搜尋結果
2016年8月24日 · 不知道大家有沒有發現，任達華在監視著穎如在做變態的虐殺行為時，代表什麼意思？ 我想應該是這個人格他在他的內心正觀看著殘酷人格在活動，不然怎麼可能一個人在兩個地方做兩種事呢？ 當他在監視器的房間的時候，我想就是他殘酷人格出現的時間，所以大家可以推算正常人格出現幾次，殘酷人格又出現幾次。 再來，我認為現實中男主角的房間只有一個，而非兩個房間—任達華的房間與穎如的房間，這是兩個人格在男主角內心的空間，一個是陽光打入，暖色調的房間，代表著尚有人格的內心空間，另一個是死白色調，牆壁油漆剝落，讓人難以呼吸的恐怖房間，代表著殘酷人格的內心空間。
2016年8月29日 · 這部片其實完全是以房東張家俊（任達華飾）為主軸，要說是探討房東的人格與個性、還有社會上存在的病態行為，所發生的所有事情。 全劇緊扣著心理變態這個主要因素。 房東張家俊，我的猜想，應該是解離性患者，也就是所謂的「多重人格症」患者； 而「穎如」，就是他因為痛失愛女後，因為過於思念愛女，所以發展出的另一個人格。 電影的一開頭當房東在跟警員自述故事時，對於穎如的描述他說： 「我一直在看她，但我一直看不懂她…」 這也代表著，房東自己內在人格之間的對話與觀察，他觀察到穎如這個人格的出現，但是他並不明白她為何會出現？ 對於穎如出現的困惑。
2020年9月8日 · 「牽亡歌陣」是台灣民間一種超渡亡魂的喪葬陣頭，只出現在喪葬場景中。 不過這項文化活動是如何進行，演出型態又有什麼特別的？ 一起來看作者的解釋。 （選書編輯：徐子捷） 文／吳碧惠. 「牽亡歌陣」不是單純的陣頭！ 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄，在死亡、或屍體腐爛時，七魄也隨之飛散，剩下三魂，這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精；一說是：生魂、覺魂、靈魂等，這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世，一魂歸入肉體，會跟著屍體下葬，一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀（註 1）。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方，帶第一條靈魂通過地府陰間路，拔度往生樂土。
- 二二八前哨：傳染病
- 台灣回歸祖國懷抱後，所有爛事情都光復了
- 二二八事件的文鬥：讓政府能大屠殺民眾的 42 條規定
- 服務隊對外省人燒殺擄掠很可惡？錯！這都是政府自導自演
- 吵二二八是官逼民反或族群衝突，都是中了國民黨的計
兩岸開放觀光後，台灣人對中國觀光客最不滿的，就是在機場、餐廳或路邊公然便溺（香港人的反彈更大）。但大家也別抱怨這些觀光客，這本來就是「勃大莖伸」的中國傳統文化。去看一下《紅樓夢》二十七、五十四與七十一回，大觀園建築富麗堂皇，裡面的小姐丫鬟們美如天仙，但請問她們都在哪裡如廁？造景的假山、大桂樹蔭下、花間草叢皆可。 中國與曾被日英殖民的台港兩地，衛生條件（觀念）差距太遠。一群文明度較低的人要統治文明度高的地區，勢必引發衝突。難怪二戰結束後老蔣接收台灣，一年後就爆發二二八，因為當時兩岸之間不要說法制、經濟、國民教育普及率各方面，台灣都領先中國。光是傳染病，一九四六年就爆發了大規模的霍亂，甚至還有鼠疫與天花。 從剪報中可得知，二二八事件爆發的前一年（一九四六年），也就是老蔣把在台的日本軍憲警等公職人...
布袋事件發生在一九四六年四月。嘉義的布袋嘴是台灣與廈門、福州、汕頭的對口港，當時屬於台南縣。由於台灣南部開始爆發霍亂，東石區署調派警察荷槍實彈隔離布袋嘴。當地居民為了生活，只好靠賄賂警察以進出封鎖線採買購物，但沒有行賄者進出就遭武裝警員阻擋。一些民眾不服逕自衝出封鎖線，看守的員警就以輕機槍掃射造成死傷，民眾憤而包圍東石區署。直到台南縣政府取消封鎖，並派遣醫師協助東石區署防疫後才化解。 新營事件發生在一九四六年七月。霍亂從四月到七月在台南已造成三百多人死亡，疫情並逐漸往北擴散。中元節台南縣新營鎮上帝爺廟舉辦普渡，不少食客湧進廟會看戲。 但戲演至一半時，兩名持槍員警衝到台上，以霍亂正在流行為由禁止演戲，還命令觀眾解散。群眾譁然鼓譟甚至投石抗議，台上員警就向台下群眾開槍。群眾更為憤怒進而包圍圓環旁...
