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  1. Wikipedia:全靚文章 - 維基百科

    gan.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:全靚文章
    • 人名
    • 宋應星
    • 利瑪竇嘚南昌嗰經歷
    • 古羅馬嗰貨幣
    • 南昌貢院
    • 江西嗰民居
    • 贛粵運河
    • 阿歷山德·麥琨
    • 冕服
    • to Autumn

    人名,佢係拕用做區別個人嗰獨立性、家族歸屬性,箇類有排他差異性質嗰一種特別語言。佢係一隻人嗰個人符號標誌,係隻超越時空嗰文化現象。每隻人名都係追述得正早以箇隻人嗰先祖嗰歷史符號。但係隻隻地方嗰風俗文化都不同,咁也就有滴子人名文化冇拕歸入箇隻人名體系。 1989年,聯合國大會頒布兒童嗰權利嗰條約,裡頭嗰第7條第1項話「細伢子等出生嗰時間要直接登記佢嗰名字」、「細伢子,生下來就擁有有自家嗰名字嗰權利」(shall have the right from birth to a name)。

    宋應星(1587年 - 1666年?),字長庚,南昌府奉新縣北鄉雅溪牌坊村人。佢係明朝好有名嗰科學家。 宋應星寫嗰《天工開物》箇本17世紀嗰百科全書容得許時間大量嗰科學技術門類,裡頭就有火藥武器箇滴子尖端武器、技術嗰介紹。佢到歷史上舞出嗰巨大成就,𠵹佢有時間會拕人跟法國嗰科學家狄德羅比得一起,話宋應星係「中國嗰狄德羅」。

    利瑪竇住嘚南昌嗰經歷係話意大利傳教士、學者利瑪竇到公元1595年6月-1598年6月嗰箇段時間裡頭住嘚南昌嗰經過歷程。居昌嗰期間,佢通過兵部侍郎石星嗰好友王繼樓醫生,結識到許時間江西嗰社會名流,像建安王朱多㸅、樂安王朱多焿、江西巡撫陸萬垓、南昌知府王佐、文學家李日華、理學家章潢箇滴子南昌嗰上流人物。佢也短得機會就刊發關於西方宗教知識嗰書冊,末後佢都拕邀請到江西第一學府——白鹿洞書院進行講學活動,做起中國嗰第三間教堂——「聖堂」。

    古羅馬嗰貨幣係話由羅馬共和國到羅馬帝國嗰西半部份,即公元前4世紀-公元11世紀箇段時間裡頭建立嗰金屬貨幣體制。佢攏共有金質嗰奧婁斯、銀質嗰德拿留斯、青銅質嗰色斯特州斯同得都潘州斯、黃銅質嗰阿斯箇滴子貨幣。古羅馬嗰貨幣到拕希臘影響嗰地區都係通行得正嗰,仲怕佢俚有自簡嗰貨幣系統。 公元3世紀過後,德拿留斯拕安鐸尼年努斯頂替,末後安鐸尼年努斯自簡也到貨幣改革裡頭拕銀質嗰阿根透斯、青銅質嗰霍利斯頂替吥位置。箇之後,羅馬帝國嗰主要貨幣都係金質嗰所利都斯同得別滴子青銅質地嗰細零毫子。

    南昌貢院係江西古時間舉行科舉鄉試嗰考場所在。到1905年科舉制度拕廢吥以前,全贛嗰秀才會三年一到嗰來南昌貢院參加比試,考中及第嗰就係「舉人」,頭名舉人稱「解元」。 江西人歷來作興讀書,盛行業儒之風,因為江西自身地狹人稠,科舉就有提供嘚一般人登科出仕嗰社會功用。《西園雜記》裡頭話南昌府「市井多儒雅之風」,吉安府「環吉水百里之疆多業儒」,廣信府「下逮田野小民生理裁足,皆知以課子孫讀書為事」,故係封建時代有「翰林多吉水,朝士半江西」嗰話法。

