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2024年5月3日 · 摩訶衍空門者。一切諸法性常自空。不以智慧方便觀故空。如佛為須菩提說色。色自空受想行識識自空。十二入十八界十二因緣三十七品十力四無所畏十八不共法大慈大悲薩婆若
2024年5月14日 · 【經】 復次世尊。 菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜應如是思惟。何者是般若波羅蜜。何以故。名般若波羅蜜。是誰般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。如是念。若法無所有不可得是般若波羅蜜。 復た次ぎに、世尊、菩薩摩訶薩は、般若波羅蜜を行ぜんと欲すれば、応に是の如く思惟すべし ...
2024年5月11日 · 王舎城（おうしゃじょう）：梵名raajagRhaの訳。中印度摩揭陀（梵magadha）国の王都の名。『大智度論巻22上注：王舎城』参照。 【論】今當說。問曰。何以不直說般若波羅蜜法。而說佛住王舍城。 今、当に説くべし。問うて曰く、何を以ってか、直だ般若波羅蜜の法を説かずに、仏の王舎城に住ま ...
2024年5月7日 · 大智度論初品中布施隨喜心過上釋論第四十四之餘 1.声聞、辟支仏を求める人の禅定、解脱、三昧の上を過ぎる 大智度論初品中迴向釋論第四十五 2.菩薩摩訶薩の少施、少忍、少進、少禅、少智 3.菩薩摩訶薩の檀、尸羅、羼提、毘梨耶、禅波羅蜜
2024年5月4日 · 能得阿耨多羅三藐三菩提。 『世尊、菩薩摩訶薩は何等の白浄法に住すれば、能く是の如き方便力を作して、染汚を受けざる』。 仏の言わく、『菩薩は般若波羅蜜を用いて、是の如き方便力を作し、十方の恒河沙に等しきが如き国土中に於いて、衆生を饒益するも、亦た是の身にも貪著せず。
2024年5月14日 · 人能弘道，非道弘人 過而不改，是謂過矣 君子求諸己，小人求諸人 （ 人に遠き慮り無くんば、必ず近き憂い有り 人能く道を弘げ、道人を弘ぐるに非ず 過ちて改めざれば、是れを過と謂うなり ...
2024年5月8日 · 大智度初序品中緣起義釋論第一(卷第一) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
