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法藏法師集. 華嚴三昧章一卷，新羅崔致遠作賢首傳。. 用華嚴三昧觀直心中十義配成十科。. 證知此章即觀文也。. 東洋刻本改其名為發菩提心章。. 於表德中。. 全錄杜順和尚法界觀文。. 近三千言。. 遂疑此本非賢首作。.
2012年12月12日 · 發表於 2012-12-12 20:27:03 | 顯示全部樓層. | 閱讀模式. 楞嚴經 (第六十五講)承佛神力加持電子書.pdf. 《楞嚴經講義》 ， 243頁 ，中間， [. 經文：「阿難言：我雖識此見性無還，云何得知，是我真性？. 」 阿難說：我雖然了解這個見性是沒有來去的；但是 ...
2012年12月18日 · 楞嚴經(第六十六講)見性隨緣不變電子書.pdf 好！上個星期就是上到這個地方，今天我們要從這一段：[ 經文：「佛告阿難：一切世間，大小內外，諸所事業，各屬前塵，不應說言，見有舒縮。」 佛對阿難這麼說：一切世間，只要是緣起的，不管是大的相；或者是小的緣起的相；或者是分內、分外 ...
佛教故事。 台灣佛教文物 wiki. 勸全世界學者研究佛法書. 王季同居士著. 佛法雖亦產生於神學時代，卻絕非神學，且亦并非玄學，而是不折不扣之科學。 一切宗教絕未有從科學方法出發者，有之則惟佛法。 佛法完全從現比二量出發。 比量即今日研究科學之唯一重要工具演繹歸納二種論理學，而精刻過之。 ‧‧‧. 勸全世界學者研究佛法書. 佛法雖亦產生於神學時代，卻絕非神學，且亦并非玄學，而是不折不扣之科學。 一切宗教絕未有從科學方法出發者，有之則惟佛法。 佛法完全從現比二量出發。 比量即今日研究科學之唯一重要工具演繹歸納二種論理學，而精刻過之。 ‧‧‧.
轉貼-甚麼叫做無相懺悔？-六祖壇經講話-星雲文集 懺悔，對於一個修行人而言，是有非常大的作用。 所謂懺悔，六祖大師說：「懺者，懺其前愆，從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺；悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺
2012年11月27日 · 楞嚴經(第六十一講)緣塵分別影事電子書.pdf 南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 好！諸位翻開《楞嚴經講義》197頁，[卯三、顯見不滅（分四）。辰初、會眾作意啟請。二、匿王出詞別請。三、如來徵顯不滅。四、王等極為慶喜。
2017年4月6日 · 布施福田悲田。優婆塞戒經講錄(十二1-6~2-4) 菩薩戒白話解釋wiki 癸二 以因行明『善男子！是二莊嚴，有二正因：一者、慈心，二者、悲心。修是二因，雖復流轉生死苦 ... 布施福田悲田。優婆塞戒經講錄(十二1-6~2-4) 菩薩戒白話解釋 ,Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword ChatGPT BTC ETH NFT WEB3 USDT AI
