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  1. 2021年7月1日 · 問:人死了以後家屬在七七四十九天內還要吃素念佛,做種種功德給亡故的人是什麼意思呢? 答:亡故的人如果是確已生西的,那家屬在四十九日內吃素念佛做功德給亡人,一方面能增高他品位的等級,另方面家屬中每個人都能得福無量。

  2. 很簡單講:當某一個人死了以後—死了不久,祂經常都是在你的周圍的,除非經過很久的時間以後祂才會離去,否則祂的業障、祂的緣還是在我們之間,經常在那邊徘徊。 你假如幫祂持咒、幫祂唸佛、幫祂誦經,意念上一直到請祂往生到西方極樂世界,祂很容易接受。 甚至於祂平時不懂得這個經典,你唸經,唸「阿彌陀經」,其實祂也不太懂「阿彌陀經」;唸「普門品」,祂也不太懂「普門品」;唸「心經」,祂也不太懂;唸「地藏經」,祂也不是很清楚。 但是很奇怪的,因為祂現在只有意念的身,祂的靈活的力量,比以前有固體(身體)的力量還要靈敏,這個時候祂可以知道你唸的經典,而且還可以知道它的意義。 所以對一個剛剛去世的人,我們唸佛、持咒、唸經、修「破瓦法」,請佛來接引祂往生,那個利益是很大的。 因為祂這個時候最靈敏,因為祂只有意念而已。

  3. 有一次,佛陀的聖弟子就問佛陀說:世尊!人死後念經、念佛、超度有沒有效?有用嗎?世尊是大智慧的人、大解脫、大自在的人,善於說法的人。世尊說:聖弟子!要注意看!佛陀就撿了一塊石頭,就往池的中間一丟,咚!這石頭就沉下去。世尊說:來!

  4. 2010年6月18日 · 像這種先祭後死的方式雖然很奇怪,卻也不失幽默;俗語說「生前一滴水,勝過死後百重泉」,為人子女的要孝養父母,應該在父母生前克盡孝思才對,如果等到親下葬才大事祭拜,這樣的孝道就太空泛了。

  5. 2019年6月30日 · 臨終前最後幾小時最好是家人陪伴,死後八小時內不要動遺體,儘量避免哭泣,最好能夠輕聲誦經,《大悲咒》、《心經》、《禮佛大懺悔文》、《阿彌陀經》、阿彌陀佛聖號或者觀世音菩薩聖號,同時要多多念小房子燒小房子。

  6. 現在喜歡以「集氣」或「祝禱」來為亡者加分或送行,實話說,如此的方式比較偏向有形世界「做給看」的作用,如同告別式的舉行一樣,這樣的儀式,只是家屬代亡者給至親之或好友一個「告別世間」的儀式,但對亡者的助益有限,這個宇宙真理複雜難

  7. 通常在助念完後,遺體會做適當的安置,現今大多數的家庭會選擇各地方的殯儀館,殯儀館內安置遺體大致分成兩種,一是冰存的方式,另一個是打桶停棺的方式,這可依照家屬的需求進行遺體安置上的安排。 當大體安置好後,即可設立靈堂,靈堂即是治喪期間華人對逝者轉換成另一種靈性上認知的設施,人從具血肉呼吸的真實個體,轉換成由相片、臨時靈位等的呈現,這也是在喪禮心靈療程中的重要轉換,借由這樣的形式來延續家人在失去親人時的替代作用。

  8. 2016年9月26日 · 如何幫助臨終或剛去世者念佛? 先念「南無阿彌陀佛」,或「阿彌陀佛」,數十百聲,或數分鐘。 若病重昏迷,或神識不清,最先數聲,當邊喊其名,邊念佛。

  9. 2015年5月17日 · 人死之後的去向,有三種力量來決定他的上升或下降: 1、隨重, 隨著各自所造的善惡諸業中的最重大者,先去受報。 2、隨習, 隨著各自平日最難革除的某種習氣,先到同類相引的環境中去投生。 3、隨念, 隨著各自臨命終時的念頭所歸,而去受生六道或生佛國淨土。 由於如此的原因,佛教主張人們應當諸惡莫作、眾善奉行,應當革除不良的習氣,應當著重平日的心念,乃至念念不忘佛法僧三寶,念念要將自己所作的一切功德作為往生佛國淨土的資本和道糧。 學佛的工夫,主要是靠平時的修行,歸依三寶,受持五戒,供養佈施,禮懺誦經,救濟貧病,造福社會。

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    如何助念. 步驟一:. 勸慰臨終者(亡者)虔誠發願往生「極樂世界」,並不斷念「阿彌陀佛」,陪伴他念佛,助他此生最後一念,眼見、耳聞、心想無不是阿彌陀佛。. 步驟二:. 讓臨終者(亡者)在不受干擾(不急救、不碰觸、不在身旁哭泣)狀態下為他念佛 ...