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由来. 元宵節の由来は 前漢 にまでさかのぼることができる。 漢代の実権を掌握した呂后が崩御すると国内では 呂氏の乱 が発生、これを平定した 陳平 等により 劉恒 が皇帝に推戴された。 反乱平定を達成したのが正月15日であったことより、以降皇帝は毎年この日に宮殿を出て民衆と共に祝賀したことに由来する。 この日を文帝により 元宵節 あるいは 元夜 、 元夕 と命名された。 また 道教 も元宵節に大きな影響を与えている。 道教における三元神、即ち上元天官、中元地官、下元水官をそれぞれ正月15日、7月15日、10月15日に割り当て、それぞれ上元節、中元節、下元節として祭祀が行われ、そのため元宵節は上元節とも称される。
- Yuánxiāojié
- 元宵节
- ㄩㄢˊ ㄒ｜ㄠ ㄐ｜ㄝˊ
- 元宵節
概要 [ 編集] 元宵は中国の伝統的な食品で、 もち米 の粉（白玉粉）で丸く作り、 餡 に ゴマ 、 小豆 、 ピーナッツ などを入れて甘くしたり、塩辛いものは新鮮な肉を入れる。 中国北部の人々は通常、旧暦正月の15日（ 元宵節 ）および 1日 （ 春節 ）の食事に料理として出す。 元宵を食べることは満月のように家族が再会することを象徴し、人々の将来の人生への良い願いを表している。 かつては、麦繭、粉果、元宝、湯餅などの名前が付けられていた。 元宵の作り方は 湯円 の作り方と同じではない。 元宵は通常、餡を白玉粉いっぱいの ざる に入れ、人手でざるを揺らして [1] 、転がる餡に白玉粉がついて丸くなるため、元宵を作ることを「元宵を揺らす」ともいう。
中国の華北地方・東北地方では、湯円と似た「元宵」（ユェンシャオ）が作られて、春節または元宵節に食される。 これは湯円に似ているが、湯円は手でこねて作るのに対し、元宵は丸い 餡 を 白玉粉 の入った ざる に入れ、ざるごと揺らして作っ ...
概要. 江戸時代 までは 朝廷 の監督の下、東大寺によって管理されていた [1] 。 1875年 （ 明治 8年）、収蔵されていた宝物の重要性に鑑み、 内務省 の管理下に移った。 1881年 （明治14年）4月7日、 農商務省 の設置に伴い、内務省博物局が農商務省へ移管され、 1884年 （明治17年）5月に 宮内省 所管となった。 1908年 （明治41年）4月、正倉院は 帝室博物館 の主管となり、 1947年 （ 昭和 22年） 5月3日 の 日本国憲法 施行により正倉院を含めて 皇室用財産 が 国有財産 になったことに伴い、宮内府 図書寮 の主管となった。 現在は 宮内庁 の 施設等機関 である正倉院事務所が正倉院宝庫および正倉院宝物を管理している。
概要. 龍舞では「龍珠」と呼ばれる丸い玉をひとりが操作し、それを布などで作った龍が追いかける。 龍は通常複数の人物によって操作し、ドラや太鼓の音にあわせて上下左右に踊らせる [4] 。 元宵節 に「龍灯」と呼ばれる龍舞の行事がある [5] 。 ほかにも 春節 や秋の収穫祭でも龍舞を行うことがある [4] 。 香港 では大坑と 薄扶林 で 中秋節 に行われる「舞火龍」がよく知られ、龍舞とは別に香港の 非物質文化遺産 に指定されている [6] 。 世界各地の中華街で、春節の出し物のひとつとして龍舞が行われる。 歴史. 獅子舞 の起源がはっきりしないのに対し、龍舞は早くから文献に見える。
薬師寺（やくしじ）は、奈良県 奈良市西ノ京町にある法相宗の大本山の仏教 寺院。 山号はなし。 本尊は薬師三尊。 南都七大寺の一つ。 開基は天武天皇。 1998年（平成10年）に「古都奈良の文化財」の構成資産の一つとして、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）により世界文化遺産に登録 ...
興福寺（こうふくじ）は、奈良県 奈良市登大路町（のぼりおおじちょう）にある法相宗の大本山の寺院。 山号はなし。 本尊は中金堂の釈迦如来。 南都七大寺の一つ。 藤原氏の祖・藤原鎌足とその子息・藤原不比等ゆかりの寺院で藤原氏の氏寺であり、古代から中世にかけて強大な勢力を誇っ ...
