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  1. 2021年臺灣旱災缺水危機 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 2021年臺灣旱災缺水危機

    2021/4/6 · 2021年臺灣旱災缺水危機為發生於2021年初台灣本島西部地區的大規模乾旱事件,導致各地區進入不同程度的減壓供水、限水、停耕、歇業等情況,此為自1947年以來最嚴重乾旱、又被稱作「百年大旱」 [1]。此波旱象於5月底~6月底連續幾波梅雨鋒面、陣雨、西南氣流帶來明 ...

  2. 八八水災 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 八八水災

    2009/8/8 · 八八水災 [1],又稱莫拉克風災、八八風災,是2009年8月6日至8月10日間發生於中華民國 台灣 中部、南部及東南部的一起嚴重水災,主要原因是颱風莫拉克侵襲台灣所挾帶的破紀錄的降雨量(許多地方2日的降雨量相當於1整年份的量)。 是台灣自1959年八七水災以來最嚴重 ...

  3. 三爺宮溪 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 三爺宮溪
    • 形成
    • 水文
    • 主要橋樑
    • 參考資料

    三爺宮溪原為鯽魚潭水域。清道光年間,南部地區曾發生一場暴雨,導致臺江內海大量淤積,而新港溪(今鹽水溪)與原鯽魚潭水路(網寮溪)亦受到阻礙,潭水無法流入鹽水溪,南岸仁德「絲線過脈」遭到沖斷,使潭水向南流出匯入二仁溪。鯽魚潭消失後,西側臺南臺地泉水不斷流入形成鯽魚潭溪,為今三爺宮溪的一部分。

    三爺宮溪源頭目前位置已不明,僅可於永康區大灣路942巷及942巷641弄發現溪水自地下箱涵向南流出,沿途匯聚其他支流,流至鯽潭橋北邊與太子廟溝匯流後即進入仁德區,經過國道一號臺南交流道後,向西南通過絲線過脈(中華醫事科技大學至五空橋之間),流經五空橋以西轉北形成曲流,最後於臺南市仁德區與南區及高雄市茄萣區交界處流入二仁溪。

    以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑: 1. 鯽魚橋(二仁溪水岸自行車道) 2. 永寧橋(南147線) 3. 三爺溪一號橋(台86線) 4. 晉祥橋 5. 三爺溪二號橋(台86線) 6. 五空橋(台1線) 7. 文賢橋(南352線) 8. 鋼拱橋(台86線) 9. 三爺宮溪橋(臺鐵縱貫線) 10. 無名橋(仁德水資源中心聯外道路) 11. 仁德二號橋(德洋二街) 12. 仁德橋(民安路) 13. 華醫大橋(中華醫事科技大學) 14. 仁德一號橋 15. 國道一號臺南交流道(國道一號) 16. 萬代橋(市道182號) 17. 鯽潭橋(太子路) 18. 網寮橋(市道180號) 19. 無名橋(大灣路942巷169弄) 20. 無名橋(大灣路942巷371弄) 21. 無名橋(大灣路942巷449弄)

    ^ 1.0 1.1 tnwinsto (tnwinsto893). 騎小折探三爺宫溪污染現況. 隨意窩 Xuite日誌. [2019-08-27]. (原始内容存档于2019-08-27).
    ^ 鯽魚潭的水文變遷及影響. 163.26.173.1. [2019-08-27]. (原始内容存档于2019-01-23).
    ^ 3.0 3.1 仁德國小社區資源調查─學區內三爺宮溪探源課程規劃. 120.116.50.2. [2019-08-27]. (原始内容存档于2019-08-27).
    ^ 中時電子報. 調查:三爺宮溪底泥重金屬超標 - 社會. 中時電子報. [2019-08-28] (中文(台灣)).
    • 三爺溪、三老爺宮溪
    • 二仁溪
  4. 2018年8月下旬臺灣暴雨 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 八二三水災
    • 構成與預警
    • 防災措施
    • 災害及影響
    • 後續事件

    交通部中央氣象局於25日指出,台灣處於低壓帶內,受到低壓帶及西南氣流影響,促成此次的暴雨事件。氣象局也持續針對部分地區發布陸上強風特報及豪雨特報,並在西南氣流影響台灣之前提醒民眾會有坍方、落石、土石流、山洪暴發及淹水發生。天氣風險管理開發公司則指出,相較於前一個熱帶性低氣壓影響,此次暴雨事件所帶來的降雨相對緩和。因應熱帶性低氣壓設置的中央災害應變中心於25日晚間7時撤除,隨後於三小時後為因應此次暴雨事件再度開設。行政院院長賴清德於28日視察中央災害應變中心時表示,各部會之間務必加強橫向聯繫,並與地方政府縱向合作,讓民眾儘速重返家園。 受到暴雨持續影響,交通部中央氣象局於27日晚間針對屏東縣發布大豪雨特報,並針對台南市、高雄市、台東縣發布豪雨特報,並於翌日將大豪雨特報擴及至高雄市。行政院農業委員會水土保持局亦於28日上午發布土石流紅色警戒42條,分布於高雄及屏東市的6鄉15村,另針對嘉義、台南、高雄、屏東、台東等地區發布黃色警戒共166條,並表示地方政府對居民應勸告或強制其撤離,並作適當的安置。經濟部水利署則針對高雄市13區、屏東縣5鄉市發布一級淹水警戒。

