. 電話: 06-2288443. 主祀神明: 三官大帝. 創立起始年: 1778. 創立年代參考文獻: 乾隆43年 ( 1778 ) (文史工作者田野調查,2011年7月) ( 傅朝卿,《古蹟與歷史建築總覽,台南市》, 2001 ) 建立沿革: 本廟創建於乾隆四十三年,據殿上懸一大匾額、署乾隆丙午年桐月(西元一七八六年)係官人所題贈者,兼有蔣元樞先生之祿位牌及修廟總理葉履仲先生之祿位牌得考知係蔣公子之手創立,又據臺灣縣志云係知府蔣元樞之別墅,而後献為祠廟,供民奉祀神位。

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