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[001-1a] 重廣補註黄帝内經素問卷第一 志始有素問之名甲乙經序晉皇甫謐之文已云素問論病精辨王叔和西晉/新校正云按王氏 ...
發揮於剛柔而生爻，. 和順於道德而理於義，. 窮理盡性以至於命。. [067-2a] 昔者聖人之作《易》也，. 將以順性命之理，. 是以立天之道曰陰與陽，. 立地之道曰柔與剛，. 立人之道曰仁與義。.
18.6君子既知教之所由興， 又知教之所由廢， 然後可以為人師也。 故君子之教喻也， 道而弗牽， 強而弗抑， 開而弗達。 道而弗牽則和， 強而弗抑則易， 開而弗達則思； 和易以思， 可謂善喻矣。[018-7a] 18.7學者有四失， 教者必知之。
故萬物一也是其所美者爲神奇其所惡者. 爲臭腐臭腐復化爲神奇神奇復化爲臭腐. 故曰通天下一氣耳聖人故貴一知謂黄帝. 曰吾問無爲謂無爲謂不應非不我應不知. [021-002b] 應我也吾問狂屈狂屈中欲告我而不我告. 非不我告中欲告而忘之也今予問乎若若. 知之奚故不 ...
KR3j0189 古今說海-明-陸楫 (WYG) [132-1a] 欽定四庫全書. 古今説海卷一百三十二. 明 陸楫 編. 説纂十六雜纂四/. 青樓集元黄某/. 按此集所載事亦䙝狎不典謹刪去祇存其目.
16. 17. [000-001a] 玄珠宻語序基一余少精吾道苦志文儒三冬不倦於寒窗九夏豈辭於炎暑後因則天理位而乃退志休儒繼日優游棲心至道每思大數憂短景以無依欲究眞筌慮流年而不乆故乃專心問道執志求賢得遇玄珠乃師事之爾即數年間未敢詢其太玄至妙之門以漸窮淵源 ...
而可以開物成務之精意。 [008-0621b] 故云卜經。東震西兌等。此是文王後天八卦。伏羲氏 有先天八卦。易有天地自然之易。有伏羲之易。有文 王周公之易。有孔子之易。自伏羲以上。皆無文字。只 有圖畫。伏羲仰觀俯察。見陰陽有奇耦之數。故畫一 奇以象陽。