    江西嗰民居主要拕分做贛派建築、徽派建築、客家圍屋三隻主要嗰組成形式,也係江西嗰傳統文化裡頭嗰重要內容。江西三面環山、北首臨江嗰獨特地理環境舞得江西嗰本地建築有鮮明嗰自身特色,佢到居住嗰編制等級、建築嗰大細規模、選址嗰風水觀念也都形成自簡嗰一套文化屬性。

    贛粵運河係條規劃嘚嗰運河,佢計畫搦長江同得珠江連合,北起九江嗰鄱陽湖口,走贛江,路過南昌、吉安、万安、贛州進桃江,卡過分水嶺入廣東,順得湞水經過南雄、韶關,一徑抵達廣州嗰珠江出海口。 贛粵運河攏共有1237公里𠵹莽,江西境內會占得759公里,係總長嗰61%左右。

    阿歷山德·麥琨(英文:Alexander McQueen),1969年3月17號出世,2010年2月11號過身,係隻英國嗰時裝設計師。佢嗰設計風格異於常俗、手法獨到新穎,故係有「Enfant terrible」(狼犺崽)嗰叫法。 阿歷山德·麥琨先頭擔任過嗰五年Givenchy嗰首席設計師,末后創立自簡擁有嗰高級訂製品牌Alexander McQueen同得McQ。憑得佢嗰天才設計,Björk、Lady Gaga、Rihanna都係佢嗰客戶群,更假四年拕選做嗰「英國年度設計師」(British Designer of the Year)。

    冕服係古時間代表得至高禮制嗰衣著體系,係皇帝嘚祭拜天地、宗廟、正旦、聖節等禮祀活動裡頭著嗰衣裳。完套嗰冕服主要含得冕冠、衣裳(上衣、中衣、下裳)、袴、襪、舄、腰帶(革帶、大帶)、蔽膝、佩玉、綬、劍、圭等構件。冕服嗰「形制」依得佢俚嗰款式、色氣、大細,拕分成不同等級,形成國家嗰正式典章制度,箇就係「以禮為服制」。 冕服係王公貴胄嗰專有服飾,不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服,皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服。冕服制度嗰奠定係華夏人中央集權社會嗰象徵。各自利益集團形成差別等級、階層,承認自簡所屬嗰價值地位。天子通過箇隻等級秩序統治四方,佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區分開,係下底人不得僭越嗰規章。

    《To Autumn》(《至秋》)係英國浪漫主義詩人吉茨嗰一首詩。箇隻作品嘚1819年9月19號寫正,第年發表嘚吉茨嗰詩集裡頭。《To Autumn》係吉茨嗰「1819年 六大俄打」嗰最晏嗰詩作。箇首詩有三隻詩節,每隻詩節有一十一行韻文,描述季節嗰進程變化,由作物嗰晏熟到大收再到秋末冬來嗰許幾日。詩作通過對秋天嗰擬人化、收穫嗰豐産、視聽嗰感官,表現出豐富嗰想像力。《To Autumn》拕評做英語最精彩傑出嗰短篇詩之一、英語抒情詩最常刊選嗰作品之一。

  2. 人名 - 維基百科

    gan.wikipedia.org/wiki/人名
    • 概論
    • 結構、使用
    • 江西嗰人名文化、歷史、制度
    • 人名嗰文化
    • 外部鏈接
    • 參考文獻

