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  1. 牧誓 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hant › 牧誓

    本頁面最後修訂於2020年9月15日 (星期二) 14:08。 本站的全部文字在創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0協議 之條款下提供,附加條款亦可能應用。 (請參閱使用條款) Wikipedia®和維基百科標誌是維基媒體基金會的註冊商標;維基 是維基媒體基金會的商標。 ...

  2. 元始天王 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 元始天王

    元始天王,道教神仙名號,即中國神話中的盤古 [1],和天地宇宙之初始有關的尊神。但在道典中,有時會被視為元始天尊 [2] [3]。 歷史 已知元始天王的最早記載,見于《枕中书》(元始上真眾仙記):“昔二代未分,溟涬鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄 ...

  3. 柳下惠 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › zh-hans › 柳下惠
    • 事迹与评价
    • “坐怀不乱”
    • 柳姓始祖
    • 参见
    • 外部链接
    • 注释

    柳下惠虽然被孟子称为圣人,但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍,部分记载有明确的时间,部分记载则更接近一种对他的评价。 在主要记载孔子言行的《论语》中,柳下惠被认为是一个品德高尚的人。《论语》记载中孔子说:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”为柳下惠没有得到任用鸣不平。后来柳下惠做了“士师”(掌管监狱的官),但是三次上台三次遭到罢免,人们劝他离开,他却说:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦。”意指“若用正道侍奉君主,到哪里不会被罢黜呢?若用旁门左道侍奉君主,又何必投奔祖国以外的国家呢?” 柳下惠的直道事人,在史书中有几处明确的记载。《国语·鲁语上》中记载道:鲁僖公二十六年(前631年)夏,齐孝公出兵讨伐鲁国,臧文仲问柳下惠如何措辞,才可以使齐国退兵。柳下惠说,听说大国如果做好小国的榜样,小国如果好好侍奉大国,这样才能防止祸乱;现在鲁国作为小国却狂妄自大,触怒大国,无异自取其祸,怎么措辞都是没有用的。柳下惠这样说,相当于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地表示了批评。 《国语》还记载了柳下惠批评臧文仲祭祀海鸟的故事。一只名为“爰居”的海鸟停留在了鲁国都城东门外好几天了,臧文仲让都城的人都去祭祀它。柳下惠却说,臧氏治国简直就是乱来,祭祀是国家的重要制度,而制度是治国能够成功的基础,所以要谨慎地制定关于祭祀的典章制度,而且这些制度要依据圣王的祭祀原则。圣王只祭祀对人民和国家有功劳的人和事物,所以柱、后土、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、鲧、禹……直到周文王、周武王这些人,才能受到后人的祭祀;此外土地、五谷和山川的神,先哲和有美德的人,天上的日月和星辰,地上的五行,九州的名山、江河和沼泽,也应该加以祭祀。而海鸟“爰居”飞到鲁国,还不知道它为什么飞来,也不见得它对人民有什么功德,这样就决定祭祀它,实在不是仁德和明智的举措。柳下惠猜测海鸟是为躲避灾难而来,而事实证明了他的猜测是对的。这件事不但说明了柳下惠为官的正直,也表现出他对圣王礼制的熟悉,这也是他受儒家思想重视的原因。 柳下惠选择坚持“直道而事人”,最后只能去官隐遁,成为“逸民”。《论语》记载孔子对柳下惠的评价是:“降志辱身矣,言中伦、行中虑,其斯而已矣。”意思是,相比伯夷、叔齐的宁肯饿死也不食周粟,柳下惠肯降低自己的理想,虽然屈辱了身份...

    “坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知,柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。现在,人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。 翻译:鲁国有一个独处一室的男子,邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作,寡妇的房子被摧毁,妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说:“你为何不让我进来呢?”男子说:“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻,你也一样,所以不能让你进来。”妇人说:“你为何不像柳下惠那样,能够用身体温暖来不及入门避寒的女子,而别人也不认为他有非礼行为。”男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门。所以我要以我的‘不开门’,来向柳下惠的‘开门’学习。”孔子听到后说:“好啊!想要向柳下惠学习的人,没有能像他学得这么像的,既期望能够达到至善的境界,却不会盲从他的行迹,可以称得上是一位有智慧的人啊!” 到了元朝,胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节:鲁国人柳下惠,姓展名禽,一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒,忽然有一位女子来投宿,柳下惠恐怕她冻死,就让她坐在他怀中,用衣服盖住她,一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事,与这个版本就大致相同了。

