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  1. 2019年11月5日 · 正如其名它是一紙反類型宣言第一反對用女性裸體指代慾望的武斷第二反對將褪去衣物當成挑逗的一部分以期延長戲弄和凌辱的性快感第三反對表演人格的合理性拒絕將屈辱厭惡感視為不敬業的病態傾向。 反「無聊」:個人風格的「超過剩」 在紀錄片《園子溫這種生物》的開篇,一行人進入了導演在東京下北澤的繪畫工作室,在那裡看到他過於「自由」的作畫過程––––隨意取一隻顏料,毫無章法地塗在昂貴的畫布上,再用雙手胡亂抹開,「畫布的價格讓我不會整齊地作畫,沒有什麼比每一秒的人生成本更高。 現在,2015年,我們一起在這個房間中,這價值5000萬或者更高,我們在交談,這便是無價的了」,他解釋道。

  2. 2023年9月23日 · 壞就壞在最後一集完全毫無掩飾地彰顯了福澤克雄身為老一輩日本人的個人價值觀,把恐怖份子洗白,保留血緣關係極為濃烈的父子情,不斷美化日本人的種種行徑。. 在主旋律題材中輸出個人價值觀,在自己國人眼裡看沒問題,但是在其他國家觀眾眼裡便 ...

  3. 2023年12月13日 · 宫崎骏的理想国和法西斯主义. 故事背景在二战,宫崎骏明面上讲了一个异世界下的奇幻故事,实际上却用这个异世界隐喻现实中的二战世界。. 这个隐喻也是全片最重要的核心,宫崎骏要表达的主题。. 第一隐喻鹦鹉隐喻法西斯。. 在小女孩(真人妈妈 ...

  4. 2009年12月26日 · 在这部电影里,“基督者”很显然指撒旦,还有夏洛特·甘斯布演的那个被撒旦所控制的女人。. 这一个女人在原欲中与撒旦秘密结合,反抗基督(男人)权威的圣经神话。. 电影为这个神话搭建了复杂的观念与隐喻的迷宫,观众能否从这个迷宫中走出来 ...

  5. 2024年3月29日 · 需要声明的,我对低年龄层的作品并无恶意,实际上如果我真反感了,也应该我非要看的问题。 正式开始这篇评论,内容围绕我的一个疑问展开,为什么一致性如此强的作品却能在需要复杂性、想象力的场合显得那么拙劣?

  6. 2021年9月13日 · 我很喜欢《甄嬛传》,但《甄嬛传》有一个很大的缺点封建的地方有,但是太少太轻微了 作为一部火了很多年,在女性观众中有很大影响的古装剧,它封建的地方太少太轻微,所以尽管有女性观众意识到了《甄嬛传》里封建制度摧残人性、物化女性的地方,但还是有数量不少的女性理解 ...

  7. 2020年5月19日 · 有人将它称之为 “本世纪最伟大的电影”,“前所未有的史诗杰作”。 也有人认为这一场 人道的人性考验,影片中充斥着悖道德伦理的真实露骨画面,给演员和观众都造成了巨大的心理影响。 放映期间甚至有人忍受不了,起身离开。这究竟个什么电影,讲了什么故事?

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