    受到此次暴雨事件影響,高雄市政府表示,該市已排空所有的滯洪池及人工湖泊以利蓄水,並於當日晚間6時半開設一級災害應變中心。行政院農業委員會農糧署則呼籲農友應適時採收已屆採收期作物,以降低損失。行政院農業委員會漁業署亦呼籲漁友利用雨勢稍歇空檔做好災害防範措施。經濟部水利署則於28日上午6時27分,針對高雄市13區、屏東縣5鄉市發布一級淹水警戒。 小琉球往東港航線亦受此次暴雨事件影響,於26日縮減,並於27日停駛,26日中午前共有2500人趕回東港。而台東往蘭嶼及綠島的船隻亦於27日停駛,造成近四千名旅客滯留。交通部航港局表示,受到此次暴雨事件影響,28日預估共有58航次停航。 經濟部水利署南區水資源局指出,為了因應第二波豪大雨侵襲,於27日上午分別針對曾文水庫及牡丹水庫進行調節性洩洪,並表示阿公店水庫目前正值空庫防淤期,為因應本波豪雨可能帶來雨量,南區水資源局進行調節性放水,以預留滯洪空間。

    是次西南氣流為屏東縣挾帶大豪雨,其中新園鄉自8月28日0時至11時半期間,測得雨量逾300公釐而居全臺首位,同日高雄市之日雨量亦測得逾300公釐。劇烈雨勢造成多處路段濕滑,並引起多起交通事故。其中在屏東縣新埤鄉發生自撞電線桿事故,造成1死3傷,而在嘉義縣竹崎鄉則發生小客車疑因天雨路滑視線不清而對撞事故,造成1死1重傷。屏東縣警察局於26日表示,一名64歲男子前往三地門鄉海神宮,卻發現該男子車門打開且右後輪卡在河床卻不見人影,成為此次暴雨事件中第一起失蹤案例。 此次暴雨事件亦造成省道受到影響,台17線260公里處的磘仔口路段,因積水逾20公分以上,長逾百公尺,交通部公路總局第三工程處於26日上午實施封路。據屏東縣災害應變中心統計,泰武鄉屏106線武潭段道路因易坍方,公路單位實施預警性封閉;滿州鄉200甲線1公里處因土石流阻礙路面排水,公路單位實施管制通行,而台1線枋寮段排水系統不堪負荷,路面積水約20公分。

    政界人士爭議事件

    8月24日在舉國忙救災之際,中華民國副總統陳建仁帶著全家人跑來金門度假三天兩夜,玩遍大小金門的重要景點,全程有十二位隨扈保護,金門縣警察局也出動將近廿位便衣員警全程戒護,此事件造成國人批評觀感不佳,也遭金門縣立法委員楊鎮浯炮轟「該來時不來,不該來時來」。總統府發言人黃重諺表示,身為政府團隊一員,因此造成國人觀感不佳,團隊蒙受批評,陳副總統表示相當過意不去,並向國人致上歉意。此事件被民眾對比八八風災前行政院院長劉兆玄抽空理髮、行政院秘書長薛香川加班結束後陪岳父父親節吃地瓜粥,被民進黨罵到下台,是強烈對比。 2018年8月25日,中華民國總統蔡英文在嘉義縣縣長張花冠的陪同下,乘坐排搭乘雲豹裝甲車視察布袋鎮,面帶笑容向災民說加油,裝甲車才剛前行約50公尺,被當地鄉親就攔下擋車,怒嗆「要再開進來,就把我輾過去!」。國民黨發言人洪孟楷在臉書上痛批「史上最傲慢勘災」,形容蔡英文如「花車遊行上的選美小姐」。民眾更在臉書「爆怨公社」火大開嗆,「勘災?連下來泡在水裡做做秀都不肯,搭雲豹來就算了,裝一下沉痛、裝一下反省可以不可以?面帶微笑是哪招?還給我揮手!你是來謝票還是來掃街?你確定你沒有跑錯棚?...

    • 2人死亡、4人受傷、1人失蹤
  5. 七二水災 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 七二水災

    ... 利風災,是2004年6月30日至7月6日間發生於臺灣中部、南部及東部的一起嚴重水災,肇事主因是由颱風敏督利引進的強烈西南氣流所挾帶的猛烈降雨量。 是臺灣自2001年颱風桃芝以來最嚴重的水災,造成33人罹難、12人失蹤,農業損失逾新臺幣89億元,期間臺灣多處淹水 ...

