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南昌地鐵 - 維基百科. 南昌地鐵 係服務南昌嗰一個軌道交通系統,佢由 南昌軌道交通有限公司 承建同到部分運營。 2009年 6月 開始動工修建一號線,在2015年12月26日開通。 之後陸續建正了4條地鐵綫,統共有103座車站,綫路總長度有128.6千米。 如果不算一號綫北延伸段,二號綫東延伸段,現時南昌地鐵規劃修5條綫路覆蓋南昌嗰五個區、一個縣同到三個行政管理區。 歷史. 2008年前:開始規劃. 從2000年開始,南昌就開始規劃地鐵嗰項目 [1] 。 2003年3月就有報道話南昌得考慮建個輕軌。 [2] [3] 之後4月份報道就話現時有1號綫嗰規劃,打算走紅谷灘、南昌火車站,艾溪湖同到紅角州。
- 红角洲赣江南大道新天地一号
- 城市軌道交通
- 5条
沙門不敬王者論 - 維基百科. 目錄. 序言. 內容. 參考資料. 沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。 內容. 『 前言 』 “ 晉成康之世。 車騎將軍庾冰。 疑諸沙門抗禮萬乘所明理。 何驃騎有答。 至元興中。 太尉桓公。 亦同此義謂庾言之未盡。 與八座書云。 佛之為化。 雖誕以淪茫浩。 推乎視聽之外。 以敬為本。 此出處不異。 蓋所期者殊。 非敬恭宜廢也。 老子同王侯於三大。 原其所重。 皆在於資生通運。 豈獨以聖人在位。 而比稱二儀哉。 將以天地之大德曰生。 通生理物。 存乎王者。 故尊其神器。 而體實唯隆。 豈是虛相崇重。 義存弘禦而已。
1859年版嗰一本聖經 《聖經》(拉丁話:Biblia;希伯來話:ביבליה ,)係基督教嗰一本經典經書。 內文結構 猶太教塔納赫 基督新教舊約聖經 天主教舊約聖經 東正教舊約聖經 妥拉(抄寫版係五卷為一) 1. 創世記 Genesis
北宋真宗咸平年間,原本四川一帶嗰川峽路一分為四,設立益州路、梓州路、利州路同到夔州路,合稱為「川峽四路」,簡稱「四川路」,四川嗰名就係咁來嗰。 四川有五隻地方係世界遺產,其中最出名係四川大熊貓棲息地。
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家世
1. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族 揸得八修《宋氏宗譜》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰,宋應星屋裡最早嗰先祖係漢朝嗰九江太守宋均。隋唐嗰時間,後世宋釗開始搬家到新吳(奉新)住。但到嘍宋朝,宋應星嗰十世先祖宋瓚入贅熊氏人屋裡,故係改姓做「熊」,箇也係江西嗰大姓之一。末後佢嗰崽熊定五為到躲避戰亂,搦佢老婆嗰姓——「宋」做自簡嗰姓,但箇隻「宋」算不得係宋家人屋裡本身嗰祖姓。八修《宋氏宗譜》裡頭對箇場事係𠵹話嗰:「吾族自元以前本熊姓,二世祖定五公為劍江驛宰,娶於豐城宋氏,解組歸。值元明鼎革之際,初避兵亂,嗣畏國(明)威,遂承宋氏姓。元孔公舊譜著之甚詳。」之後,宋家人屋裡搬到奉新東首個雅溪(今下嗰潦水)岸舷,以經營田產過生。 宋應星老屋嗰村盤子上先頭都留得「三代尚書第」、「方伯第」、「世進士第」同得「世科坊」箇滴子大型牌坊(文革嗰時間拕毀吥嘍),箇也顯示佢屋裡早以嗰榮光。「三代尚書第」牌坊係為到宋應星嗰太公宋景做嗰,宋景嗰爺宋迪嘉、公公宋宇昂也蔭封到箇隻官階。「方伯第」係為到宋應星嗰族叔宋國華做嗰,佢擔任過貴州左布政使。「世進士第」係為到宋應星嗰宋國華,同得佢嗰崽孫宋應和、宋一貞做嗰,佢...