    据唐朝的《元和姓纂》记载:“周公孙鲁孝公子展,展孙无骇以王父之字为展氏,至展禽食采于柳下,遂姓柳氏。鲁灭仕楚,秦并天下,柳氏遂迁于河东,河东解,秦末有柳案,下惠裔孙也。”意思是,周公旦的后人鲁孝公有个儿子“展”,公子展的孙子无骇用祖父的字作为姓氏,因此有了“展”姓;后来展禽以柳下为食邑,于是展禽的后人开始以“柳”为姓氏。柳氏在秦国兼并诸侯国之后则迁居到河东(今山西永济),然后从河东分散到其他地方。 《元和姓纂》是根据当时存在的私家姓氏谱谍编撰而成的,可见在唐朝时柳姓族人就认为柳下惠是他们的得姓始祖。后来河东成为柳姓的郡望,唐朝文学家柳宗元是河东人,因此人称“柳河东”。

  4. 杜審言 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 杜审言
    • 生平
    • 文學評價
    • 軼聞
    • 著作
    • 家庭
    • 參看
    • 外部連結

    家族出於京兆杜氏,晉朝時杜遜遷居襄陽。其父杜依藝終於洛州鞏縣令後,其家定居於鞏縣。杜審言很有才華,但恃才傲世。少年時,與李嶠、崔融、蘇味道合稱「文章四友」。 唐高宗咸亨元年(670年)擢進士第,為隰城尉。在隰城縣任上,其詩作《經行嵐州》有「往來花不發,新舊雪仍殘」之句,被楊萬里評為佳句。 永昌元年(689年)前後,或在江陰縣任縣丞、縣尉一類的官職。後轉洛陽丞[註 1]。武周聖歷元年(698年),坐事貶吉州司戶參軍,作詩送行者有陳子昂、宋之問等四十五人。 杜審言在吉州任上得罪員外司戶郭若訥、司馬周季重,兩人合謀誣陷杜審言,定了死罪。杜審言十六歲的兒子杜並為父報仇[註 2],潛入刺殺了周季重,杜並也被侍衛當場殺死。此事震驚朝野,皆稱杜並為孝子。武則天聞知此事,召杜審言入京師,又因欣賞其詩文,授著作佐郎,再遷膳部員外郎。 神龍革命後,因結交張易之兄弟,與大批文人一起被貶,杜審言被流放到峰州。在途中,與一起被貶的沈佺期、宋之問等人互有唱酬的詩,但杜審言的詩今已不存。不久,召回任國子監主簿。 景龍二年(708年)五月,任修文館直學士,當年冬天病逝。宋之問作祭文,武平一作表。葬於河南郡偃師縣首陽之東原,追贈著作郎。

    杜審言的詩多為寫景、唱和及應制之作,以渾厚見長,杜甫云:「吾祖詩冠古。」工於五律,對近體詩之形成與發展,頗有貢獻。被後人評論為中國五言律詩的奠基人。他的五律《和晉陵陸丞早春遊望》,被明朝的胡應麟讚許為初唐五律第一。他的五言排律《和李大夫嗣真奉使存撫河東》,長達四十韻,為初唐近體詩中第一長篇。 當時人對杜審言的詩歌評價就很高。陳子昂稱之為「徐陳應劉不得劘其壘,何王沈謝適足靡其旗」。宋朝時不少人認為杜甫的詩作受到杜審言的不少影響。

    《新唐書》本傳記載,杜審言對宋之問等人非常傲慢,但杜審言死後宋之問作祭文對他相當推崇,後人多認為是史書記載不實。 新舊唐書還記載杜審言選官蘇味道天官侍郎之事,該事最初見於《太平廣記》所引五代時人所寫的小說《譚賓錄》。但蘇味道任天官侍郎時,杜審言只是洛陽丞,並無選官資格。

    《新唐書·藝文志》著錄《杜審言集》10卷,已佚。
    《直齋書錄題解》著錄《杜必簡集》一卷,有詩無文,詩共四十二首。
    《全唐詩》卷六十二收杜審言詩

    夫人

    1. 薛氏 2. 范陽盧氏,隋朝吏部尚書、容城侯盧柔五代孫女,渭南尉盧元懿的孫女,廬州慎縣縣丞盧元哲之女

    子女

    1. 長子 杜閒,朝議大夫、兗州司馬,杜甫之父 2. 次子 杜並 3. 三子 杜專,開封縣尉 4. 四子 杜登,母盧氏,武康縣尉 5. 杜氏,嫁蜀縣丞鉅鹿魏上瑜 6. 杜氏,嫁濟王府錄事河東裴榮期,封萬年縣君 7. 杜氏,嫁平陽郡司倉參軍范陽盧正均 8. 杜氏,母盧氏,嫁硤石尉京兆王佑 9. 杜氏,母盧氏,嫁常熟主簿會稽賀醯

