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《豫章記》係江西最早嗰地方志書，佢嗰係作者係南朝·宋·雷次宗。 摘錄 江西：地方千里，水路四通…嘉蔬精稻，擅味於八方，金鐵筿簜，資給於四境。 江西人：多尚黃老清凈之教，重於隱遁，蓋洪崖先生、徐孺子之遺風。 南昌：豫章，水路四通，山川特秀，咽扼荊楚，翼蔽吳越。
江西菜 ，也叫 贛菜 ，係 江西 嗰本地菜系。. 贛菜自古有「嘉蔬精稻，擅味八方」之稱。. 江西菜偏重辣味，到江西嗰地方上更加搦辣椒直接做蔬菜喫。. 江西菜也冇幾多冷盤生菜。. 佢也最喜歡用茶油弄菜，但要係直接喫生茶油嗰話好容易得病。. 茶油係江西菜 ...
建安四年，孫策起兵破劉勛於尋陽。. 軍謀取豫章，太守華歆築城以禦之。. 昌邑王賀既廢之，後宣帝封海昏侯東就國，築城於此。. 句鹿州在城之西南，去城百步，可二里是句鹿大艑之處也。. 郡江之西岸有磐石，下多良田。. 極膏腴者一畝二十斛。. 稻米之精者 ...
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三苗嗰古都可能係位到「紫桑、彭洋之間」。但也有話法，話三苗人「三徙其都」，起頭係筠州（今下嗰高安），末後遷到湖北嗰興國軍、武昌。先頭到新淦拕發現嗰大洋洲古墓裡頭尋到大量、豐富嗰青銅器，有禮器、樂器、銅犁等體現社會階級嗰工具，故係佢托認為係早以三苗嗰王陵所在。
《戰國策·魏策一》裡頭話：「昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。」箇裡嗰「彭蠡」就係鄱陽湖，「洞庭」就係洞庭湖，箇也就係話三苗嗰勢力範圍係江西、湖南箇滴子區域。元·黃鎮成嗰《尚書通考》也話：「三苗之國，左洞庭，右彭蠡，今江州、鄂州、岳州三苗之地也。」箇話嗰就係贛北、鄂南、湘東箇滴子地面。
揸得《尚書》、《山海經》、《竹書紀年》箇滴子古書嗰話法，三苗人早晏同到中原嗰黃帝、堯、舜、禹相互挭仗。蚩尤可能就係三苗人早期嗰酋長。涿鹿之戰後，蚩尤拕皇帝擒殺，但「天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服」。三苗人接得揮兵北征，拕堯短嘚在丹水之浦。到舜嗰時間，三苗人同嘚中原人換和，但晏滴子又挭起仗來。之後三苗內部分裂、政治不和，「天雨血，夏有冰，地坼及泉…」，等禹短得箇隻機會一下攻滅吥嘍。
穀文化
三苗係穀類文化嗰創造者。長江流域「江水肥仁而宜稻」，7000多年前嗰萬年就存在嘚仙人洞文化。別嗰像修水嗰山背文化、樟樹嗰樊城堆文化都普遍性嗰尋到農業稻作嗰文化遺跡。箇就係話5000年前嗰贛鄱大地已經產生發達嗰農業文明嘍。食物源嗰充分保障，舞得三苗嗰農副業生產、加工同嘚手工業都相應嗰快速發展。箇下拕浸到鄱陽湖裡頭嗰都昌城頭山地區早以就係隻經濟、文化繁榮嗰古城。三苗人到宗教、哲學、天文曆法、工藝技術箇滴子領域都有非常大嗰建樹。
銅文化
三苗係青銅文化嗰開山祖。而今嗰考古學界認同贛鄱區域係上古南方印紋陶文化嗰核心地。江西內裡豐富嗰銅礦資源，讓三苗贏盡先天優勢。蚩尤就係冶銅、煉銅做兵器嗰發明者。古書裡頭話佢係「銅頭啖石」嗰怪物，箇也就話明佢挭仗時間嗰盔甲裝備嘍。有人覺得，舜、禹同嘚三苗人作戰，可能係為到搶奪江西嗰銅錫資源，戰爭嗰主戰場話不定就位到贛北。箇下拕發現嗰吳城文化、瑞昌銅礦遺址就拕證明，許時間嗰江西有非常興旺、先進嗰銅礦產業。
張英明，《三苗文化是贛文化古老的源頭》，《江西社會科學》，1994年萬建中，《江西境內三苗氏史蹟考述》，《江西社會科學》，12004年黃庭堅. 黃庭堅 （ 1045年 — 1105年 ），字 魯直 ，號 山谷道人 ，末後號 涪翁 ， 北宋 · 洪州 分寧 （今下嗰 修水 ）人。. 佢係出名嗰詩人、書法家， 江西詩派 嗰領頭人。. 黃庭堅也係《二十四孝》嗰「 滌親溺器 」嗰原型，佢當官嗰時間還日日跟佢娘涮馬桶 ...
ব ল Буряад Čeština Deutsch English Español Français Galego Bahasa Indonesia Italiano 日本語 한국어 Nederlands Norsk bokmål 文檔:Salichi.jpg 舍利子寶龕 舍利子（梵文：शर र，Śarīra），係某滴子佛教人士嗰遺體火化後盈下來，類似珍珠、水晶等物質嗰骨燼。
不動院（Fudō-in） 金堂（國寶） 所在地 廣島縣廣島市東區牛田新町3-4-9 位置 坐標： 宗派 真言宗別格本山 本尊 藥師如来 創建年 平安時代（推定） 開基 空窓 正式名 新日山 安國寺 不動院 文化財產 金堂（国宝）、鐘楼、楼門、薬師如来坐像、梵鐘（重要文化財）他
