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2015年10月22日 · 漢籍リポジトリについて. ここでは ウェブサイトGitHub.com の @kanripoユーザーアカウント の中に有るテキストへの閲覧と検索機能を提供しています。. 現時点では簡単な検索しか出来ませんが、使用者の要望に従って次第に機能を拡張したいと思っています ...
目次. - 平定準噶爾方略 序. - 平定準噶爾方略 恭進平定準噶爾方畧表. - 平定準噶爾方略 官銜. - 平定準噶爾方略 總目. - 平定準噶爾方略 卷首. - 平定準噶爾方略 前編卷一. - 平定準噶爾方略 前編卷二.
釋教最上乘秘密藏陁羅尼集序 俊字号. 上都大安國寺傳密教超悟大師賜紫三藏沙門 行琳 述. 陁羅尼者，揔持之梵稱也，開佛心之秘藏，示. 聖證之樞由，至理極譚，上乘宗要，秘中之秘，. 印三藏以導教機，玄乃復玄，加聲字而明法. 理，弘旨普光之妙體，垂密語 ...
一、前言. 敦煌遺書的面世為我們研究敦煌佛教提供了大批第一. 手資料，但如何正確看待、鑒別這些敦煌遺書的性質以及如. 何正確利用它們，仍然是擺在我們面前的一個重要課題。 文想探索敦煌地區不同時期寺院所藏大藏經的情況，以為我. 們更好地利用敦煌遺書提供一個參照系。 在探討這個問題之前，我想說明一下我的基本觀點。 首先，敦煌佛教屬於中國漢傳佛教系統，因此，它的各. 個基本方面，包括它的大藏經，要受到中國漢傳佛教總體背. 景的制約。 任何脫離中國漢傳佛教總體背景討論敦煌佛教的. 方法，恐怕都值得斟酌。 其次，大藏經是按照某種理念編纂的佛教大叢書。 不同. 時期的大藏經有著不同的形態，但其基本理念則大體是一以. 貫之的。 我們在考察不同時期不同形態的敦煌大藏經時要兼. 顧這種理念。
[007-1a] 7 《離婁上》 7.1孟子曰： 「離婁之明、 公輸子之巧， 不以規矩， 不能成方員； 師曠之聰， 不以六律， 不能正五音； 堯舜之道， 不以仁政， 不能平治天下。 今有仁心仁聞 而民不被其澤， 不可法於後世者， 不行先王之道也。 故曰： 『徒善不足以為政， 徒法不能以自行。
[013-1a] 欽定四庫全書 紀效新書卷十三 明 戚繼光 撰 射法篇第十三 一列女傳云怒氣開弓息氣放箭蓋怒氣開弓則力雄 而引滿息氣放箭則心定而慮周 一量力調弓量弓制矢此為至要也故荀子曰弓矢不 調羿不能以必中孟子謂羿之教人射必至於彀學 [013-1b] 者亦必至於彀射家要法 一持弓矢審固審者詳審固者 ...
KR5i0052 易說-- (master) [03p001a] 重刋道藏輯要. 易說. 孚佑上帝純陽吕祖天師著. 圖解目錄. 河圖元圖. 洛書元圖. 先天混極圖解.