到底在二二八事件中有多少外省人遭暴民殺害？根據官方統計，〈監察使楊亮功何漢文的事件調查報告〉說是三十三人，警總所編《台灣省「二二八」事變記事》說是四十五人。但是這三十三或四十五人是被哪些「暴民」殺的？其實這就跟小蔣豢養的鷹犬，在一九七九年美麗島事件中自導自演的「先鎮後暴」差不多。只要自己派些走狗充當暴民，之後的「平亂」就師出有名了。 一九四九年三月蘇新在香港出版的《憤怒的台灣》，裡面就提到這些兩蔣鷹犬的惡行惡狀。例如三月六日陳儀已接到二十一師從上海出發、憲四團從福州出發的中央密電，就利用混入二二八處理委員會裡的走狗，在討論處理大綱及政治改革方案時，在三十二條之外又加入十條。 其中政治方面第二十九條「本省人之戰犯及漢奸嫌疑被拘者，要求無條件即時釋放。」這條是由 CC 特務分子、國民黨台灣鐵道特...
這些是走狗的文鬥，至於武鬥的部分，最具代表性的組織就是處委會治安組忠義服務隊。吳濁流的《台灣連翹》提到原本是要「維護治安」，卻成了民間眼中「公然打劫、威脅良善、結隊橫行、假公報私，勒索暗殺」的流氓。 忠義服務隊完全是警總的單位，總隊長許德輝在呈軍統頭子保密局長毛人鳳的《台灣二二八事件反間工作報告書》中，詳述他在二月二十八日晚經軍統台灣站站長林頂立、陳儀之弟公銓引見陳儀，面准創立忠義服務隊應急制變的經過。 許德輝自陳他召集台北二十二處角頭流氓成立二十二分隊，加上特務隊三十名共二百五十人，他自己擔任總隊長，以台北市警察局第一分局為總隊部。該隊經運作設於二二八處理委員會治安組之下，與不知情的台大及中學生共一千二百名，共同負起維護治安之責。 但忠義服務隊中的流氓實則在燒殺擄掠，燒毀外省人商店、毆打外...
每次我在與人探討一九四九年山東煙台聯中學生遭軍方強徵兵的「澎湖案」時，就有人稱呼本案為「七一三事件」，或說是什麼「外省人的二二八」。 但回到當時的歷史情境，先父這樣山東籍的大學生，在台灣尚且無法復學被強徵為兵，那些在澎湖的流亡中學生又豈能倖免？他們到了台灣又能有什麼升學或就業的管道？因此問題癥結還不是軍方拉伕，而是十二月十一日陳誠與彭孟緝將張敏之校長等七人，以誣攀的匪諜罪槍決。 因此依我之拙見，「一二一一的冤殺校長」，比「七一三的澎防部拉伕」更該紀念。同樣道理，大家把焦點鎖定在二二八，爭論究竟是官逼民反或族群衝突，不就中了馬英九的金蟬脫殼？ 問題焦點應該是三月八日起國軍二十一師與憲四團這兩個殺人集團登台後，配合老蔣原本在台安插於各地的鷹犬，在全台各地展開的種族滅絕式清鄉。所以結論就是：「先別...
2017年1月6日 · 南丁格爾最有名的貢獻是在克里米亞戰爭的時候，她參與軍營的護理工作、並見證了1855年3月時，英軍改善了軍營中的汙水管道、通風設備以及衛生條件，救了許多士兵的生命。 回國後，她深感衛生的重要，決定要說服大家「改善衛生、減少感染」便是拯救人命的關鍵。 於是她做出了著名的統計圖——極座標圓餅圖（又稱圓形直方圖、雞頭圖，如附圖） 這種圖表將圓心角十二等份，但用面積來表示數據，同時有顯示時間推移與面積差異的效果。 南丁格爾玫瑰圖。 顯示1854-1855年，因為衛生不良而死的士兵、相對重傷身亡的士兵的逐月數據。 在這個圖中，南丁格爾畫了1854年4月至1856年三月，整整兩年的士兵傷亡數據。 藍色為透過衛生改善能避免的死者。 紅色為傷重死者。 黑色為其他死因的死者。
2017年12月28日 · 任達華、邵雨薇的選角令人驚豔，驚悚懸疑的氛圍也被讚為引人入勝的設計。 當時預告一釋出馬上掀起鄉民們一番討論，房客們都懷有不可告人的祕密，加上偷偷窺視他們的房東，緊張詭異的氣氛、微18禁的裸露場面、恐怖逼人的劇情，成為網友熱烈 ...
2020年11月9日 · 《鬼滅》藉此塑造了近乎頑固的二元對立：永恆與短暫、生與死、虛假與真實、快樂與哀傷。因為死亡無所不在，鬼殺隊眾人並不懼怕死亡，也不拒斥死亡，他們迎接死亡的到來、追求死前最後的一搏、並相信其他人會繼承自己的意志持續斬鬼。