    漢字文化圈裡頭嗰「姓」同到「氏」,先頭不係同一隻概念,但今下都拕混同嘍。 用嘚人名嗰時間都係兩隻人相互碰頭、交流嗰場化,一隻人對另一隻人打招呼咁叫嗰時間嗰場合語言。戶口登記正後,一隻人的正式嗰名字(本名)就舞正嘍。但係,特定嗰場化哈可以用滴子綽號、敬稱、慣名。先頭,一隻人嗰名字都同佢嗰精神人格連嘚一起,特定嗰場化會有禁話本名嗰傳統,像「避諱」、「謚號」咁滴子文化習慣。箇下子,箇滴子傳統基本上都淡化、掟吥嘍。 名字係一隻人個人嗰主要屬性嗰表現形式,係佢用聲氣對自簡嗰嗰記載。有滴子時間,一隻人格名字能用得正外國嗰文字表示,但箇都只係佢名字嗰一種附從表示。 一隻嗰名字嗰讀法會有不同嗰方式。發音嗰變化基本都係屬於容許嗰範圍裡頭。像「黃平」嗰發音可以係[uong piang]、[uong pin]、[fong piang]、[fong pin]。箇裡頭[uong piang]係最道地嗰話法。但有滴子名字嗰發音就蠻難用佢嗰白讀音,像「郭富城」,大多時間都係都[kok fu cin],不係[kok fu sang]。 一隻人同佢嗰名字係息息相關嗰。史前時代嗰人就跟自簡開始取名字嘍。中國嗰周朝以降、家族嗰「姓」、「氏」制度最終確立。古希臘嗰氏族、家族都有自簡嗰姓氏傳統。近代社會之前,世界各地嗰細伢子時常都冇自簡嗰名字。但到1989年,聯合國大會頒布兒童嗰權利嗰條約,裡頭嗰第7條第1項話「細伢子等出生嗰時間要直接登記佢嗰名字」、「細伢子,生下來就擁有有自家名字嗰權利」(shall have the right from birth to a name)。

    大部分嗰亞洲國家、同到蠻多嗰非洲國家跟歐洲嗰匈牙利,一隻人嗰「名」(given name)都係位到「姓」(family name)嗰後頭,箇就跟大部分嗰西方國家相反。拿箇時間嗰一隻名字比較,像「李豆羅」,佢嗰名字就係「李」(家族名)+「豆羅」(個人名)組合正嗰。

    江西嗰人名文化

    1. 詳細嗰內容請參照 江西嗰大姓 人名係一隻人嗰個人符號標誌,係隻超越時空嗰文化現象。每隻人名都係追述得正早以箇隻人嗰先祖嗰歷史符號。江西地處江南,上古史考證非常艱難。公元前一世紀,西漢到江西設置豫章郡,漢人咁開始遷入贛鄱大地。「漢姓」也就同時間拕引進。 《後漢書》、《三國志》登錄30喇隻江西人,《晉書》同到南朝四國史攏共錄到50喇隻人,佢俚都有介紹江西嗰本地豪門煬族,記載嗰地域也遍及贛北、贛南。《隋書·經籍志》錄入到江西嗰四部姓譜,佢俚係9卷《洪州諸姓譜》、8卷《吉州諸姓譜》、11卷《江州諸姓譜》、8卷《袁州諸姓譜》,箇都占到全志姓譜嗰一半。但各四部江西嗰早期姓氏文獻到元代嗰時間全拕跌吥嘍,佢俚嗰內容也就冇人曉得嘍。 先頭敦煌拕尋到過3份有關江西嗰唐代姓氏文書,像《新集天下姓望氏族譜》,裡頭列舉江西洪、饒、江、袁、虔五州嗰26隻姓望,時間跨度從東晉一徑到唐朝。末後唐、宋時期嗰林寶嗰《元和姓篆》、鄭樵嗰《通志·氏族略》、鄧名世嗰《古今姓氏書辨證》都介紹到江西嗰姓氏文化。宋朝以降嗰大姓類書,像《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》都述及贛姓,歷史文人嗰筆記文集也都係江西嗰人名文...