  6. 鹽水區 - 维基百科,自由的百科全书

    zh.wikipedia.org › wiki › 鹽水區
    • 歷史
    • 政治
    • 節慶
    • 教育
    • 交通
    • 旅遊
    • 名人
    • 註腳
    • 外部連結

    鹽水區可說是臺灣較古老的城鎮之一,原居住有平埔原住民西拉雅族,在鄭芝龍、顏思齊來臺前(1621年)就已有漢人移民進入,是船隻進入八掌溪的集散地。最早稱大龜肉庄(疑為西拉雅人稱潟湖之轉音),後改為大圭壁庄;康熙56年《諸羅縣誌》記載:「鹹水港街,屬大奎壁莊,商賈輳集」。乾隆後,文獻開始寫作鹽水港,但閩南語仍讀作Kiâm-chúi(鹹水)。係因臨倒風內海,港內有鹹水而得名,相對上游有一汫水港(指淡水之意)。又因地形略微彎曲,狀似新月,故雅稱月津(臺灣話:Gua̍t-tin)、月港,曾有「一府二鹿三艋舺四月津」的俗諺,繁華一時。 日治時期,日本政府興建鐵路縱貫線,並預計於鹽水設置車站,但最後並未完成。傳言此因地方仕紳唯恐「斬斷地龍」,影響地方發展而作罷。然《台灣鐵道史》一書中記載,當時日本當局乃為考慮鹽水地區尚有河運之便,遂在三條計畫線(分別經由鹽水、新營、白河)中,選擇條件較平均,經由新營的路線。 稍後官方雖一度研議新營經由鹽水至北門嶼(今北門區)之支線彌補不足,但亦未完成。最後雖有私營鐵路(後稱布袋線)連結新營車站並延伸至布袋,但鹽水榮景已不再,區域中心機能為新營所替代。產業則以製糖業為主,鹽水港製糖株式會社在岸內有製糖工場。鹽水港因日軍為鞏固據點,於布袋興建堤防而淤塞。1920年臺灣地方改制,於此地設置「塩水街」,劃歸臺南州新營郡管轄,戰後改設臺南縣鹽水鎮,2010年12月25日臺南縣市合併,改為臺南市鹽水區。

    行政區域

    2018年進行里鄰調整,在4月30日將福得里、三生里、武廟里合併成「津城里」,中境里、水仙里、水正里合併成「月港里」,舊營里、大莊里、桐寮里合併成「三明里」,義稠里、下中里合併成「義中里」,後宅里、孫厝里合併成「文昌里」,竹埔里、下林里合併成「竹林里」,田寮里、大豐里、飯店里合併成「三和里」,河南里、南港里合併成「坔頭港里」。經此調整調整後,鹽水區轄下共13里:津城里、義中里、竹林里、三明里、月港里、水秀里、岸內里、坔頭港里、文昌里、三和里、橋南里、歡雅里、汫水里。

    大專院校

    1. 南榮科技大學(2020年2月起停辦)

    高級中學

    1. 臺南市私立明達高級中學

    國民中學

    1. 臺南市立鹽水國民中學

    公路

    1. 中山高速公路 2. 台19線:中央公路 3. 台19甲線 4. 市道172號

    臺南捷運

    1. 黃線:岸內糖廠-新營車站(籌設中)

    鐵路

    1. 布袋線鹽水車站、岸內車站(廢止)

    鹽水蜂炮:有「南蜂炮,北天燈」之說
    月津港:現為親水公園,為每年台南市燈節的主辦地。
    護庇宮:鹽水的信仰中心(公廟)。天啟三年(1623年)鹽水糖郊「崇興行」自湄洲迎來一尊媽祖(糖郊媽)。護庇宮有五郊七境分擔廟宇費用。而這七街境後來又劃分成四角頭,分別是大媽角、二媽角、三媽角、太子爺角
    陳宗能:總督府醫學校畢業,其所研發的棉布大藍染法及感冒特效藥「陰陽散」均獲好評,設立「陰陽堂」舊址於康樂路。
    黃朝琴:早年留學日本及美國,專攻政治學及經濟學,前臺灣省議會議長,1945年後第一任臺北市市長,鹽水區朝琴路即以其名紀念之。身後家屬並設立黃朝琴獎學金基金會,嘉惠清苦向上學子。
    洪三期:即新約教徒心中的洪以利亞,自1963年率信徒至高雄甲仙小林雙連堀創錫安山,三十多年來歷經多次與當局的抗爭,教徒遍佈五大洲。錫安山既是新約的伊甸園,也是知名旅遊勝地。【洪厝寮】
    鹽水區公所(页面存档备份,存于互联网档案馆)
    鹽水漫遊網(页面存档备份,存于互联网档案馆)
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  7. 原臺南水道 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 原臺南水道
    • 興建背景
    • 沿革
    • 特色
    • 現今價值
    • 交通資訊
    • 相關條目

    自1895年,隨著台灣日治時期的開始,「水道設施」是日治時期台灣衛生工程的一部分。原「台南水道」即是日人基於當時台南市街之飲水需求所設置,於大正元年(1912),經台灣總督府在第28回帝國會議提案經裁定核准後,進行可供應台南市區10萬人需求的現代化自來水基礎建設。

    日治時期

    日治時期為了改善台南地區衛生工事以預防傳染病。1925年,至安平地區的配水管道完工。

    戰後

    戰後該地劃歸臺南管轄,其中「臺南水道」更名為「山上淨水廠」。

    原台南水道位分為「水源地區」與「淨水池區」兩區域,皆位於台南市山上區,地勢屬於新化丘陵,而水源取自曾文溪上游,在經過沉澱、過濾與淨水後,由管線輸送至台南市區,兩地地勢相差約60公尺。台南水道的主幹線設有新化水道支線,以供應新化市區的計畫6,500人。

