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2013年2月22日 · 便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了，若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。 ─《紅樓夢》五十八回 雖然沒有失去過至情至愛，但在課堂上歐老師藉文本給我們面對失去後應當有的心態，那是「 不把死的丟過不提，便是情深意重了」。
2013年2月26日 · 最近，他的臉書底圖改成了烏坵島上的一處風景─「三民主義統一中國」。 《九評》是大紀元出版批評中共的社論集結，當然是一面倒的負面書寫，對於這些人物我無法給予最公允的評價，主因還是我瞭解太少，所以每次面對小皮球的提問，傾向就事論事，人物方面的評價就含糊帶過。 「唯有歷史的評價才是真的，再有權力的人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說的。 我建議再過不到一年就要考基測的小皮球還是少碰這些洗腦性很強的書為妙。 聲音鐘這課對讀者的年紀真的是挺有鑑別力。 果然，課文中聲音鐘對人情和土地的連繫就沒法進入小皮球心裡。 錯了一題和這種感情相關的題目。 於是我再帶小皮球看過鹹芭樂和賣烤蕃薯阿伯那兩段。
2014年8月2日 · 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選講》的節選版本，文末小白老師提到了張藝謀據此短篇小說拍了電影大紅燈籠高高掛，一時好奇便點進YouTube的低畫質免費視頻了。 大紅燈籠高高掛和妻妾成群的情節大致相同，關於情節網路其他文章都有描述，我只就電影的手法和意義的構成加以分析。 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。
2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來未免太突兀，因為這和翁山蘇姬的本質大相徑庭，既然她選擇離開心愛的 ...
2011年3月17日 · 睽違四年，孫燕姿又出專輯了─是時候，收錄的抒情歌曲還是很動聽，這幾天把整張聽過一遍，覺得有點可惜，像「天黑黑」或是「我不難過」的經典等級還是沒有出現。這次的專輯很有設計感，最外面是像公文包那樣
2011年4月21日 · 一路上觀察基隆路上的街景，發現二段和三段的景色很不 「台北」，多的是有風霜味道的建築物，我覺得它們顯得很無奈，因為很多台北人上下班都會經過它們，但就算停在紅燈前也不會注意到左右那有點破舊卻不在都更計畫 ...
2012年9月20日 · 有生以來過最快的暑假，感覺什麼想做的事情都做過了，沒有殘念了，就可以很自在地面對開學。「自在」是現在在說的，開學的前幾天我還是很惶恐，和慶叡與凱鈞在峨眉的營區我還在抱怨著為什麼台大比人家還早一個禮拜開
