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佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。. 這一段經文，講的是十方世界的諸天，以及所有的人民。. 雖其根性各有不同，如果他們能夠以至誠懇切的心，相信有個無量壽佛的安樂世界，願意臨終往生彼國，則依他們各自的善根福德因緣 ...
目睹其色、鼻知其香、舌嘗其味、身觸其光，心以法緣，皆得甚深法忍，住不退轉，至成佛道。. 」依據隋代淨影寺慧遠的《無量壽經義疏》卷下，解釋此三法忍的意思說：「慧心安法，名之為忍。. 忍隨深淺差別為三，次列三名：尋聲悟解，知聲如響，名音響忍 ...
四眾弟子 重溫初心. （1）大願為橋. 細雨紛飛中，海內外各地信眾回到總本山，秩序井然地走過大願橋，走進聖嚴師父與四眾弟子大願興學的校園，也走進聖嚴師父的內心世界。. （2）感恩奉茶. 上午陸續抵達的信眾，在法鼓文理學院大慧館、學生餐廳及教室區 ...
「當義工通常要比大眾更早起、更晚收坡，但內心特別歡喜！ 」多年來，總是相約一起參加法會、一起當義工的陳屏吟和林月幸說：「身分的轉換，讓人不僅更懂得珍惜壇場內用功的因緣，也把握成就大眾修行的機會。 十一年來，無論是參與共修、當義工，或是線上共修，人數愈來愈多；今年在法鼓山園區精進共修者，包括義工，便有近六萬四千人次；海內外分處共修，約有二萬二千人次；雲端祈福登記消災超薦的資料，總數達八十多萬筆。 誠如方丈和尚所言：每一個數字的背後，都代表著一顆善的種子，也都是「提昇人的品質、建設人間淨土」的實踐者。
每個人身上都有光，清淨的光是從內心散發出來的。. 《華嚴經》講：「菩提心燈，大悲為油，大願為炷，光照法界。. 」菩提心燈的根本，是清淨無我的智慧，以大願為燈炷，而使心燈綿延無盡的能源，從大悲心而來。. 不過，剛開始學佛，要能體驗清淨的智慧 ...
樹欲靜而風不止，劉會長不敢或忘師父病床前 的囑咐和提命，他自認為沒有蹉跎停歇的空間，只能傾全力為師父的未竟悲願 法鼓大學，持續推動一系列募款專案，特別選在師父圓寂週年啟動，祈願以一年的時間，讓法鼓大學在我們的手中開始建設，開始 ...
師父曾經開示，「願」就是對自己的承諾，娑婆世界的眾生能夠給自己最大的承諾，就是發願。 師父曾說，即使一個人一輩子沒做過好事，可是在臨命終時，若能發下清淨的願，希望來世再得人身，再來人間好好修行，幫助眾生學佛，那麼就不會落入惡道，而會乘願再來。 第三，大精進心，這是成就一切事的關鍵，對學佛的人尤為重要。 佛經上說，釋迦牟尼佛及彌勒菩薩，往昔曾是師兄弟，兩人修行原是無分軒輊，只因釋迦牟尼佛更為精進，因此成佛早於彌勒菩薩。 「只要提起精進心，就能無堅不摧，無難不克，無往不利。 」師父這法語，我時常記起，也與大家分享。