    自來水系統建築乃都市近代化之表徵,1922年竣工之「臺南水道」,從日治時期到戰後持續使用未曾間斷,見證了日治時期衛生工程現代化的發展歷史,也見證著臺灣自來水的演進過程,在文化史上深具歷史意義。「臺南水道」相關設施,對大臺南地區之經濟發展亦有相當的貢獻,其建築與空間形式頗具特色,其實質價值逐漸獲得重視,不但成為市內鄉土教學參觀的重要景點之一,也成為國家重要的文化資產。

    開車:(園區周邊道路將會指引停車場方向)
    官方網站:http://waterworks.tainan.gov.tw/ (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
    官方臉書:https://www.facebook.com/TainanOldWaterworksMuseum
    官方instagram:https://www.instagram.com/phamton66/
  8. 臺南市行政區劃 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 臺南市行政區劃
    • 史前至鄭氏王朝
    • 清治時期
    • 日治時期
    • 民國時期
    • 各區人口明細

    臺南市轄區過去在荷蘭人於17世紀到來時,主要為平埔族中的西拉雅族居住範圍,而西拉雅族之中,以新港社、目加溜灣社、蕭壠社、蔴荳社勢力最大:1:1,而除了西拉雅族之外,在今東山區曾有洪雅族的哆囉嘓社。 荷蘭東印度公司來到臺江內海後,先是在今安平區的大員社(Tayouan /Tayowan,亦稱臺窩灣社)建設熱蘭遮城(今安平古堡),後來又在赤崁社地興建普羅民遮城(今赤崁樓):1。而對於各地的原住民,自1641年4月10日第六任臺灣長官特羅登紐斯(Paulus Traudenius)召開「地方會議」後,在1644年將臺灣劃分成北部地方會議區、南部地方會議區、淡水地方會議區、卑南地方會議區:1,而臺南市轄區即屬於當時的北部地方會議區:2:1。 進入明鄭時期後,明鄭將臺灣改稱東都,熱蘭遮城、大員市鎮改稱安平鎮,全島設立一府(承天府,府治在今赤崁樓)二縣(天興縣、萬年縣),鄭經時將東都改為東寧,二縣改為二州。而在府縣(州)之下,又有四坊二十四里,大致位於今臺南市境內(僅長治、維新、嘉祥、仁壽四里完全在今高雄市境內),詳細如下:

    清康熙廿三年(1684年)臺灣正式納入清朝版圖後,將明鄭的行政區劃改為一府(臺灣府)三縣(臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣):2,今臺南市最初分屬臺、鳳、諸三縣,雍正十二年(1734年)調整三縣分界後[註 1],今臺南市即歸屬臺灣、諸羅二縣:5:2。而臺灣縣(1887年改稱安平縣)與諸羅縣(1787年改稱嘉義縣)原本是以新港溪(今鹽水溪)為界,道光十五年(1835年)改以曾文溪為界,善化里東保、善化里西保二保在曾文溪以南部分與安定里東保、新化里西保改歸臺灣縣:7,此後兩縣的界線直到乙未割臺時未再有明顯更動。 府城 清朝時在今臺南市中西區一帶設臺灣府城,城內沿用明鄭時的四坊,但最初未有城垣,於雍正年間建木柵城後才有明顯城界:3、4。道光十五年(1835年)臺、嘉二縣調整縣界時,府城四坊分成了東安上坊、東安下坊、西定上坊、西定下坊、西定下保、寧南坊、鎮北上坊、鎮北下保八個區域,同治元年(1861年)以聯境組織為基礎在坊之外,又分成城內東、西、南、北、中五段,城外南、北二段與小西門內外等區域:4。 縣 清康熙廿三年(1684年)左右,雖大致沿用明鄭的里,但廣儲、保大、歸仁已經分成了廣儲東里、廣儲西里、保大東里、保大西里、歸仁南里、歸仁北里:3。康熙三十三年(1694年)諸羅縣底下在今臺南市範圍內有新舊咯莊、大奎壁莊、下茄苳莊、井水港莊出現:3。而在康熙年間,在里之下於臺灣縣又劃分為「圖」、諸羅縣劃分為「保」:3。康熙五十七年(1718年)左右,臺灣縣底下設大目降莊,諸羅縣開化里分成赤山保、茅港尾保、佳里興保,善化、新化、安定分成善化里東保、善化里西保、新化里東保、新化里西保、安定里東保、安定里西保,新舊咯莊分成新嘓(咯)莊、舊嘓(咯)莊,此時的臺南市在當時共被劃為16里、9保、6莊:3。 雍正九年(1731年)縣界調整,十二年(1734年)實施新制,而在這次的調整中「新化里西保」仍歸諸羅縣,但「新化里東保」改歸臺灣縣,並更名為「新化里」:5。 乾隆五年(1740年),諸羅縣部分的茅港尾保改為茅港尾莊,大奎壁莊又寫成大龜(圭)璧莊:6。乾隆十七年(1752年),仁德里分成仁德南里與仁德北里。而到了乾隆廿五年(1760年)時,赤山保析分出果毅後保、鐵線橋保,佳里興保析分出麻豆保,安定里西保分出蕭壠保,大圭璧莊與汫水港莊析分成鹽水港保、太子宮保,下茄冬莊析分成下茄冬北保、下茄冬南保...

