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2015年5月13日 · 井上雄彥的展覽研究，不僅是重新爬梳日本漫畫文化與當代藝術之間的關係，同時也鑑於國內當代藝術的評述及研究，在面對漫畫及其相關文化時，過度著眼於圖像品味的偏狹論述，窄化了漫畫與當代藝術的討論空間，而井上雄彥作品其藝術身分的建構歷程，更體現著當代社會對於藝術認同的發聲，不是憑藉藝術場域的菁英書寫，而可能是更為公共與公信的。 期待透過井上雄彥的案例，能為台灣的評述或創作現狀，提供一種較為寬廣的參照視野。 過往「漫畫」與「展示」的討論取徑. 漫畫 (3)作為日本戰後不可或缺的大眾文化之一環，自 1950 年代手塚治虫確立了現代連環漫畫（ストーリマンガ）形制以來，1997 適逢其發展的五十年週前夕，經歷了約莫半個世紀，除了在商業上所帶來的龐大市場，亦形成了一種特殊的文化景觀。
2022年3月11日 · 老實說當時有部份高層或長輩，完全不知道井上雄彥是誰，也沒看過《SLAM DUNK》或《浪客行》（浪人劍客），可是他們各自回家詢問自己的子女時，他們也十分興奮，且異口同聲說： 「爸！ 這個人很厲害啊！ 井上老師在事後訪問時也笑說，要畫的是親鸞聖人，而他是個漫畫家，（收到邀請時）有「請饒了我吧」的感覺。 因為以正統學術界或美術界的指標，他的畫就是邪魔外道，完全沒有承襲正統的規則和傳統。 「我是個漫畫家，這次的工作能倚靠的就只有漫畫。 我只有漫畫，所以畫了二十幾年的漫畫就是我的基礎。 我不是一名畫家，光畫一對屏風並不能傳遞任何訊息給別人。 既然身為漫畫家，當然要有故事，人活著總有前因後果，我認為我畫的是整個故事其中一格，如果我繪畫時不留意這一點，就枉費對方委托這份工作給我了。
2015年6月17日 · 井上雄彥. 2011 年 9 月，《空白》訪問. 井上雄彥《空白》 Switch Interview Apr.2010-Mar.2012. 中文版 ﹣ 尖端出版社出版. 在 2010 年 4 月，井上雄彥因為身體不適和種種原因而全面停下了《浪客行》的連載活動。 直至 2012 年 3 月再開始連載之間的 500 天，井上老師一方面靜養，從新思考《浪客行》的無雙之路，也進行了東本願寺屏風「親鸞」的活動。 另外，在 3.11 大地震後，他也 twitter 上開展了 「smile」的慈善籌款活動。 最後在 2012 年 3 月，《浪客行》繼續連載。 這本訪談集，詳細紀錄了井上雄彥這 500 天的心路歷程。
2015年9月24日 · 初次認識看到葉羽桐老師的真跡作品，是在香港辦一個關於《浪客行》分享活動上（「井上雄彦 – 非官方浪客行展」， Slam Dunk – 4814 Days after 主辦），他畫了一張題材是佐佐木小次郎的畫作，無論構圖用色甚至細膩的水花描繪，也是令我記憶深刻。 往後和老師交流也是談及井上老師的作品。 所以本次訪問應是第一次正式談及他本人的繪畫連載工作，與及談談大家對漫畫的看法和有趣的事情！ 《浪客行》分享活動上的真跡畫作. 訪問日期：2015 年 7 月 10 日. 葉羽桐老師正在連載《 貓劍客 》的手機漫畫，先看看以下的故事簡介： 傳說 ，源自上古時代便存在於世上的四百妖魔 ，都封印在名為「伏魔塔」的收妖寶器之中； 然而，在一次意外中，封印解開，妖魔紛亂竄出，並降世於人世間 ！
2023年3月11日 · 880 mm × 340 mm Made in Japan.
2023年3月11日 · 11th March 2023 zbfghk. 猶記得 2019 年為「離騷幻覺」設計原畫及設定資料集時，在搜集整理江康泉（江記）的原稿時已經問他：「其實這企劃很應該推出漫畫本啊！. 」那時由於他為製作動畫已經忙到癲，所以未有時間思考⋯⋯到了 2023 年，經過眾籌、動畫 ...
2015年3月23日 · 23rd March 2015 zbfghk. （上圖）左面是香港天下中文版，右面是日本講談社日文版。. 除了日文版除了封面的黃色較淡外，作者名字和書名標題也作 UV 處理。. （下圖）左邊是香港版，右邊是日文版，可見日文版的色彩比較淡和平均，比較能展現不同層次的 ...