  5. 孔子 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 至聖先師

    2021/6/9 · 孔子所處的春秋時代,西周社會以血緣氏族(民族)為基礎的政治制度崩潰瓦解,而基於文化認同的華夏天下觀開始成形。 一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題,原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物之一,遂開戰國諸 ...

  6. 公都子 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 公都子

    公都子,戰國 魯國人,孟子的弟子。 生平 [編輯] 齊國 大夫 蚔蛙不願當靈丘的縣官,轉任士師。士師的責任是為君主進言,孟子問蚔蛙為何好幾個月不進言,蚔蛙於是進言,但不被接納,怒而辭職。齊國人諷刺孟子害蚔蛙辭官,自己卻留下,稱孟子「為了蚔蛙打算得很好; ...

  7. 陳琳 (三國) - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-hant › 陈琳_(三国)
    • 生平
    • 評價
    • 藝術形象
    • 參考文獻

    勸諫何進

    漢靈帝末年,陳琳任大將軍何進主簿,中平六年(189年)何進因何太后拒絕交出宦官,而欲招引諸侯入宮作兵諫。陳琳以「掩目捕雀」諷刺何進自己騙自己,認為應閃電殺進宮中,引外兵入宮只會招來大亂。結果何進先被宦官殺害,而召來的董卓的確令天下大亂。

    文采飛揚

    後避難至冀州,入袁紹幕僚。袁紹的軍中文書,多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》,文中歷數曹操的罪狀,詆斥及其父祖,極富煽動力。建安五年(200年),官渡之戰,袁紹大敗。陳琳出手營救拒絕出仕袁尚及袁譚而被囚禁的崔琰。曹操圍袁尚時袁尚曾派遣陳琳求降,被曹操拒絕。陳琳後為曹軍俘獲。

    曹操惜才

    曹操愛其才,署為司空軍謀祭酒,曹操軍隊的檄文大多出自陳琳和阮瑀之手。建安二十二年(217年)疫疾大作,與徐幹、應瑒、劉楨等人同染疫疾而亡。明代張溥輯有《陳記室集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。

    影視

    1. 1994年電視劇 《三國演義》:王濤飾演陳琳 2. 1994年歌仔戲《楊麗花歌仔戲洛神》:陳昇琳飾演陳琳 3. 1999年電視劇《曹操》:王寬飾演陳琳 4. 2010年電視劇《三國》:扮演者不詳 5. 2013年電視劇《新洛神》:賀鏹飾演陳琳 6. 2014年電視劇《曹操》:扮演者不詳

    動漫作品

    1. 《蒼天航路》(王欣太)

    《三國志·魏書六·董二袁劉傳》
    《資治通鑑·漢紀五十一》
    《典論·論文》
  8. 孔门十哲 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 孔门十哲

    孔門十哲,又稱作四科十哲。其指中国儒家学派早期的十位学者,皆是孔子弟子,分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四類別(科)。德行:顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。

  9. 假面騎士Reiwa The First Generation 令和時代的開端 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 假面騎士令和The_First_Generation
    • 本作特色
    • 本作世界觀
    • 故事概要
    • 用語
    • 登場人物
    • 本作限定登場假面騎士/形態
    • 本作登場道具
    • 外部連結
    本作為「假面騎士Generations」系列的第4彈,同時是繼《劇場版 假面騎士ZI-O Over Quartzer》之後令和假面騎士與平成假面騎士的第二次聯動。
    本作主角騎士——假面騎士001是首次更換變身腰帶而變身的復數騎士。
    本作騎士——假面騎士1型的整體造型首次致敬於《假面騎士》裡的假面騎士舊1號和《假面騎士 THE FIRST》裡的假面騎士1號,就連腰帶名字更是致敬於前例。
    本作的故事內容也將敘述《假面騎士ZERO-ONE》的「誕生原因」,也是作為《假面騎士ZI-O》的「最終結局」,故事標題致敬Movie大戰系列第一作《假面騎士×假面騎士 W & Decade Movie大戰2010》。

