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  1. 维基语录,自由的名人名言录. 伊朗伊斯兰共和国 (The Islamic Republic of Iran),是亚洲的一个国家,面积164.5万平方公里,人口8165万,人口比较集中的省份有德黑兰、伊斯法罕。. 首都为德黑兰。.

  2. 穆罕默德-禮薩·巴列維. 穆罕默德-禮薩·巴列維 ( 波斯語 : محمد رضا شاه پهلوی ‎;1919年10月26日1980年7月27日是伊朗的沙阿1941年9月16日即位1979年2月11日被伊朗伊斯蘭革命推翻。. 他是禮薩汗的長子巴列維王朝的第2位沙阿也是伊朗的最後一位 ...

  3. 穆罕默德-礼萨·巴列维 ( 波斯語 : محمد رضا شاه پهلوی ‎;1919年10月26日1980年7月27日是伊朗的沙阿1941年9月16日即位1979年2月11日被伊朗伊斯兰革命推翻。 他是礼萨汗的长子,巴列维王朝的第2位沙阿,也是伊朗的最后一位君主。 他被通稱 巴列維國王 。 名言 [ 编辑] 我想作出这样的评论是可悲的:美国、的确大部分西方国家也是如此,对国际道德采取了双重标准。 任何马克思主义的东西,不管它多么残忍和卑鄙,它都可以接受;而社会主义、温和主义和右翼政府的政策则不然。 在外交事务方面,尼克松总统对人对事有一种非凡的远见和理解。 他从越南脱身和与中华人民共和国的关系正常化的政策是出自理智、常识和深谋远虑。

    • 價值
    • 思想
    • 評論
    • 宗教觀點
    • 世界和平
    • 利他
    • 幽默
    • 其他
    • 1922-1923
    一个人的价值,在于他贡献了什么,而不在于他能得到什么。
    我的政治理想是民主主义。我不希望社会中产生任何让人膜拜的偶像,而讓每個人都作為個人受到尊重。
    一个人能以随着军乐旋律在队列中行进为乐,单凭这一点就足以让我鄙视他。他长了大脑只是出于误会,单凭脊髓就足以满足他的需要了。文明的这个罪恶之源应当尽快铲除。由命令而产生的英雄主义,毫无意义的暴行,打着爱国主义的旗号所进行的一切令人作呕的胡闹,所有这些都令我深恶痛绝。
    我很清楚,一个组织要想实现自己的目的,就需要有一个領導者,来指挥众人并担负起责任。但是領導者不能是壓迫者,而且人們必須能夠選擇他們的領導者。我认为,建立在暴力之上的专制制度会很快崩溃,因为暴力只会吸引那些乌合之众。我相信,天才的僭主會被惡棍繼承是不變規則。因此之故,我反对像今天的意国和俄国的那类制度。當今欧洲的民主形式受人们怀疑,这是由于政府不稳和选举制度中的非人格特质造成的,而不是民主原则...
    科学的全部不过就是日常思考的提炼。
    科學研究好像鑽木板,有人喜歡鑽薄的,我喜歡鑽厚的。
    在混亂之中發現單純。
    凡事都應該弄得愈簡單愈好,但是別把它簡化了。
    德國沒有好人,除了少數幾位:普朗克60%高貴,馮勞厄(Max von Laue,1914年諾貝爾物理獎得主)100%。
    「你知道嗎?哥德爾真的完全發瘋了」,因為「他投票給艾森豪(Dwight D. Eisenhower)!」
    我的政治理想是民主主義。讓每一個人都作為個人而受到尊重, 而不讓任何人成為崇拜的偶像。在我看來,強迫的專制制度很快就會腐化墮落。因為暴力所招引來的總是一些品德低劣的人,而且我相信,天才的暴君總是由無賴來繼承,這是一條千古不易的規律。
    在人類生活的壯麗行列中,我覺得真正可貴的,不是政治上的國家,而是有創造性的、有感情的個人,是人格;只有個人才能創造出高尚的和卓越的東西,而群眾本身在思想上總是遲鈍的,在感覺上也是遲鈍的。
    一名热衷于宗教的人之所以会虔诚,是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。
    我信仰斯賓諾莎的上帝,他以宇宙的秩序與和諧來示現,而不是那個會干涉人類命運和行為的「上帝」。
    我不是無神論者,也不知道自己算不算是泛神論者。我們就像個誤闖一座大型圖書館的小孩,裏面藏滿了不同語言寫成的書籍。那小孩知道,這些書一定是由某(些)人所寫,只不知晓他(們)如何寫成,隱約感覺到這些書的排列,彷彿依據某種神秘規律,卻不明所以。對我而言,似乎連世上聰明之最對於上帝的看法亦是如此。
    我們看到一個不可思議地排列着的宇宙,以某些特定的法則運行。人類對於這些定律,只有模糊的瞭解。以我們有限的智力,無法理解那彌綸星宿的神秘力量。我雖為史賓諾莎的泛神論着迷,但更欣賞他對於現代思想的貢獻,他是第一位把靈魂和身體看作一體的哲學家,而不是把它們當成是兩個分開的元件。
    停止軍備競賽、禁止使用核武。
    我們不能用制造问题时同一水平的思維來解决问题。
    原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。
    武力不能维持和平。只有互相理解才可以。
    只有利他的生活才是值得过的生活。
    我每天提醒自己一百遍,我的生活,不管內在或是外在,都是以他人(包括活著的和逝去的)努力的成果為基礎。所以我必須盡力奉獻自己,希望能以同等的貢獻,來回報長久以來從他人身上所獲得的一切。
    如果我给你一个芬尼(德國銅幣,現已被歐元取代),你富裕了一芬尼,而我少了一芬尼;然而我给你一個想法,你多了新的想法,而我却并没损失。
    万有引力可无法对坠入爱河的人负责。
    把你的手放在滚热的炉子上一分钟,感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时,感觉起来像一分钟。这就是相对论。(人的感知時間並不是相對論的時間,所以只是幽默。)
    宇宙中最强大的力,就是复利。
    那我只能对亲爱的上帝表示遗憾。相对论是正确的。
    一个人最高的本领就是适应客观世界的能力。
    如果我再次成为一个展望人生的年轻人,我不会选择成为一个科学家、学者或是教师。我宁可去做一个水管工或是小贩,盼望着在当前的环境里,可以找到些许独立自主的空间。
    科学是个美妙的东西——如果无需靠它維生的話。
    人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。

