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臺灣中元普渡法會 是指 臺灣漢族 傳統的一系列 中元法會 儀式，相對於個人或單一家庭的「 家普 」、單一機關的「 私普 」，由各 聚落 、 團體 或廟境居民聯合舉辦稱 公普 、 聯普 ，其中由 寺廟 舉辦的稱為 廟普 ， 行會 舉辦的稱為 行業普 、各 角頭 舉辦的稱為 角頭普 等，由七月初一至七月底關鬼門止，往往每日皆有普度。 整個區域的公普又稱 大普 。 1952年起，政府大力推動「節約拜拜」，定於七月十五日中元節時統一普渡，之後順應民情，由各家廟宇自行決定普渡期程。 在臺灣，中元普渡不僅是民間的活動， 公家 也會藉此機會禱祝社會安和樂利。
一般儀式 [ 編輯] 普渡舉辦時，供桌上的供品會插上彩色三角形紙旗，是為「普渡旗」，該旗以印刷印上「慶讚中元」、「一心誠敬」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光（公）」、「冥輝普照」等「中元敬語」，也會寫上信士姓名、地址。. 先祭拜統領萬姓 幽靈 的 ...
「普度」活動有「公普」和「私普」之分，公普又稱「聯普」，在一些地方稱為盂蘭盆會，是以地方社區、鄉里祠廟爲中心的大型祭祀活動，私普是個人和公司行號自行進行祭祀的活動，活動可長達一個月，盂蘭盆會或中元普渡就是為亡魂減輕罪業，增加冥福
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台湾中元普渡法会 是指 台湾汉族 传统的一系列 中元法会 仪式，相对于个人或单一家庭的“ 家普 ”、单一机关的“ 私普 ”，由各 聚落 、 团体 或庙境居民联合举办称 公普 、 联普 ，其中由 寺庙 举办的称为 庙普 ， 行会 举办的称为 行业普 、各 角头 举办的称为 角头普 等，由七月初一至七月底关鬼门止，往往每日皆有普度。 整个区域的公普又称 大普 。 1952年起，政府大力推动“节约拜拜”，定于七月十五日中元节时统一普渡，之后顺应民情，由各家庙宇自行决定普渡期程。 在台湾，中元普渡不仅是民间的活动， 公家 也会借此机会祷祝社会安和乐利。
因此這一天會有普渡的習俗，稱為 中元普渡 ，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為 盂蘭盛會 、 盂蘭勝會 、 中元法會 、 中元建醮 等 [5] 。 佛教典故 [ 編輯] 主條目： 盂蘭節. 「盂蘭盆（avalambana）」是 梵語 अवलम्बन ，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物。 據《 盂蘭盆經 》的記載，用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救眾生離 餓鬼 苦，生人天中 [6] 。 佛教 依照《 盂蘭盆經 》的說法，在 農曆 七月十五日這天舉行「盂蘭盆法會」，以供奉 佛陀 和 僧人 ，濟度 六道 苦難 眾生 ，及報謝父母長養慈愛之恩 [7] 。
中壢仁海宮 基本信息 位置 中華民國（臺灣）桃園市 中壢區新街里延平路198號 主神 媽祖 例祭 農曆三月廿三前二或三天 農曆七月廿日（中元普渡） 建立时间 大清 道光六年（1826年） 地圖
維基百科，自由的百科全書. 雞籠中元祭 ，或者稱為「 基隆中元祭 」，是每年 農曆七月 於 台灣 北部 的 基隆 地區舉辦的 中元法會 ，為台灣重要民俗祭典，並名列 中華民國交通部 觀光局 「台灣十二大地方慶節」之一，與 虎尾中元文化祭 並列為「 北 基隆 、 南 虎尾 」，為全台灣中元祭最熱鬧盛大的兩個地區。 其以 中元節 為核心，涵蓋相關 民間宗教 儀式與官方、民間的週邊藝文活動。 大體上從農曆七月一日 老大公廟 開龕門開始，歷經十二日 主普壇 開燈放彩，十三日迎 斗燈 遶境祈福，十四日 放水燈 遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私 普渡 、 跳鍾馗 ，八月一日的關龕門等，祭典活動與 主普壇 開燈時間長達一個。
