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「普度」活動有「公普」和「私普」之分,公普又稱「聯普」,在一些地方稱為盂蘭盆會,是以地方社區、鄉里祠廟爲中心的大型祭祀活動,私普是個人和公司行號自行進行祭祀的活動,活動可長達一個月,盂蘭盆會或中元普渡就是為亡魂減輕罪業 ...
現時民間的「中元普渡」習俗是三教合流的結果,民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合,把施餓鬼與祭奠亡魂相混,形成一種民間習俗。 每年到了農曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚 香 燒 紙 ,拜祭由 地府 出來的 餓鬼 ,人們相信這樣可以化解其 ...
中元普渡祭祀 農民於中元節祭田神、土地的習俗一直流傳,加上宋朝 儒、释、道 三教合流,道教中元节的祭祀亡者灵魂、佛教盂蘭盆會的施餓鬼、儒家祭祀祖先等活动,加上各地巫覡宗教如中國 巫覡宗教、日本神道教、朝鮮巫教、琉球神道结合,构成漢字文化圈的一系列祭祀活动。
中元普渡祭祀 農民於中元節祭田神、土地的習俗一直流傳,加上宋朝 儒、釋、道 三教合流,道教中元節的祭祀亡者靈魂、佛教盂蘭盆會的施餓鬼、儒家祭祀祖先等活動,加上各地巫覡宗教如中國 巫覡宗教、日本神道教、朝鮮巫教、琉球神道結合,構成漢字文化圈的一系列祭祀活動。
中壢仁海宮是以七月廿日為中元普渡祭祀 [11],但過去慣例為七月廿三 [12]。此媽祖廟與平鎮褒忠祠這兩廟的祭祀圈共同為中壢、平鎮和楊梅十三街庄 [4]。祭祀圈並劃分成七組,每年輪值 [4] [12]。
盂蘭盆會(梵語: उल लम बन、ullambana ),又稱盂蘭勝會、盂蘭法會、中元法會、中元建醮等,閩南地區、臺灣又稱為公普或聯普(相對於家庭、機構的普渡「私普」),是中元、佛歡喜日與盂蘭盆節的祭祀儀式。
道教在此日素饌普渡,祈請為亡靈赦罪。 中元節和 上元節 、 下元節 合稱 三元節 ,崇祀三官大帝天官、地官和水官,源自於中國上古時代,天子祭天、祭地和祭水的禮儀,《儀禮·覲禮篇》記「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。