    2018年5月底由美國普林斯頓大學出版社出版的《愛因斯坦遊記:遠東,巴勒斯坦和西班牙,1922-1923》,此他生前不知道會被公開的私下日記引起中國大陸網友的憤怒而甚至有人說要抵制相對論,但事實上這是愛因斯坦在二戰猶太人受難前的言論,二戰後或許有所改變。

  4. 第一部 [編輯] 第一章 [編輯] 兩分鐘仇恨之所以可怕,不是你必須參加表演,而是要避不參加是不可能的。不出三十秒鐘,一切矜持都沒有必要了。一種夾雜着恐懼和報復情緒的快意,一種要殺人、虐待、用鐵錘痛打別人臉孔的欲望,似乎象一股電流一般穿過了這一群人,甚至使你違反本意地變成 ...

  5. 安重根( 韓語: 안중근 / 安重根 An Jung-geun ,1879年9月2日—1910年3月26日)是刺殺伊藤博文的朝鮮人,朝鮮民族認為他是民族英雄,也是朝鮮半島的愛國主義者。 名言 [編輯] 一日不讀書口中生荊棘。 原文: 일일부독서구중생형극. 東洋大勢思杳玄,有志 ...

  6. 卡爾·馮·克勞塞維茨 (1781年6月1日—1831年11月16日),普魯士將軍, 軍事 理論家。 語錄 [ 編輯] 戰爭不過是政治通過其他手段的繼續。 [來源請求] 戰爭論,第一卷,第一篇,第一章,第二段,定義,「因此,戰爭是迫使敵人服從我們意志的暴力行為。 英文:"War therefore is an act of violence to compel our opponent to fulfill our will." 戰爭論,第一卷,第一篇,第一章,第三段,最大限度使用暴力,「仁慈的人容易認為,一定有一種巧妙的方法,不必造成太的傷亡就能解除敵人的武裝或者打垮敵人,並且認為這是軍事藝術真正發展的方向。

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