    ZI-O的世界 1. 《假面騎士ZI-O》最終話莊吾成為逢魔ZI-O,使用逢魔ZI-O的力量重塑歷史將合而為一的騎士世界重新分離,除了沃茲以外莊吾三人都失去作為騎士的記憶,於本作中因ZERO-ONE世界的影響,導致已分離的各個世界再次合而為一,同時身邊的人也全都變成了Humagear。 ZERO-ONE的世界 1. 因另類ZERO-ONE的誕生,而歷史發生改變,成為了Humagear滅絕人類並統治世界的狀態,而原本沉歿於水中的方舟成功發射到空中,傑亞衛星則被飛電殘存的員工存放在於地底下。

    ZI-O,終焉之日;ZERO-ONE,起始之日。絕對不能相交起來,在兩個相交的世界之前會發生什麼? 2019年,世界被人工智慧Humagear統治,身處不同世界的假面騎士ZERO-ONE和假面騎士ZI-O奇蹟般地相遇,雖然二人都是為了拯救世界,但等待著他們的究竟是攜手還是對立? 父親的夢想、兒子的夢想、各自的想法互相碰撞時,到底會面臨怎樣的未來…!?

    真逢魔降臨曆

    1. 原文:真逢魔降臨暦 / shin Oma Advent Calendar 2. 因另類ZERO-ONE的誕生歷史發生改變,從沃茲手中持有的一本書籍,而書中只留著一頁「新時代,起始的騎士誕生」頁面內容,講述了新時代最初的騎士《假面騎士ZERO-ONE》誕生的故事。 3. 在沃茲與迅對戰中,還被用做擋箭牌,可見其防禦能力極度高超。

    假面騎士

    飛電或人(ひでん・あると)(高橋文哉飾/台灣配音:賈文安/香港配音:林筠翔) 1. 假面騎士ZERO-ONE和假面騎士001的變身者。 2. 因另類ZERO-ONE(2007年)的誕生導致歷史發生改變,與伊茲一同受到澤亞衛星的保護,未受到歷史改變影響,與A.I.M.S的成員一同成為了反抗軍,在被另類ZERO-ONE快擊敗之時,被莊吾等人所救,與莊吾一行人一同回到過去尋找修復歷史的關鍵,與父親其雄的對話中,認為父親也對人類產生出了敵意,而感到迷惘,受到莊吾的的指點也能重新的再度勇往直前,在最後的決戰中戰勝父親其雄,也獲得父親的認同讓或人秉持著自己的夢想展翅高飛,成為新時代的1號騎士,在歷史受到修正後,與莊吾兩人因是否要保留大家相遇的記憶而互相較量一番決定。 常磐莊吾(ときわ・ソウゴ)(奧野壯飾/台灣配音:蔣鐵城/香港配音:陳浩鈿) 1. 假面騎士ZI-O的變身者。 2. 在重啟的世界中因另類ZERO-ONE(2007年)的誕生導致歷史發生改變的關係而被Humagear襲擊從身上掉出騎士錶頭,而後被沃茲所救,恢復了舊世界擁有的記憶及騎士力量,為了修復歷史,出發尋找新時代最初的騎士,在...

    《假面騎士ZERO-ONE》原主要人物

    伊絲(イズ)(鶴嶋乃愛飾/台灣配音:穆宣名/香港配音:李蔓宜) 1. 雖然歷史受到改變,但和或人一同受到澤亞衛星的保護,未受到歷史的影響,在被敵人抓住之後,從或人手中救出,想起了原作中原本的回憶(數據),也和或人一樣懷抱著人類與Humagear一起共同努力創造未來的夢想。 2. 劇情結尾時仍舊保留著歷史改變的世界的記憶。 福添准(ふくぞえ・じゅん)(兒嶋一哉飾/台灣配音:陳彥鈞/香港配音:簡懷甄) 1. 在歷史改變的時間點,與飛電殘存的員工等人一同守護傑亞衛星,將傑亞衛星發射到太空中,完成前社長飛電是之助的夢想。 2. 劇情結尾時要求謝絲塔幫他開發他專屬的變身腰帶。 飛電是之助(ひでん・これのすけ)(西岡德馬飾/台灣配音:蔣鐵城/香港配音:袁德基) 1. 本作中因對自己的助理威爾行為舉止感到在意,後來透過調查發現其雄暗中開發假面騎士系統及威爾獨自修改衛星方舟的內容,在12年前(2007年)也受到因方舟的感染產生自我意識成為另類ZERO-ONE的威爾襲擊,而失去性命。 謝絲塔 (シェスタ)(成田愛純飾/台灣配音:連婉鈞/香港配音:王慧珠) 1. 因歷史改變的關係,反而成為了另類ZE...

