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2010年3月10日 · →[聖經啟導本]萬事都在神的掌握中，他可以讓法老的心剛硬，不放走以色列人。另一方面也讓我們明白，法老頑固不靈，一味拒絕神的命令，神任憑法老用自己的權力來抗拒，因此可以不斷彰顯祂的全能(7:3)。 『使（註：或作“任憑”。
2013年2月11日 · 按民法第408條第2項：「前項規定，於經公證之贈與，或為履行道德上義務而為贈與者，不適用之。. 」本件新聞所稱道德贈與，應即指「為履行道德上義務而為贈與」。. 但道德義務為何？. 前揭條文並未明確規定。. 實務對此似乎尚未於民事庭會議或各級法院 ...
中共的軍事理論，一般稱之為高科技條件下的局部戰爭理論，其內涵為人民戰爭與積極防禦概念，它的重點是讓中共解放軍有能力在周邊地區應付小規模與區域性的衝突。. 一九九七年，共軍就編寫完成以網絡戰為主的「新戰爭論 」，並下發全軍，普及網絡戰 ...
機械公敵觀後感. 前幾天為了同學的論文研究，看了一部電影「機械公敵」，原本是打算在裡面睡覺的，但是看到後來卻覺得這是一部很有意思的電影。. 電影是描述未來充滿機械人的世界。. 主角是個懷疑論者，對社會充滿機械人的現象有著高度懷疑。. 劇情 ...
沒頭沒腦地評奧蒙與佛巴Almond & Verba的《公民文化》幹嘛？ 你沒看到前評《邁向現代化》未尾的（4、公民文化）嗎？ 那又與重貼台灣民間社會運動析判之舊文何干？ 還不是要炫耀楨某比學者下文、更早析判台灣民間社會運動： 台
2004年12月26日 · 雖然國際法的規則主要是規範國家間的關係，但後者並非國際法的唯一主體。. 國際組織以及個人在某種程度下，均可由國際法授予權利與課加義務。. 2.依新定義：國際法主體包括. (1)國家：最主要與完全的國際法主體. (2)類似國家的政治實體以及國家組成的國際 ...
20070904～詩篇122篇. 圖片附註：攝於住家附近國小花圃。. 122:1 人對我說：“我們往耶和華的殿去”，我就歡喜。. 這裡所說的「往耶和華的殿」就是指上聖殿去朝拜神。. 這對當時的以色列人而言是很困難的事，以色列國土雖然不大，但在交通不發達的當時，從 ...
