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子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」 子曰：「君子不器。」 子貢問君子。子曰：「先行其言而後從之。」 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。
眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉 ？” 译文或注释： 孟子说：“观察一个人，最好莫过于比察他的眼睛。因为眼睛掩盖不了一个人内心的丑恶。心地光明正大，眼睛就会明亮；心地不 ...
人焉廋哉的廋：隐藏，隐瞒的意思。人焉廋哉是汉语词汇，出自《论语·为政》中“子曰：视其所以，观其所由，察其所安。 人焉叟哉？人焉叟哉？”意思是一个人如果经过上述三个方面的考察，也就没有什么能被隐藏和掩饰的了，那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。
人焉廋哉？. ”这句中的两个“人焉廋哉”，是实指两次“思想瘦身”，而非重语强调。. 第一次“思想瘦身”发生在“观其所由”；. 第二次“思想瘦身”发生在“察其所安”。. （详细解释暂且就不展开了）. 结合“听诚正且卓越的发言”这个例子，简略地说 ...
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。. Wei Zheng: The Master said, "If the people be led by laws, and uniformity sought to be given them by punishments, they will try to avoid the punishment, but have no sense of shame. If they be led by virtue, and uniformity sought to be ...
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉 ？” 为政: 孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去？人藏哪去？” 11 打开字典 显示相似段落 显示注释 显示更多讯息 为政 ...
胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。眸，音牟。瞭，音了。眊，音耄。良，善也。眸子，目瞳子也。瞭，明也。眊者，蒙蒙，目不明之貌。蓋人與物接之時，其神在目，故胸中正則神精而明，不正則神散而昏。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？
