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沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。.
義門記. 《 義門記 》係北宋兵部尚書 胡旦 到1002年,為到旌表 江州 嗰太平常樂里嗰 陳氏 一家寫嗰。 佢嗰全文係: 易曰:立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。 陰陽運化,天之全功也;剛柔成形,地之全德也;仁義厲教,人之全行也。 故古之聖王,則乎天,法乎地,理乎人。 堯舜帥天下以仁,湯武帥天下以義。 義也者,仁之基、行之本也。 所以敦九族、協萬邦、厚人倫、美風俗者也。 周德方盛,文王化行,關雎樂而不淫,螽斯仁而不姤,子孫眾多,流於歌詠。 其詩曰:「螽斯羽詵詵兮,宜爾子孫振振兮。 」內崇親戚,外樹聲教。 聲教所被,由家而國。 其詩曰:「刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦。
蓋郡王故絕而其府各枝宗室,不得獨以其官稱,如將軍則必曰某郡王府鎮輔奉國將軍,如中尉則必曰某郡王府鎮輔奉國中尉。其府之名不可革,其府之印不可毀,及推將軍中尉一人,授以管理府事名目。一切名封等項,得行使該府印信,啟請親王轉奏。
慧遠 ( 334年 - 416年 )係 東晉 時間住嘚 廬山 嗰一隻有名嗰高僧。 佢到 江西 組織蓮社、弘揚淨土,拕尊為 淨土宗 嗰初祖。 早年生平. 慧遠嗰本籍係 山西 嗰雁門樓煩縣,俗姓係賈氏。 佢冇出家嗰時間就已經係「博綜六經,尤善老莊」。 但一日佢聽得 東晉 高僧道安嗰《般若經》嗰講法,陡然大悟,話「儒道九流,皆糠粃可」。 佢仰上就同得佢嗰老弟 慧持 皈依佛門,削髮為僧。 末後佢俚同得道安到中原一帶弘法,逢到許時間中原大亂,道安拕前秦將軍苻丕捉得嘍,𠵹道安就叫慧遠到 江南 一帶接得弘揚佛法,哈話「不依國主,則法事難立」。 入贛弘法. 慧遠一行人來到 江西 ,拕 廬山 嗰山水風景迷到嘍。 佢俚尋到江州刺史 桓玄 ,得到佢嗰資助後,慧遠到公元384年做起 東林寺 。
《 江變紀略 》係 明 末 江西 文人 徐世溥 寫嗰一本書,佢記錄得許時間, 清朝 部隊係啷屠殺 南昌 士民嗰。 南昌大屠殺 係 1649年 正月十九號中晝,由南昌城拕清兵攻破開始嗰。 內容. 卷一. 金聲桓,左良玉部將也,本遼陽衛,應襲世職,以邊資歷楊樞輔嗣昌,史督師可法諸營,累升至淮徐總兵官,尋隸左後隊。 初,左既敗績襄樊,退保武昌,力不支,則圖屯兵南都;癸未春,至池州,聞有備而還;久之復至武昌,徘徊楚東。 乙酉春,闖賊又日夜東下,左帥恐,不能不徙,欲復趨南京而無名也,患之。 時宏光帝立已半載,朝廷昏亂,馬士英、阮大鋮用事,出史可法於揚州,而殺北來崇禎先皇太子,人滋不服。 久之都下紛紛言,所殺者乃王駙馬子也,於真太子無與。 東南日夜望真太子出而立之。
宋應星 - 維基百科. 宋應星 ( 1587年 — 1666年? ),字 長庚 , 南昌府 奉新縣 北鄉雅溪牌坊村(今下嗰宋埠鄉牌樓村)人。 [1] 佢係 明朝 好有名嗰科學家。 佢寫嗰《 天工開物 》箇本 17世紀 嗰 百科全書 容得許時間大量嗰科學技術門類,裡頭就有 火藥 武器箇滴子尖端武器、技術嗰介紹。 [2] 佢到歷史上舞出嗰巨大成就,𠵹佢有時間會拕人跟 法國 嗰科學家 狄德羅 比得一起,話宋應星係「中國嗰狄德羅」。 [3] 祖望生平. 家世. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族. 揸得八修《 宋氏宗譜 》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰,宋應星屋裡最早嗰先祖係 漢朝 嗰九江太守 宋均 。 隋 唐 嗰時間,後世 宋釗 開始搬家到 新吳 ( 奉新 )住。
昔子將以中國大亂,遠來渡江,隨劉繇而卒,藏於昌門裡,於時漢興平二年也。 吳天紀中,太守吳興沈季,白日於廳事上坐,忽然如夢,見一人著黃單,衣黃巾,稱汝南羊與許子將求改葬,因忽不見,即求其喪,不知處所,遂招魂葬之,命文學施遐為招魂文。