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慈悲的果元法師在達拉斯演講後，應 Ricky 師兄和Sophia 師姐的邀請，來到亞特蘭大來做 4 天的講座。. 第一天週四晚上主題是"漢傳佛教與美好人生"。. 當佛法傳入漢地時，當時的漢文化已經有相當的水平，有儒家和道家的思想。. 佛教思想的特點是不會和當地的 ...
對海外的華人而言，因為所處環境有別、文化有別，思考、語言、人種都不同，因而成為切身的課題。 十月十七日，方丈和尚果東法師轉往亞特蘭大分會，即以此主題進行演講，讓全場滿座的聽眾歡欣受用。 方丈和尚分享：「景氣好，要努力； 景氣差，也得努力 ；努力不一定會得到回報，因為因緣還沒有到。 」此時，方丈和尚問現場一位坐在母親懷裡的小朋友，努力的結果是什麼？ 小朋友回答：「可以得到iPad！ 」引來全場哄堂大笑。 方丈和尚追問：「若沒有得到iPad怎麼辦？ 」小朋友說：「就吃餅乾。 」再次讓大眾笑開懷。 方丈和尚肯定：「這也是解決的方法。 」並表示，有觀念，沒方法，就只是在知識層面；有方法，沒觀念，就易走錯方向。 因此，有觀念固然重要，還得有方法配合才行。
方丈和尚闡述二十一世紀人類生活文明的關鍵力量，即在科學、社會、藝術、哲學及宗教等五類精神生活範疇：以「發現」的力量開展科學生活，以「管理」的力量產生社會生活，以「創造」的力量開啟藝術生活，以「思考」的力量啟發哲學生活，以「信仰」的力量成就宗教生活。 指出這五種力量，能開發人類幸福的潛能，若要深刻認識自己、獲致成長，則有賴內心體驗的宗教生活。 方丈和尚至麻州巴瑞佛學研究中心拜訪，與該中心總監威廉．埃德爾格拉斯（右二）、執行長瑞克．亨寧（左一）合影。 （釋常鐸 攝） 「一般宗教的永恆，來自信仰與禪定，佛教則是超越永恆的智慧。 」方丈和尚指出，人之所以有我的存在概念，源於剎那連續的念頭。 禪的實踐，則在肯定自我，而後否定自我，進而超越對立與統一，才能看見生命的實相，迎向五福臨門的人生。
2016年9月8日 · 九月一日至五日，夏日最後一個長假期美國勞動節，心誠意摯的一百多位信眾， 在東初禪寺住持果醒法師及僧團悅眾法師的帶領下，齊聚在法鼓山新州分會會所，共同持誦「梁皇寶懺暨三時繫念法會」。. 此次是紐約東初禪寺第三屆啟建梁皇寶懺道場，鑑於寺院 ...
喬治亞州亞特蘭大 Tel: 770-416-0941 維吉尼亞州 Tel: 757-496-2098 德州休斯敦共修處 Tel:281-589-0718 德州艾伯索共修處 Tel:915-747-5379 紐約羅徹斯共修處 Tel:716-242-9096 肯塔基共修處 Tel:859-277-5009 Fax:859-257-8031
而這些禪眾中大多為老參，尤其西方人中，許多已有十年、二十年，甚至三十年以上的禪修經驗；波士頓內觀中心的老師Nanrayan具二十年以上的禪修經驗，加拿大的Paul已有三十年以上的修行基礎，曾在日本出家的Bruce，並已修行三十年以上。 來自克羅埃西亞的三位禪眾，兩位男眾已具二十年以上的修行經驗，其中Zarko還領導了該國最大的一個禪修團體，而一位女眾Karmen也有十多年的修行經驗，更有很好的佛學、梵文基礎。 幾位師父的早期西方弟子，Buffe、Debe也恭逢盛會。
這場世紀對談，是由法鼓山美國分會東初禪寺與紐約西藏之家聯合主辦，主要目的在促進漢藏佛教的交流。. 抱持著共同的理想. 這場大規模的弘法活動，緣自於去年三月達賴喇嘛赴台弘法時，與聖嚴師父會晤並進行單獨會談，相談甚為愉快；去年五月，兩位漢藏 ...
