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俗語說:「十日前,八日後。」農業時代早在辦桌的十天前,主辦方就已全村總動員,抓緊時間砍竹借棚布搭遮雨棚、挑好日子與方位以土磚砌灶、向左鄰右舍募集桌椅跟碗盤,那時的餐桌不是大紅圓桌,而是古早民家的正方形「八仙桌」,一桌總共可坐八人。
此次成果展展出38件國產木竹材設計作品,包含設計競賽與工作營的得獎作品,榮獲工作營首獎金木獎的是笨點生活研究室高境廷與黃琳雅,以傳統的木頭凳子「椅頭仔」為起點,設計出大小、高低不同的原木桌子、矮凳及燈架,他們還加入臺灣手搖杯特色,在高
- 國寶竹藝師戴阿爐 竹椅、竹茶几、牛嘴籠樣樣行
- 去節、火烤、裁切、削整 層層工序毫不馬虎
- 小山岡「富富嚴選」開張 整合老店帶動地方創生
- 白手起家到返鄉 「阿飛」客製親膚竹眼鏡
- 傳統職人與新銳設計 常民竹材匯聚跨世代工藝
火車行經中壢、埔心、楊梅、富岡……各站,鮮少人會在富岡停留駐足,然而這座看似名不見經傳的小站,在1970年代高速公路尚未開通以前,在鐵道及客運仍為主要交通方式的年代,卻是桃園境內相當重要的集散地,彼時酒家、小吃店、旅館、戲院、布庄、碾米廠、南北雜糧行等各色店鋪叢聚市街,宛如桃園版的迪化街。每年適逢收割季,鄰近鄉鎮的農民匯聚於此繳交公糧,習慣順勢採買肥料與農具回去,當時戴阿爐也在富岡街上的竹行協助製作竹農具,無論是畚箕、插秧用的苗籠,或是為防止牛隻翻耕時偷吃農作物而使用的牛嘴籠,都是他經常製作的項目。 1935年出生於新竹關西的戴阿爐,小學畢業後為了改善家中經濟,向遠房親戚習得竹藝,專職於剖竹篾這項工序,其他人就負責竹編成型,每一季的插秧前夕可累積製作上萬個苗籠,在非農忙的時節,則專心投注竹椅...
每日清晨七時許,戴阿爐準時上工,現身在那條長型的木製工作檯上,活動式的椅面隨著屁股滑動自如,一會手腳並用透過前端的竹檔抵住竹管、刮除竹節;一會埋頭削竹整型。老一輩的手藝人終生勞動,即便訪談之際也手不停歇,從13歲起一路做到如今86歲,七十年如一日。 從竹材行帶回的竹子,戴阿爐會先除去竹節,他邊做邊說明不同族群去竹節的工法:「我們客家人會使用竹板夾住劈刀,與閩南人採用刨刀的方式截然不同。」去節後,戴阿爐一一測量竹椅所需的竹管長度,並將竹管兩端加以烘烤,水分蒸散後的竹端因而緊縮,使得椅面的管材與立柱能夠緊密貼合,將來椅凳坐起來才會穩實如山。 由於竹子為天然材質,竹管兩端往往粗細不一、難以規格化,因此單就竹椅來說,製作上最困難的地方就在於腳柱的轉彎處,削整出來的圓弧狀必須符合椅面竹管,過程中得反覆...
竹椅做過無數把,年逾八旬的戴阿爐對於新事物仍勇於嘗試。近年來,年輕的創生團隊「富富.小山岡」進駐富岡市街,不僅串連老街各項元素,亦聘請竹藝師戴阿爐於本地開設竹編課程,甚至帶著阿公北上參展。展場中,戴阿爐像個充滿好奇心的孩童拾起其他竹藝師的作品,將整把竹椅高舉起來仔細端詳、推敲各路手法;倘若有設計學院的老師拿草圖委託製作,他同樣敞開心胸迎接挑戰。 「富富.小山岡」的創生基地距離戴阿爐的竹行不遠,目前的主理人傅佩芸曾就讀中原大學建築系,因循求學時期的地緣關係,輾轉來到富岡從事地方文化資源的盤查,並運用建築背景與屋主洽談「以修代住」的形式,讓原先囤滿雜物的空間煥然一新,同時也保留屋主過往經營派報社時期,遺留下來的傳統相機、撥盤式電話等老舊物件,讓空間延續昔日的軌跡。 她謙虛說道:「戴阿爐是國寶級的...