    1895年,日本於5月21日公布《臺灣總督府假條例》與《臺灣總督府假條例制定》,提供相關政令的法源,並於6月28日公布《臺灣島地方假官制制定件》,7月3日公布《地方官假官制制定件》來劃設地方行政區。原本臺南府改為臺南縣,下設鳳山、恆春、嘉義、鳳山四支廳,但因為臺灣民主國與各地民眾的抗日,8月6日頒布〈臺灣總督府條例〉後,8月24日頒布〈民政支部及出張所規程摘要〉,將原先規劃的三縣一廳改為一縣二民政支部一廳,今臺南市為當時的「臺南民政支部」[註 4]安平出張所與「臺灣民政支部」嘉義出張所:186:9。但實際上臺南民政支部到了11月13日才正式設置:187,同日嘉義出張所改隸臺南民政支部,而安平出張所則在12月31日撤銷,原轄區成為民政支部直轄。1895年的臺南市街劃分為五區:5。

    1945年8月日本無條件投降後,臺灣省行政長官公署於該年10月成立接管臺灣。臺南州方面,臺南州接管委員會委員在1945年11月8日從臺北搭乘火車南下,於下午抵達臺南市,隔天(11月9日)該委員會正式成立,主任委員是韓聯和,日治時期臺南市的八個管制區被改成自治區:223。臺灣省行政長官公署於1945年12月11日公布〈臺灣省縣政府組織規程〉,將日治時期五州三廳改為八個縣,州、廳之下的郡與支廳改成「區」(置區署)。而日治時期的臺南市役所在1945年12月24日正式成立「臺南市政府」之後被取代,首任市長為韓聯和:224。

    以下行政區依郵遞區號排列: 1. 人口消長計算方式為本月人口減去上月人口,負值以紅字表示,正值以藍字表示,沒有增長以綠字表示 2. 資料時間:2021年4月;來源:臺南市政府民政局 3. 各區人口密度以四捨五入取至整數位計之

  9. 南區 (臺南市) - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 南區_(臺南市)

    南區(臺灣話: Lâm-khu )是中華民國 臺南市37個行政區之一,因位於市區南端而得名,境內有臺南機場,現人口數為12.4萬人,為臺南市人口第五大區 [1]。昔為府城南郊,前身大致為日治時期南區、青濱區、真濱區所合併及爾後數次的調整區界而成,今範圍相當於日治後 ...

  10. 下營區 - 維基百科,自由的百科全書

    zh.wikipedia.org › zh-tw › 下營區
    • 歷史
    • 地理
    • 交通
    • 信仰與宗教
    • 文化藝術
    • 觀光旅遊
    • 影視媒體
    • 相關著作
    • 參考文獻
    • 外部連結

    史前時期

    考古學者曾在轄區內的右武衛遺址,發現陶罐口、青花瓷和大型巴圖,年代可能與烏山頭遺址相當,約在西元前800年至前500之間。其中的「大型巴圖」亦有學者稱為「巴圖形石器」、「巴圖」或「冠頭石斧」,是目前臺灣史前人類所使用的最大型磨製石器。 西連里西寮遺址是一個西拉雅族遺址,亦為全臺灣最大的平埔族遺址,面積長約3公里、寬2公里,年代約為西元800年,包含蔦松文化與大湖文化。曾發現多具人類遺骸、陶環、陶壺、骨製工具、裝飾品、玻璃器、鐵器及貝飾等,數量方面遠超過前期文化,為一大聚落遺址,可能是文獻記載中的麻豆社。

    荷蘭統治時期

    在荷蘭統治時期,此地瀕臨倒風內海,是平埔族西拉雅族四大社之一蕭壟社的遷居之地,為今茅港尾社內。熱蘭遮城日誌中就記載著為於位於麻豆與哆囉嘓之間有條茅港尾(Omkamboy)溪,又稱Vatiouwva。

    明鄭時期

    明鄭時期,「鄭氏台灣軍備圖」記為「梅港尾」,後來改稱「茅港尾」,也是倒風內海海汊,為一港口,逐漸熱絡。另有「右武衛」、「中營」、「營仔庄(溝)」、「海墘營」等地名,皆是軍民沿著倒風內海沿岸及茅港尾四週開始紮營落腳與此。下營俗稱「海墘營」,為靠海的軍營,故得名。此時下營區屬天興縣。

    下營區地形為平原地形,地勢平坦,屬嘉南平原的一部分。北邊以急水溪和鹽水、新營為界,而將軍溪上游貫穿本區西南地區,區民稱之為大溪。因位於北回歸線以南,屬熱帶季風氣候。春季有梅雨;夏季受太平洋高壓影響,盛行西南季風,高溫多雨;夏秋之際有颱風;冬季因大陸冷氣團南下,盛行東北季風,冷冽乾燥。年均溫最高約在23~24℃之間,低溫約在18℃以上;雨量多集中於6、7、8月,幾佔全年雨量90%以上。 居民以閩南人為主,部分少數原住民、外省人和新住民。使用語言以閩南話為主,國語為輔。