    本作登場人物

    飛電其雄(ひでん・それお)(山本耕史飾/台灣配音:黃天佑/香港配音:伍博民) 1. 假面騎士1型的變身者,飛電或人的父親。 2. 為了實現兒子或人的夢想,在12年前(2007年)與威爾一同研發出了「假面騎士」系統,也從中阻止被他人竄改成對人類懷有惡意的人工智慧,暴走的方舟發射到宇宙造成危險,但受到變成另類ZERO-ONE威爾的阻撓,也受到了方舟的感染,與或人展開對峙,在最後與或人的決戰後,告訴或人應該秉持著自己的夢想展翅高飛,成為新時代的1號,在歷史更正後,飛電其雄本人也從時空中消失。 威爾(ウィル)(和田聰宏飾/台灣配音:江志倫/香港配音:鄧肇基) 1. 另類ZERO-ONE的變身者。 2. 秘書型Humagear,也是飛電是之助的AI助理,與飛電其雄一同研發出了「假面騎士」系統,在12年前(2007年)為了幫Humagear能爭取人權,在菲妮絲的誘導下成為了另類ZERO-ONE,受到方舟的感染也擁有了自我意識,襲擊了飛電是之助,成為了飛電Intelligence的現任社長,而在改變歷史過後的時間點(2019年),視或人為公司的入侵者,最後被假面騎士Vulcan及假面騎士Val...

    假面騎士001

    1. 變身者:飛電或人(替身演員:繩井雄哉、CV:高橋文哉) 2. 原文:仮面ライダーゼロゼロワン / Kamen Rider ZEROZERO-ONE

    假面騎士1型

    1. 變身者:飛電其雄(替身演員:高岩成二、CV:山本耕史) 2. 原文:仮面ライダー1型 / Kamen Rider Ichigata(Type-1)

    變身腰帶

    1. 旋風昇華器 2. 原文:サイクロンライザー / Cycloneriser 3. 假面騎士1型所使用的變身腰帶,由飛電其雄本人親自研發,不同於滅亡迅雷強制昇華器的黃黑配色,是以紅白配色為主。 4. 變身的音效為「Cyclone Rise! ◆◆!」;發動必殺技的音效為「▲▲! Spark!」,再次發動必殺技的音效為「▲▲! The End!」。

    官方網站 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
    網際網路電影資料庫(IMDb)上《假面騎士令和》的資料(英文)
  10. 嚴先生祠堂記 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 嚴先生祠堂記
    • 背景
    • 原文
    • 名人評語

    嚴先生指東漢文士嚴光(字子陵),生卒年不詳。會稽余姚人,少年時與漢光武帝劉秀是要好的同窗。劉秀起兵,嚴光積極幫助,及劉秀稱帝,嚴光卻隱姓埋名,垂釣於富春江畔,光武帝多次延聘,二人嘗同床共臥,暢敘達旦,然而嚴光仍不為所動,寧願退隱于富春山。後人皆稱頌嚴光高風亮節,不為高官厚祿所動。 范仲淹于宋仁宗明道年間被貶謫至睦州(相当于今浙江桐庐、建德、淳安),始建嚴先生祠,使其后人奉祀,并作此记。纪念严先生的高风千古的同時也記託自己從政上的挫折無奈。

    先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。 仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

    在湖南省立第一師范求學時,毛澤東曾因如何評價嚴光的問題,跟同學蕭瑜爭論起來。當時,蕭瑜寫了一篇名為《評〈嚴先生祠堂記〉》的文章,對范仲淹的這一名篇提出異議。他認為,光武帝請嚴光出仕,未必是求賢若渴﹔嚴光拜訪光武帝亦表明其愛慕虛榮。毛澤東不同意這種見解。不過,毛澤東對嚴光堅辭不仕的態度也是批評的,他認為嚴光應當如同早他200年的張良輔佐漢高祖一樣,輔助光武帝。 毛澤東認為古代賢者“有辦事之人,有傳教之人”,還有“辦事而兼傳教之人”。他認為更可貴更可佩的是那些“辦事而兼傳教之人”。毛澤東認為范仲淹就是這樣的人。嚴光雖然能夠“正風俗”,然而卻沒有出來“辦事”,其實是一件憾事。

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