「富富.小山岡」在今年夏天也即將進駐「飛竹眼鏡」的工作室。「飛竹眼鏡」的創辦人劉昌飛「阿飛」,是土生土長的富岡青年,創業8年來原先在新竹湖口承租工作室,受到傅佩芸的邀約,認同「年輕人團結起來力量大,能夠創造更多的可能性」,於是決定返鄉繼續打拚。談起與竹結緣的契機,原來是熱愛打籃球的阿飛因患有乾眼症無法配戴隱形眼鏡,打球的過程中常遇到眼鏡滑落,而市售尺寸單一且標準化的眼鏡又無法滿足他的需求,才開始在心中浮現設計眼鏡的念頭。 從小在富岡長大,家附近就有成片竹林,取竹做竹水槍、竹火把即是阿飛的童年日常,因此當設計製作眼鏡的想法萌生,自然而然就想起生長環境中最熟悉的材質。阿飛仔細說明:「竹子輕盈、透氣、有韌性,擁有吸油吸汗的特質,接觸到肌膚的紋理面亦具有止滑效果。一般既定印象認為竹材容易發霉、易遭蟲...
阿飛預計在「富富.小山岡」的工作室待滿3年,在此投入研發生產,蓄積能量,希冀找到志同道合的專業人才。將來若順利申請到計畫,也將與創生團隊合作,提供器材與技術,打造一處「Maker(創客)」空間,開設竹零件、竹鉛筆盒等小型竹製品課程。 老舊而緩慢的富岡聚落,因為年輕人的進駐產生了些許擾動。傅佩芸猶記得去(2020)年在網路上興辦「老屋擦澡工」活動,號召來自四面八方的志工協助將老屋清出近60噸的廢棄雜物,大規模的動作引來了在地居民的注意,甚至主動送午餐加油打氣,而大方的屋主也將清運過程中挖到的陳年高粱分送給街坊鄰居,讓地方好一陣互動熱絡。 藉由「富富.小山岡」創生平臺的連結,老街上的店舖逐漸活絡起來,平常的日子,戴阿爐一如往常埋頭工作,總有些地方上的婆婆媽媽散坐在店內竹椅,用流利的客家話與阿公閒...
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安裝樓梯升降椅要多少錢?
什麼是升降桌?
我。生活圈」為主題,入口意象以臺灣杉、臺灣櫸、相思木、檜木圓板拼接,展出產品有木板建材、木桌椅、相思木吉他等等,還有各種療癒系木刻動物、杯墊、象棋,涵蓋食衣住行育樂,凸顯木材就在你我周遭。
中央流行疫情指揮中心今(23)日宣布國內武漢肺炎(COVID-19)疫情警戒,27日起將從原三級適度鬆綁調降為二級,農委會同步開放大多數自然步道,放寬休閒農場降載入場人數可以提高到6成,國家森林遊樂區8成,臺北植物園及福山植物園入園人數也提高到
農委會補助中山大學開發「農用穿戴省力機具」今年第1季量產上市,今(21)日在農委會的見證下,中山大學與技轉業者欣農民企業行舉行簽約技轉儀式,經過專業農民試用並改良的「農用穿戴省力機具」,重量不到2公斤,最適合需要抬起手臂的農活,使用省力機具可節省5、6成肌力的消耗。 為了減少農民採購省力機具的財務負擔,農委會主秘范美玲表示,「農用穿戴省力機具」未來可望納入農機補助項目。 農民種植棚架作物例如小果番茄、葡萄、苦瓜、絲瓜等,經常需要抬起手臂進行疏果、剪葉、整理藤蔓等工作,長時間舉手臂的勞作,經常讓臂膀痠痛到不行。
升降廟(Lift Temple)——臺北士林天德宮. 臺北劍潭抽水站、三腳渡碼頭旁有間天德宮,它寄生於河堤位置的最下層,卻有全臺灣獨一無二的升降裝置,在面對大雨洪患時能舉起自己。 為多尊落難神明而建的天德宮,全廟以鐵板製成,重達14噸,最高可升至7M高的堤頂高度。 此廟充分反映出臺灣人在面對洪患的壓力下,所展現的驚人創意。 打帶跑廟(Run-and-Gun Temple)——臺北士林百齡寺. 此廟因不同的落難神祇被居民共同供奉而生。 廟體長出四個輪子、像夜市攤販一樣,遇臨檢(特殊狀況)時可隨時推著走。 因為具移動能力,打帶跑廟能以本書中出現過的大部分的宿主為其宿主。 在寄生之廟分類學中,可謂「終極」寄生之廟。