    公路

    1. 國道中山高速公路南北貫穿下營區西半部,並有在境內設置下營系統交流道與省道快速公路台84線連接,對外也可以利用省道台19甲線及其週邊道路,經由南鄰麻豆區的麻豆交流道或北鄰新營區的新營交流道,快速通往南北各地。 近年新建的省道快速公路台84線(北門玉井線)穿越下營區西南側,並在區境設置下營系統交流道與中山高速公路相連,同時在麻豆區緊鄰下營區處設置麻豆交流道,以方便下營、麻豆地區快速前往東邊的官田、大內、玉井,或西邊的學甲、北門等行政區。 在此之前,南北向貫穿全境的省道台19甲線(中興北路、中興南路),仍是下營區對外的主要連絡道路。經由該道路往南可經由麻豆區、善化區,在新市區銜接省道台1線以轉往臺南市、高雄市,亦可在新市區續行台19線前往新化區、關廟區等地。往北則可前往新營區、鹽水區,並接回省道台19本線。 另外,西往學甲、北門,東往六甲、東山、楠西諸行政區的市道174號(中山路一、二)段,也是重要的東西向對外連絡道路。 1. 下營區文明街,屬於8米都市計畫道路,且大部分路段均已完成拓寬通行,但仍存小部分之瓶頸段地上物尚未拆除及徵收,最狹窄處僅有3米,影響附近民眾用路的安全。於1...

    鐵路

    1. 鐵道運輸方面,因較近的高鐵站南為位於歸仁區的高鐵台南站,北為位於嘉義縣太保市的高鐵嘉義站,離區境皆甚遠。目前可至麻豆轉運站搭乘大台南公車橘9-1線前往高鐵嘉義站。 2. 臺鐵縱貫線亦由東鄰行政區穿越而過,較近的車站由南而北依序為官田區的隆田車站及拔林車站、六甲區的林鳳營車站、柳營區的柳營車站。其中隆田車站為二等站,有停靠部分莒光號列車,柳營車站及林鳳營車站為簡易站,拔林車站為招呼站,皆僅停靠區間車。 3. 早年臺灣糖業發達的時期,連接新營糖廠與學甲區甘蔗種植區的糖業鐵路學甲線,貨運業務於日治昭和17年(1942年),此線路原本稱「下營庄線」,延長自學甲之後,改稱「學甲線」。在區境設有十六甲、下營、大埤寮、大屯寮四站,兼營客運,一度是下營區民重要的交通工具。1979年學甲線停辦客運後,下營區的鐵道運輸從此走入歷史。 3.1. 十六甲站:在19甲省道北,有候車亭和行車室。原有鐵道橋,因風災受損,2002年拆除。 3.2. 新興站:為下營國中斜對面所設的臨時月臺,方便學生上學而設站,於民國92年(2003年)剷除。 3.3. 下營站:為學甲線上的大站,設有有候車站、行車室、側線兩...

    齋教

    下營慧山寺:位於蚵寮街,為齋教信仰的代表,區民習稱為「菜堂」,大雄寶殿供奉本師釋迦牟尼佛。舊稱叫「勗齋寺」,於民國40年(1951年)鳩資草創佛堂,迨至民國52年(1963年)傳妙法師,慧山寺早年曾附設有慧山幼稚園,現在寺內附設「下營慧山寺念佛會」。。

    基督宗教

    下營聖母升天堂:下營的天主教信仰代表,創立於1960年9月,位於文化街39號。由德國方濟會士的苗克聖神父(Friedbert Marx)一邊傳教,一邊購地建堂。早期擁有兩百多名教友,但因地方工作機會少,加上傳統信仰興盛,教友漸少,現由鹽水聖神聖德梅義神父兼管神職人員,屬天主教台南教區第四總鐸區(新營總鐸區)。以尊敬聖母榮召升天、追念聖母升天的慈愛光輝,來命名。

    原住民信仰

    社內廟:社內位於茅港尾東北方,古時為平埔族蕭壟社的遷居之地,也因茅港尾港的興起而興盛一時,現為荒蕪農地,只存社內廟來證明歷史變遷,而廟內祀俸之神靈也已不是西拉雅族的阿立祖,也漢化成漢民族神明。 除此之外,亦有部分區民信仰一貫道等其他宗教。

    傳統藝術

    藝閣與陣頭 下營 1. 下營庄營前角七鶴陣:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣。 2. 下營庄沈姓八仙閣:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣。 3. 下營庄沈姓白蛇傳:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣。 4. 下營庄沈姓新編牛犁歌:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝陣,目前已停擺。 5. 下營庄姜林姓西遊記藝閣:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣,目前已停擺。 6. 下營庄姜林姓紡車輪:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣,目前已停擺。 7. 下營庄曾姓八美圖:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝陣,目前已停擺。 8. 下營庄曾姓布馬陣:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝陣,目前已停擺。 9. 下營庄曾姓樊梨花征西:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣,目前已停擺。 10. 下營庄洪姓高蹺陣:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝陣,目前已停擺。 11. 下營庄洪姓觀音救紅孩兒:為下營三月扛大轎時,所出動的角頭藝閣。 紅毛厝 1. 紅毛厝打面宋江陣:第一代掌旗黃三旗於光緒17年所創制,至今已有一百多年的歷史。供奉田都元帥。紅毛厝宋江陣採宋江陣的最小編制,由24位隊員、和四位打...

