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維摩詰所説経（ゆいまきつしょせつきょう）巻の中. 姚秦三蔵（ようしんのさんぞう）鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す. 文殊師利菩薩は、維摩詰の疾を問い、共に問答をする。. 維摩詰は数々の不思議を現して見せる。. 文殊師利、維摩詰の疾を問う. 文殊師利 ...
菩薩、衆生を観ること幻師の幻人を見るが如くにして、慈悲を行ず。. 爾時文殊師利問維摩詰言。. 菩薩云何觀於眾生. その時、文殊師利、維摩詰に問うて言わく、『菩薩は、云何が衆生を観ずる。. その時、文殊師利は維摩詰に問いました、. 『菩薩は、何の ...
2019年1月31日 · ここで維摩経はその中の五、化人の所説に相当する。 即ち、この経は仏が維摩詰（ゆいまきつ）という俗人に化して法を説いたのである。 維摩経は、『一名不可思議解脱経』という副題が有るように、この中の登場者は、皆、現実には、とても在りそうもない、不可思議なる環境に、身を投じ ...
序 分. 阿闍世太子、父の王を幽閉して. 母の韋提希は世尊に救いを求む. 世尊、諸仏の国土を現して韋提希に選ばしむ. 正 宗 分. 極楽に生れる三福業. 第一観、日想. 第二観、水想. 第三観、地想. 第四観、樹想. 第五観、八功徳水想. 第六観、総観想. 第七観、花座想. 第八観、想像. 第九観、一切色身想. 第十観、観世音菩薩真実色身想. 第十一観、大勢至菩薩真実色身想. 第十二観、普観想. 第十三観、雑想. 著者に無断で複製を禁ず。
五眼（ごげん）：眼には次の五つが有る。. （1）肉眼（にくげん）：人間の持つ眼で、障害物を通して、また遠方のもの、微小なもの、巨大なものを見ることはできない。. （2）天眼（てんげん）：天人の持つ眼で、あらゆる障害物を通して見ることができ ...
2019年5月28日 · ＜ home ＞. ―― 中論解題 ――. ≪1. 大要≫. 「中論」を有無、断常等の両極端の見を嫌い、中道を行くことを論ずるものと見るのが大方の見解であり、ことばの意味としても間違いのない所であるが、論の主旨は必ずしもそれを目的としない。 結論から先に言えば、寧ろ無意義に論ずることを誡めんが為の造論と見なすべきである。 論の「巻1観因縁品第一」に、「仏滅度の後、後五百歳の像法中には人根転鈍にして、深く諸法に著し、十二因縁、五陰、十二入、十八界等の決定相を求め、仏意を知らずして但だ文字のみに著し、大乗法中に畢竟空と説くを聞いて、何の因縁の故に空なるやを知らずして、即ち疑見を生ずらく、若し都て畢竟空ならば云何が罪福報応等有るを分別せんやと。
摩訶目乾連 （まかもっけんれん）：十大弟子の中の神通第一。舎利弗と同時に仏弟子となる。 摩訶迦葉 （まかかしょう）：仏の後継者、十大弟子の中の頭陀（づだ、乞食行）第一。 摩訶迦栴延 （まかかせんねん）：十大弟子の中の論議第一。
