搜尋結果
鶉圖 傳李安忠筆 （根津美術館 絹本著色 1幅 南宋時代）. 紅白芙蓉圖 李迪筆 （東京國立博物館 絹本著色 2幅 1197年）. 林檎花圖 傳趙昌筆 （畠山記念館 絹本著色 1幅 南宋時代）. 夏景山水圖 傳徽宗筆 （久遠寺 絹本著色 1幅）. 秋景·冬景山水圖 傳徽宗筆 （金 ...
真人遂命五方八部六天鬼神，會盟於青城山黃帝壇下，使人處陽明，鬼行幽暗，使六天鬼王歸於北酆，八部鬼神領眾竄於西域，五行之毒又戒而釋之，乃執丹筆曰：『吾筆所指，鬼眾盡滅，要之，人鬼分治，幽明異境，不欲盡滅汝類，即與盟誓，折石為契，刻作
李福男（1555年 6月28號－1597年 8月16號），字綏甫，諡號忠壯。 朝鮮 · 羽溪 （今下嗰 江原道 江陵 嗰玉溪面）人，佢係許時 朝鮮 嗰武臣、軍人、政治家、詩人。
城中斗米至六金，有狂僧大言於行，云能解圍破敵，自言其名曰摩訶般若。 聲桓欲驗其術，乃請以米五升試散兵民，自辰至酉，闔城沾足，由是駭服，共願推拜以為國師。
六友堂. 六友堂 （ 諺文 :육우당、 1984年 8月7號 － 2003年 4月26號 ），號 六友堂 ，筆名 雪軒 (설헌)， 美童 (미동 [1] )， 童花 (동화)，本名 尹賢碩 (윤현석 [2] )。. 韓國 ·仁川（今下嗰 仁川廣域市 富平區 淸川洞 ）人，佢係 韓國 嗰有名 基佬 詩人、文學家、人權 ...
歷史. 佛陀講經. 好似今下嗰苦行僧（sādhu）樣，季風時間或係坐夏時間（varṣaḥ）佛陀係到鹿野苑㪗腳嗰。 佢起哩隻草屋做為歇息嗰居所，喊做「根本香室精舍」（Mulagandhakuti Vihara）。 等僧伽人數到六十嗰時間，佛陀就派佢個俚去四塊哩宣揚佛法。 𠵹，鹿野苑成為 小乘佛教 正量部（Sammatiya）嗰一間重點 學堂；不過飲血金剛（Heruka）同得多羅菩薩（Tārā）也到箇首有相當嗰影響勢力，箇就證明許時間鹿野苑嗰 密宗 也有一定分佈。 當地嗰達官貴族都來鹿野苑修行佛教，故係公元 三世紀 鹿野苑成為一隻重要嗰文化傳播中心，末後到笈多王朝嗰時間，鹿野苑達到佢發展嗰頂峰。
大庾嶺詳《溱水》篇，彼篇謂仲初以漣水為大庾嶠南入之水，則舍今出桂陽縣東北，經崇義縣之益將溪，無足當朋庾北入之水者。. ）《地理志》曰：豫章水出贛縣西南，（會貞按：縣見下。. ）而北入江。. 蓋控引眾流，總成一川，雖稱謂有殊，言歸一水矣 ...
