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沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...
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- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5提刑按察使係中國、日本、朝鮮、越南古代嗰官。 明、清兩代嗰執法刑罰方面嗰最高長官。 官階·品秩 按察使係正三品官，位到布政使嗰後頭，合叫「兩司」。 清朝嗰時間，按察使係由江西嗰運使、道員升任來嗰，逢到缺出要開列具題。按察使得升任通政使司副使、大理寺少卿或布政使箇滴子官職。
聖經. 1859年版嗰一本聖經. 《 聖經 》（ 拉丁話 ：Biblia； 希伯來話 ：ביבליה，）係基督教嗰一本經典經書。. 內文結構. 猶太教塔納赫. 基督新教舊約聖經. 天主教舊約聖經. 東正教舊約聖經. 妥拉（抄寫版係五卷為一）.
莎士比亞嗰相 威廉·莎士比亞（ William Shakespeare ，1564年 4月26號—1616年 4月23號 [1] ）係隻英國嗰演員、劇作家同詩人，有時間佢簡稱莎翁；中國 清末 民初哈拕翻譯做舌克斯毕、沙斯皮耳、筛斯比耳、莎基斯庇尔、索士比尔、夏克思芘尔、希哀苦皮阿、叶斯壁、沙克皮尔、狹斯丕爾。
腳球 （football，或者叫 association football、soccer）係一種由兩隊人對抗、進攻嗰一種球類 運動 。 到腳球比賽裡頭，每隊波最多會有十隻球員同場龍門比賽，每隊嗰最督目的，就係要搦許隻球踢進對方嗰龍門，每進一球就得一分，末後許隻得最多嗰隊就算佢贏。 处罚. 黄牌. 黃牌係隻人到比賽嗰時間違反規定，裁判會對箇隻人亮出張黃色嗰紙牌子，警告佢已經犯規哩。 得到黃牌嗰人哈接得參加得正比賽。 紅牌係隻人犯规严重嗰時間，裁判会對許隻犯規嗰人亮出紅牌。 等一隻人已經得過黃牌，得過一張黃牌湊嗰時間，裁判也會亮出紅牌。 得到紅牌嗰人就要落場，不得繼續參加比賽。 1隻分類 ： . 腳球.
