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人焉廋哉！ 出自《 論語·為政篇 》 解釋：看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麼情況。 這個人還能如何隱藏呢？ 猜您喜歡. 佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食 《孫子兵法·軍爭篇》 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 《論語·述而篇》 君使臣以禮，臣事君以忠。 《論語·八佾篇》 用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。 《孫子兵法·謀攻篇》 出其所不趨，趨其所不意。 《孫子兵法·虛實篇》 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 賢哉回也！ 《論語·雍也篇》 父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。 《論語·學而篇》 水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。 《孫子兵法·虛實篇》
人焉廋哉 解釋. 廋（sōu）：隱藏，隱瞞的意思．. 人焉廋哉 出處. 原文. 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。 人焉叟哉？ 譯文. 孔子 説：“看明白他正在做的事，看清楚他做事的原由，看仔細他的個人愛好。 這個人還能如何隱藏呢？ 含義. 孔子 認為，對人應當聽其言而觀其行，還要看他做事的心境，從他的言論、行動到他的內心，全面瞭解觀察一個人，那麼這個人就沒有什麼可以隱埋得了的。 [2] . 參考資料. 1. 人焉廋哉？ ．詞語庫[引用日期2017-02-10] 2. 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉... ．. 豆瓣[引用日期2017-02-10] 人焉廋哉的概述圖（1張） 詞條統計. 瀏覽次數： 次. 編輯次數：20次 歷史版本. 最近更新： utzhani639. 1
着重这个语气，是为了让我们深刻的明了，明了什么?「人焉廋哉」是讲人何能隐藏?知人是一件难事，但是孔夫子教我们用这个方法，视、观、察。 从这个人种种事迹，种种的表相去观察他是什么样的人，是君子还是小人，自然就显而易见了，所以他怎么能藏匿?
2017年9月17日 · 人焉廋哉？ 前面從「人生」、從「孝」的角度從不同層面論述了「政」的各種觀念，在具體的關係行為中對「政」有了較直觀的了解。 本章則由具體轉入到宏觀，從人的普遍屬性上探討「政」的寬泛意義。 「視其所以」 「以」的金文字形會意孩子在母體中即將降生。 孩子憑藉母體生長，故「以」引申為「憑藉」，後引申為「用」，又引申為「從事」，以後弱化為介詞。 在此處，「以」仍用為動詞，是「從事」的意思。 「視其所以」即「看他做的是什麼事」。 「觀其所由」 「由」的甲骨文字形會意以竹筐盛鹼土淋鹽，這是古人製鹽的方法。 鹼土是鹽產生的原因，故「由」引申為「原因」，以後亦弱化為介詞，有「憑藉、依據」的意思。 在此處，「由」仍採用原義，有「做事的原因」之義。 「觀其所由」即「看他做事的原因是什麼」。 「察其所安」
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“君子不器。” 子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
「人焉廋哉！人焉廋哉！」經過以上三個步驟的觀察，除非是「大奸若忠」、「大智若愚」的人，要不然一般人是無法藏住真面目的。孔子重複說「人焉廋哉」，就是強調絕對藏不住。 伊尹是商朝開國君王－－湯的宰相。湯王去世後，傳位至嫡孫太甲。
解释. 播报. 编辑. 廋（sōu）：隐藏，隐瞒的意思．. 出处. 播报. 编辑. 原文. 子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。 人焉叟哉？ 译文. 孔子 说：“看明白他正在做的事，看清楚他做事的原由，看仔细他的个人爱好。 这个人还能如何隐藏呢？ 含义. 孔子 认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。 [2] 人焉廋哉是汉语成语，出自《论语·为政》中“子曰：视其所以，观其所由，察其所安。 人焉廋哉？ ”意思是一个人如果经过上述三个方面的考察，也就没有什么能被隐藏和掩饰的了，那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。