宋應星一生都非常作興科技、文學、藝術、歷史、語文、經濟、哲學箇滴子領域嗰知識,平常也歡喜音樂、書法、圍棋、騎馬、游泳。佢有箇闊嗰興趣愛好,故係佢一生筆耕不錯,著述頗豐。而且佢成熟速度風快,箇多係因為佢平生大量遊歷,經驗豐富舞得。 下頭係宋應星嗰生平著作: 1. 自然科技: 1.1. 《天工開物》(傳世) 1.2. 《觀象》(遺失) 1.3. 《樂律》(遺失) 1.4. 《厄言十種》 (遺失,佢嗰《論氣》、《談天》得傳世 ) 2. 詩作: 2.1. 《思憐詩》(傳世,十首「思美」詩、四十二首「怜愚」詩 ) 3. 政論集: 3.1. 《野議》(傳世) 3.2. 《原耗》(遺失) 4. 歷史學: 4.1. 《春秋戎狄解》(遺失) 5. 文學: 5.1. 《美利箋》(遺失) 6. 音韻學 6.1. ...
當代
1964年,德國嗰柏林洪堡大學嗰學者第羅(Thomas Thilo)搦《天工開物》嗰頭四章翻譯成德文,寫正佢嗰博士論文《宋應星寫個〈天工開物〉嗰頭四章論農藝同到農產品嗰進一步加工》(Die Dapitel I bis IV-Ackerbau und Weiterbearbeitung der Acebauproduked des Tian-gong Kai- wu von Song Ying-Xing)。1967年,第羅接得發表《宋應星論中國農業嗰經營》 (Song Ying-xing uberchinesische andwirtschaft)。箇都係當代外國學術界對宋應星嗰學術思想研究嗰新嗰開端。
潘吉星,《宋應星評傳》,南京大學出版社,1990年,ISBN 7-305-00850-8邱恆聰,《鵑花緣:宋應星之路——江西籍歷史名人傳記系列》,江西人民出版社,2003年聶冷,《宋應星》,新華出版社,2003年,ISBN 750116203X劉林,《宋應星和〈天工開物〉》,科學普及出版社,1987年,ISBN 7-110-00398-1五行 係 中国 古時間發端出來嗰一種自然 哲学 嗰思想,佢係話万物都係由 火 ・ 水 ・ 木 ・ 金 ・ 土 箇 5 隻元素構成。 箇 5 種隻元素,佢俚又相互影響與合、係天地萬物變化嗰生滅盛衰、循環嗰根底所在。 五行嗰關係. 相生. 木生火. 火生土. 土生金. 金生水. 水生木. 相剋. 木剋土. 土剋水. 水剋火. 火剋金. 金剋木. 別嗰條目. 地支. 八卦. 天干. 1隻分類 : . 中國嗰文化.
南昌貢院 - 維基百科. 目錄. 序言. 歷史. 構造. 文化. 別嗰條目. 參考資料. 南昌貢院 係 江西 古時間舉行科舉 鄉試 嗰考場所在。 到 1905年 科舉制度拕廢吥以前,全贛嗰秀才會三年一到嗰來南昌貢院參加比試,考中及第嗰就係「舉人」,頭名舉人稱「解元」。 歷史. 先頭南昌攏共有兩隻貢院,一隻位嘚 進賢門 嗰內首,一隻位嘚 八一公園 。 進賢門嗰許隻係 南宋 嗰時間做起來嗰,歷史早,故係拕叫做「老貢院」,佢嗰原址係今下嗰 松柏巷 同得 廉讓里巷 之間嗰巷道,即老貢院巷嗰36號。 《南昌縣誌》( 清 ·光緒三十三年版,1907年)話 1519年 嗰時間, 明 ·寧王 朱宸濠 到 南昌 做起「陽春書院」。 1522年 ,書院拕搬到 東湖 ,故係改叫「東湖貢院」。