    江西嗰人名歷史

    梁洪生嗰《唐以前江西地方姓望考》(《歷史地理》第10輯)話明樓唐代之前江西由「四姓衣冠」發展到三十喇隻姓望嗰完個過程。 江西嗰晉代望姓陶氏,佢搦家族名人陶侃同到陶潛列做唐代之前尋陽郡江州嗰兩隻世家大族(陶、翟),哈話陶潛嗰老婆翟氏也係箇隻大姓嗰後人。末后去哈引用《古今姓氏書辨證》,裡頭話:「陶姓……世望出丹陽。晉太尉侃之祖父同,同生丹,吳揚武將軍,柴桑侯,遂居其地。生侃……逸生彭澤令,贈光祿大夫潛……」。佢接得引用敦煌嗰唐寫本姓望氏族譜殘卷,裡頭話「尋陽郡之陶翟二姓」。 正史文獻裡頭記錄嗰第一隻江西人嗰名字係吳芮(?-前203年)。吳姓也係許時間江西、江蘇、安徽箇滴地方嗰大姓。末後姓吳嗰江西人哈有三國嗰吳遽、晉代嗰吳猛、吳應等。上猶有隻摩崖石刻,上頭寫嗰款識係「虞去虍」,咁就係暗話「吳」,箇都係今下江西年代最早嗰石刻題記。宋朝江西嗰吳姓係許時間最多嗰,占得宋朝吳姓總人口嗰13%,江西總人口嗰2.8%,係當時吳姓人口嗰聚集地。明朝時間,江西嗰吳姓人口增加到總人口嗰14.8%。今下佢係江西嗰第7大姓。 考古發現裡頭尋到西漢嗰兩隻古墓。一隻係宜春嗰白泥山古墓,裡頭嗰套棺底板有有「黃母」...

    江西嗰宗族

    「義門」係話江西本地嗰大家族。佢俚嗰家族人口眾多、廣有田產、家法嚴明,典型嗰像德安嗰陳氏一族。胡旦嗰《義門記》話佢屋裡到公元1000年嗰時間,全家有2478隻人,每年秋糧租米有4000多斛,光係搦到家族私有嗰東佳書院嗰田就搦嘍20頃。德安陳氏由唐·僖宗皇帝以降,一徑受歷代朝廷嗰封賞同到嘉獎。南唐「敕賜義門陳氏」,「蠲其沿徵科役」。公元890年,陳崇頒布《義門家法三十三條》,規整家族嗰門風。宋·太宗皇帝免吥陳氏一族「本戶沿徵雜配」,哈「令歲貸官米二千石」。真宗皇帝賜聯,話陳氏屋裡「萃居三千口人間第一,合爨四百年天下無雙」。末後仁宗皇帝哈賜匾「忠孝世家」,極盡哀榮。 末後宋皇怫陳氏家族會做威一方,到公元1062年7月初三,江南西路轉運使謝景初帶人奉旨拆分陳氏一族。第年3月議定方案,揸得禦賜嗰「知守宗希,公汝才思,彥承延繼」12隻派行分析做291隻莊園。箇291隻陳氏,末後移居中國各地,故係箇下好多陳姓祖祠哈掛得「義門世家」嗰牌匾,咁也就係「天下陳氏出義門」嗰話法嗰由來。1212年2月14號,家族裡頭嗰進士陳炎上書話:「自建炎以來,高祖至炎及孫,委實七代同居,有一百餘口,自幼至長,不蓄...

    趙C,江西鷹潭人,1986年生人。
    八曼·賓·蘇迫曼(Batman Bin Suparman),新加坡人,1990年生人。
    尤寧·肯達·伊西·艾特·斯迫薛·克(Urhines Kendall Icy Eight Special K),2003年生人。
    葛登白拉斯朵特感·室弗曼(GoldenPalaceDotCom Silverman),2005年生人。係家網上賭場GoldenPalace.com搦15199美金到特麗·伊利簡(Terri Iligan),讓佢改嗰名。

    歐洲

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    梁洪生,《考古資料中的唐以前江西姓氏考察》,1991年,《江西文物》第2期
    張義達、張誠,《中國姓氏》,2002年,ISBN 7-5617-2769-0
    王泉根,《中國姓氏的文化解析》,1999年,ISBN 7-80130-331-8
    松本脩作、大岩川嫩,《第三世界の姓名 人の名前と文化》,1994年,ISBN 4-7503-0579-0
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