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日本. 「月見」も参照. 中国から中秋の十五夜に月見の祭事が伝わると、 平安時代 頃から 貴族 などの間で観月の宴や、舟遊び（直接月を見るのではなく 船 などに乗り、水面に揺れる月を楽しむ）で 歌 を詠み、宴を催した。 また、平安貴族らは月を直接見ることをせず、杯や池にそれを映して楽しんだという。 現代では、月が見える場所などに、 薄 （すすき）を飾って月見 団子 ・ 里芋 ・ 枝豆 ・ 栗 などを盛り、 御酒 を供えて月を眺める（お月見料理）。 この時期収穫されたばかりの里芋を供えることから、十五夜の月を特に 芋名月 （いもめいげつ）と呼ぶ地方もある [7]。 一方、 沖縄 では ふちゃぎ （吹上餅）を作って供えている。 また 仏教 寺院 では、豊作を祈る満月法会を催すところもある。
世俗の習俗は宮中にも及び、16世紀なかばの『年中恒例記』には天皇がナスを食べ、枝豆・柿・栗・瓜・ナス・芋・粥などを供えると記す [1]:239。 『 御湯殿上日記 』には 後陽成天皇 が ナス に開けた穴から月を見て祈る祝儀「名月の祝」の様子が ...
秋夕 （チュソク、韓: 추석 ）とは、朝鮮民族における習俗において旧暦（時憲暦）の8月15日（中秋節）に祖先祭祀や墓参を始めとする行事が行われる祭日である。
海南島などでは、8月15日（中秋節）の晩に少女たちが水をはった器の中に針を入れて嫦娥（月娘）に自分の運命の吉凶を示してもらう、という習俗があった。
古代の月餅はお供え物として中秋節に食べられていた [1]。しかし、時代の変遷につれて、月餅は中秋節の贈り物に用いられるようになった。 中秋節に月餅を食べる習俗は唐代に出現した。 『洛中見聞』によると、唐の僖宗は中秋節に御膳房に命じて新科の進士に紅綾で飾った餅を賜ったという。
歴史. 元宵節に提灯が用いられるようになって以来、歴代の中国王朝では元宵節は盛大な年中行事となった。 南北朝時代 、 南朝梁 の 簡文帝 による元宵節の様子を描写した『列灯賦』なども残されている。 また 隋代 になると外国使節の参内を元宵節に定め、多くの提灯を用いた元宵節を見学させることで国力の充実を内外に示した [1]。 中唐 になると更に盛大な行事となった。 唐代に提灯を用いるのは元宵節及び前後一日とされ、漢代から1日とされた元宵節が3日間とされた。 唐代では都城である 長安 では夜間の外出が禁じられていたが、元宵節に限ってはこの禁令が解かれ、民衆が提灯を見るために賑わった。
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