    民俗及有關文物

    信仰類 1. 下營三月扛大轎:現今每三年一科,農曆三月初一至三月初五,上帝爺公聖誕,請堡頭觀音、媽祖一同看戲,並舉行出巡繞境,吃潤餅並設流水席廣宴親友,是下營地區最重要的祭典活動,亦有人稱「下營香」。 2. 下營三月上帝廟進香期 3. 中庄仔拜溪仔墘:為下營區的重大民間祭典之一,其起因係急水溪的不斷沖刷改道,水患危及十六甲、中莊仔(甲中里),區民戲稱急水溪為「青暝龍」,為求消災,於農曆8月16日莊民於舊河道祭拜。感念天地鬼神讓河道改道,讓村莊免於水患之苦。 4. 五庄王聯庄共祀:為本區賀建里洲仔的特殊信仰。相傳唐山的胡姓五兄弟要來台灣,乘船要橫渡黑水溝時遇上颱風船隻翻覆,眾人漂流於海上,就瀕臨絕望之時,海中忽然出現浮木,五兄弟於是向身上所佩帶的伽藍尊王(當初為家神)香火袋許願,後五兄弟攀扶著木頭上岸獲救。為感謝神恩,並於清康熙25年,雕成神尊,依五兄弟長幼輩分每庄輪流奉祀一年,而當初分別落籍五處,因此每年伽藍尊王遶境的活動都會巡視五個庄,五兄弟也藉由五庄王的輪祀相互拜訪彼此的家族進而成為「兄弟庄」,將特殊信仰香路傳承下來。伽藍尊王也被尊稱為五庄王,迄今已三百多年歷史,又稱「老王公...

    藝文空間

    1. 下營區立圖書館:於1989年8月18日竣工,於1990年11月1日落成開館服務下營地區民眾,是下營藏書最多的公共圖書館。然隨著館藏量逐年增加,館舍空間已不敷使用;2016年區公所配合市圖書館總館針對原有空間進行改善重點檢討,並規劃加強提供區民更多元閱讀服務。經向台南市政府爭取改善工程經費430萬元,於2017年2月12日開工,2017年10月25日完工。閱讀環境優質化後的下營圖書館,已擴展更充足的館藏空間與營造溫馨的閱讀氛圍,提供給社區民眾優質的閱覽環境。 2. 大埤寮仔車庫:下營地區第一座社區書庫,2014年由退休老師曾明泉返鄉,協同鄉親將廿五坪菜園興建成圖書室,分設榮輝書舍、明泉學堂。榮輝書舍藏書萬餘冊,定位為慧能讀書館,「佛度有緣人」,沒有編目,自尋自借自還,透過開放制度,鼓勵讀書風氣,促進書香社會;明泉學堂則不定期舉辦「小而高」活動,期望能「灌溉故鄉,流潤四方」,造成激濁揚清移風易俗的蝴蝶效應。 3. 顏水龍紀念公園:園區包含顏水龍紀念館、顏氏家廟及紀念公園,館內提供大師顏水龍的生平、經歷和作品介紹,整個園區為簡約之美。 4. 紅厝社區古文物館:2011年完工,收藏...

    自然生態

    1. 火燒珠水雉棲息地

    公園綠地

    1. 武承恩公園:為上帝廟的附設公園,由上帝廟管理,佔地總面積2.7公頃。園中的池塘稱「泮月池」,於光緒17年(1891年)時開挖,約2公頃,為儲備飲水之用,區民習稱為「埔堀仔」。直到昭和8年提供下營飲水用的「水池仔」完工,下營人改飲水池仔的水,之後便轉向作觀賞用途,於1992年建造完成。公園入口旁有「下營北極玄天上帝廟沿革誌」石碑,和從舊廟留下來的舊石堵「龍飛鳳舞」和一對舊石鼓。民國92年(2003年)配合內政部營建署「創造城區新風貌」經費,打除圍籬,拓寬環湖人行道及戲台前廣場等,煥然一新,成為開闊的綠地休憩空間。龜是玄天上帝的腳力,所以池塘中放養烏龜的數量相當可觀,也放養錦鯉和鴨子,是區民及遊客休閒散步的好去處。近年將進行南水塘景觀生態營造工程。 2. 右武衛古區遺跡公園:「右武衛」為古地名。是明鄭時期屯田聚落之一,供奉武安尊王,極盛時達百餘戶。因地勢低漥,日治大正元年(1911年)發生嚴重水災,日治中期遷村至中營的茅仔頂,至1920年代完全消失。1997年闢為公園立碑紀念先民開疆拓土之辛勞。 3. 中營公園:位於中營聚落北方。原為五個池塘,地主慶福宮在配合政策之下,規劃為公...

