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  1. 2011年4月10日 · 「潛龍勿用,何謂也? 子曰:龍德而隱者也,不易乎世,不成乎名,遯世無悶,不見世而無悶,樂則行之,憂則違之,卻乎其不可拔,潛龍也。 毓老是有「龍德」人,並不是說他出自清朝皇族身份,而是他有自己做人堅持,他身處時代動亂不堪,滿清覆滅、偽滿州國、軍閥亂政、國共內戰而後國民政府牽台,在偽滿州國時代,紀念集中說他是皇族中集少數沒有成為「漢奸」人,因為他心裡安著夫子說那句話:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。 」毓老常叮囑弟子要「愛台灣」,他歷經這麼多「國家」,最後只愛這個「台灣國」,我想我們也找不到不愛這塊土地藉口了。

  2. 2013年2月26日 · 《九評》是大紀元出版批評中共社論集結,當然是一面倒負面書寫,對於這些人物我無法給予最公允評價,主因還是我瞭解太少,所以每次面對小皮球提問,傾向就事論事,人物方面評價就含糊帶過。 「唯有歷史評價才是真,再有權力人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說。 我建議再過不到一年就要考基測小皮球還是少碰這些洗腦性很強書為妙。 聲音鐘這課對讀者年紀真是挺有鑑別力。 果然,課文中聲音鐘對人情和土地連繫就沒法進入小皮球心裡。

  3. 2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格平台,儘管在臉書偶爾也寫,但僅開放給設定友人看見,我意不在交友,著力處在練習寫作,我觀察那些點讚數比較多動態和我用力程度成正比(當然,有圖片比較容易引人上勾點開「繼續

  4. 2013年3月12日 · 《偷靴》是篇淺白文言短篇,介紹一個穿靴者靴子被偷過程。先是他帽子被一位疑似酗酒者丟到屋頂上,後來一位「熱心人士」欲以身當梯讓穿靴者上屋取帽,他請穿靴者脫下靴子才站上他肩,後來把穿靴者擱在屋頂上,拎著靴子跑得無影無蹤。

  5. 2011年4月4日 · DEAR S: (前略) 方瑜老師在課堂上曾推薦我們去讀納蘭性德《飲水詞》,據說是他為了悼念亡妻而寫,意境深遠、情感豐沛,我在講義上看到幾闕甚是喜歡,後來發現其實鍾曉陽也喜讀納蘭詞,至於她怎麼將納蘭詞中意境和自己生活片段熔鑄在一塊兒,就不得而知了,鍾曉陽自己填幾首詞也 ...

  6. 2012年11月28日 · 收到高一貢丸導師寄給我信。 前幾天我在臉書上看到竹中慶祝九十週年校慶訊息,於是我寫了一封信寄去網頁上所附信箱訂購一個「竹中九十卓爾不凡」書包,沒想到收信人竟是高一時班導師貢丸,現在是圖書館主任,他回了信給我,希望我多多幫母校宣傳。

  7. 2011年11月18日 · 「因為對現在環境不滿意。」她說。 我覺得很中肯,從小到大都被限制太多,打從知道自己過著比其他多數人更無趣生活後,我就開始累積瘋狂想法,我想這也算是成長階段一種固著作用罷!

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