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拜門口是指一種在住家或公司、機關門口祭拜的儀式,可以祭拜各類型鬼 神。 如:每逢 做牙 祭拜 土地神 、祭拜保護此地的 五營神將 (俗曰「犒軍」或「賞兵」)、祭拜此地的 地基主 (房舍守護靈)、 好兄弟 (孤魂)。
因此這一天會有普渡的習俗,稱為 中元普渡 ,後來民間更發展為盛大的祭典,同時結合佛教、道教思想和儀式,稱為 盂蘭盛會 、 盂蘭勝會 、 中元法會 、 中元建醮 等 [5] 。 佛教典故. 「盂蘭盆(avalambana)」是 梵語 अवलम्बन ,「盂蘭」意思是「倒懸」;「盆」的意思是「救器」,所以,「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物。 據《 盂蘭盆經 》的記載,用盆子裝滿百味五果,供養佛陀和僧侶,以拯救眾生離 餓鬼 苦,生人天中 [6] 。 佛教 依照《 盂蘭盆經 》的說法,在 農曆 七月十五日這天舉行「盂蘭盆法會」,以供奉 佛陀 和 僧人 ,濟度 六道 苦难 眾生 ,及报谢父母长养慈爱之恩 [7] 。
- Vu-lan ‧ Tết Trung nguyên
- 中元節、盂蘭盆節、鬼節、七月半
- 中元节、盂兰盆节、鬼节、七月半
- 백중날 · 백종날 · 망혼일 · 중원 · 우라본
因此這一天會有普渡的習俗,稱為 中元普渡 ,後來民間更發展為盛大的祭典,同時結合佛教、道教思想和儀式,稱為 盂蘭盛會 、 盂蘭勝會 、 中元法會 、 中元建醮 等 [5] 。 佛教典故 [ 編輯] 主條目: 盂蘭節. 「盂蘭盆(avalambana)」是 梵語 अवलम्बन ,「盂蘭」意思是「倒懸」;「盆」的意思是「救器」,所以,「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物。 據《 盂蘭盆經 》的記載,用盆子裝滿百味五果,供養佛陀和僧侶,以拯救眾生離 餓鬼 苦,生人天中 [6] 。 佛教 依照《 盂蘭盆經 》的說法,在 農曆 七月十五日這天舉行「盂蘭盆法會」,以供奉 佛陀 和 僧人 ,濟度 六道 苦難 眾生 ,及報謝父母長養慈愛之恩 [7] 。
1952年起,政府大力推動「節約拜拜」,定於七月十五日中元節時統一普渡,之後順應民情,由各家廟宇自行決定普渡期程。 在臺灣,中元普渡不僅是民間的活動,公家也會藉此機會禱祝社會安和樂利。
一貫道 [a] 是新興 中國民間宗教 [4],融合儒、釋、道、基督、回五教教義,早期有借竅臨壇、開沙等類似於鸞堂的扶乩等儀式。 其信仰者互稱「道親」,表示「因道而親」。 一貫道信奉明明上帝(俗稱無生老母、無極老母)是創造天地者,全名為「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰 ...
道教在此日素饌普渡,祈請為亡靈赦罪。 中元節和 上元節 、 下元節 合稱 三元節 ,崇祀三官大帝天官、地官和水官,源自於中國上古時代,天子祭天、祭地和祭水的禮儀,《儀禮·覲禮篇》記「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。
或有人以小杌插香供燭,一步一拜至山者,曰拜香。 主祀三官大帝的廟宇可稱為 三官廟 、 三官寺 、 三元宮 等。 三官大帝也是許多 寺廟 的陪祀神。