    歷史建築

    1. 文貴醫院位於上帝廟後方,於日治昭和3年(1928年)正式營業,是下營地區的第一所醫院。建築外觀為西方建築語彙,並融合傳統閩南建築特色,呈現多元面貌的建築趣味。2009年12月被評選為台南市第34處歷史建築,是下營地區第一座歷史建築。目前建築物內部保留當年看診時的皮包、藥袋、藥罐、藥櫃等醫療器材,不僅為下營地區少數僅存的巴洛克風格建築之一,也是代表下營日治時期的醫療史。很不幸的,文貴醫院於2010年6月30日遭到拆除。

    紀錄片

    1. 姜玫如:《又見文貴醫院-文化資產影像紀錄》 2. 下營區長姜家彬:《洄游下營-微電影》 下營區公所為推廣區內文化景點,於109年4月拍攝「洄游下營」微電影,以回鄉遊子與女友相知、相守的故事,推廣出下營的在地產業、觀光與歷史景點。劇情內漫遊具有360年歷史的下營上帝廟及茅港尾天后宮,傳統與創新並存的大屯保安彩繪社區、顏水龍紀念館…等著名文化景點,每處都是下營具有在地特色及蘊含文化的絕美饗宴。區長姜家彬表示:希望透過影片讓觀眾了解下營是個適合人們長居、紮根的地方。也歡迎大家作伙逗陣與下營來段知性的在地邂逅。一、影片雲端連結:https://drive.google.com/file/d/1YHbwV8JSSK1ZdSUzMbuLLJz6AvBA6gYT/view(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)

    電視劇

    1. 三立電視公司:《阿爸的願望》(一部分於下營取景) 2. 三立電視公司:《戲說台灣》上帝爺買劍(一部分於下營北極殿玄天上帝廟取景) 3. 三立電視公司:《戲說台灣》媽祖坐牢一百年

    其他

    1. 臺灣電影文化公司:《臺南縣下營鄉農技推行中心落成》

    方志類

    1. 不著撰者:《茅港尾街頌德志》(散失) 2. 何厚增:《被遺忘的茅港尾四百年史話》,自印,1997。 3. 黃清淵:《茅港尾紀略》 4. 黃清淵:《茅港尾屑》

    人文類

    1. 下營顏氏宗親會:《下營顏氏族譜》,下營顏氏宗親會,1964。 2. 下營顏氏宗親會:《下營顏氏族譜》,下營顏氏宗親會,1994。 3. 下營顏氏宗親會:《下營顏氏發展源流》,下營顏氏宗親會,2014。 4. 下營鄉甲中社區發展協會:《下營鄉甲中耆老說故事》,下營鄉甲中社區發展協會,2000。 5. 下營國民小學:《海墘營春秋-下營鄉的老照片》,下營國民小學,1998。 6. 王晴漢、陳奕先編輯:《相約老地方Ⅱ-下營鄉的老照片》,海墘營文史工作室,2001。 7. 姜東和:《姜林姓家譜》,臺南縣姜姓宗親,2009。 8. 吳政隆、顏文賀、王晴漢、陳奕先:《海墘大象-靜默不覺的影響》海墘營文史工作室,2003。 9. 顏文賀:《南瀛家鄉系列8-急水溪畔下營鄉》,臺南縣政府,2001。 10. 顏文賀:《流金歲月-下營老照片剪影(第三輯)》,下營區公所,2014。 11. 顏解原:《十六甲開發史-兼談慈賢宮(公厝)、中庄子宋江館由來》,編者自印,1998。

    宗教類

    1. 下營北極殿指明社昭善堂:《正化醒夢金章》,下營北極殿指明社昭善堂,1936。 2. 下營北極殿指明社昭善堂:《玉鐘寶鑑真篇》,下營北極殿指明社昭善堂,1959。 3. 下營北極殿指明社昭善堂:《參玄普化金章》,下營北極殿指明社昭善堂,1975。 4. 下營北極殿指明社昭善堂:《究源真諦》,下營北極殿指明社昭善堂,1998。 5. 下營北極殿指明社昭善堂:《虛空寶化金篇》,下營北極殿指明社昭善堂,2009。 6. 下邑誌明社樂善堂:《玉燭調和》,下邑誌明社樂善堂,1994。 7. 朱先進:《下營鄉朱角信仰源流暨現況紀實》,朱角爐下,2001。 8. 曾浚淞:《三省傳芳》,三省堂管理委員會,2011。 9. 曾浚淞、洪士超:《薪火相傳海墘營風華》,臺南縣觀光文化導覽協會,2011。 10. 陳進福:《下營北極殿玄天上帝廟沿革誌與鄉土史略》,下營北極殿玄天上帝廟,1999。

    相良吉哉:《臺南州祠廟名鑑》,臺灣日日新報社臺南支局,1933年。
    許清保:《南瀛遺址誌》。台南縣政府,2003年。
    許獻平、吳建昇:《新營太子宮志》,新營太子宮,2012年。
    何培夫:《南瀛古碑誌》。台南縣文化局,2006年。
    下營區農會(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
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