台東熱氣球嘉年華地圖 相關
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在高臺晴空下的年度盛事——結合光雕音樂會的臺灣國際熱氣球嘉年華，清晨與傍晚時刻，乘著熱氣球在天空中飛翔，俯瞰大地的美。 以縱谷作為萬物糧倉，鄉村的魅力是環境生態的美、是人情滋味，更是地方風土的展現。 鹿野的返鄉青年釧南雁運用過去辦活動的經驗，在當地兜了一群有志一同的夥伴，搭配地圖設計鄉村旅遊路線，她開始思考：「旅人來到鹿野，除了住宿，還需要什麼？ 除了熱氣球，更值得推薦的行程是什麼？ 」想像中的鄉村生活，就從「共同做一件事情」開始。 共農體驗 共享時光. 有一群有志於農的青年，他們聚集鹿野共同生活，用雙手掌握農作物的厚實，將雙腳紮實地陷在土地裡，組成「共農共食」。
紅烏龍，鹿野茶區的再起之光 新興特色茶翻轉老茶區. 文／莊政霖 攝影／林焮堯. 近年提到臺東鹿野高台，人們想到的無非是繽紛的熱氣球嘉年華。. 「那片大草原早年其實都是茶園。. 」博雅齋的老闆暨焙茶師吳秋伶回憶，1990年前後，高台上許多人家都在做茶 ...
20220618. 鹿野高臺鳥瞰龍田村景象。 （圖片來源／sci@flickr CC BY-NC 2.0） 文／ 國立東華大學歷史學系教授 陳鴻圖. 「熱汽球嘉年華」是近年來臺東每逢暑假的盛事，地點是在鹿野鄉的高臺（永安村），高臺的南側山腳下則是龍田村，如有機會從高臺看龍田村，可以清楚發現這個村子有很整齊的棋盤式街道，明顯是一個有規劃的村落，1960年代以來一直是外地人或臺東人移居的新天地。 事實上，龍田村在日本時代被稱作鹿野村，在1910到1920年代間也曾是「內地人」（日本人）或「本島人」（臺灣人）移民的夢想地。 熱汽球嘉年華的山腳下.
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- 產地認證發展品牌 不繳公糧的池上米
- 認證規費等地方收入造就「福利米鄉」
- 鄉公所媒合內外資源 地方共好凝結鄉土愛
- 從「地方社會」來想像社區營造
收購公糧長期以來就是臺灣農政爭論不休的議題。一方面，面對國人的飲食習慣改變，稻米消耗量逐年減少，而且大多數稻農在政府保價收購的政策下，是採重量不重質的方式以爭取更大的利益，讓保價收購下的米質欠佳更難賣到好價錢，基金不斷虧損。另一方面又有人主張，保價收購涉及農民生計與社會穩定，若貿然取消將使臺灣的農村地景迅速改觀。 面對前述困境，農糧單位於1984年開始實施稻田轉作計畫，隔年（1985）實行良質米產銷計畫。一方面消極減產，一方面則是提升米的品質，促進食米消費。政府一系列減產作業使得臺灣水田面積不斷減少，而食米精緻化的推廣政策，先是在1980年代，作為紓解稻米生產過剩的機制，到了1990年代，則成為抗衡WTO國際稻米開放進口的戰略。 在此農業政策的脈絡下（農傳媒編按：詳見文末附表），東部縱谷農村...
其次，取得產地標章的稻米相當於獲得品質保證，可以賣到較高的價格，農民因而踴躍到鄉公所登記；鄉公所則以認證的規費收入為基礎，施行比其他鄉鎮更好的社會福利，逐漸形塑「福利米鄉」的意象。 舉例來說，2016年初，鄉公所發給設籍的鄉民每人一張「池上米優惠卡」，持卡可以到鄉內三大碾米廠以85折購買池上米，全年額度30公斤，全部用完約可省下540元。2018年實施全臺最高的婦女生育補助：每胎每人補助6萬元，若加上縣府生育補助，在池上鄉生育就有高達7到7.5萬元補助可領。鄉公所在鄉內第一示範公墓興建的納骨塔二館「池恩堂」於2020年11月8日落成，為了鼓勵鄉民當志工，只要服務滿1千小時即成為榮譽志工，可以用半價購買塔位，百歲以上長者甚至可免費使用塔位。 另外，以2018年為例，池上鄉每個月都有一項重點活動...
近年來，許多有關池上的文獻偏向探討池上的成功經驗。有從社區營造出發，有從管理行銷出發，不一而足。關於池上成功經驗的解釋，不外乎以下幾點： 有些強調池上榮景來自外力加持，例如農委會、文化部、客委會等公部門，以及台灣好基金會、長榮航空公司、樂賞音樂教育基金會等團體提供的經費，讓池上能夠不斷建設發展；有些強調農會、便當店等在地商業組織懂得行銷，讓池上名聲遠播；有些強調池上土壤、氣候、大坡池等因素，擁有得天獨厚的條件，非其他地方所能比擬。這些說法都言之成理，但仍不足以說明池上的特殊性。 池上不但發展成觀光熱門景點、擁有全臺第一張產地認證，甚至還有讓很多鄉鎮羨慕不已的社會福利制度，這些都不是輕易可以做到的。進一步觀察可發現，池上鄉內的施政與活動，固然也有上級機關與私人企業的贊助，但頗大的一部分來自鄉公...
在這樣的脈絡下，池上鄉發展出以全鄉為範圍的池上米認證，並且以認證的規費收入為基礎，以福利米、生育補助等方式，將主要產業稻米的部分收益轉變成可以讓所有鄉民共享。這無疑是以地方社會為基礎，在特殊制度與歷史條件下，發展出來的社會再分配，是一種社會創新。其中，社工出身、從臺北來到池上鄉公所任職的張堯城是關鍵因素之一。 池上近30年來的發展，可以從廣義的「社造」，也就是「社區總體營造」來解讀。一般人聽到「社區」一詞，多會聯想到傳統社會中的「鄰里」、「庄頭」、「村落」、「部落」，筆者認為，這侷限了「社造」二字的意涵，建議代之以「地方社會」，那麼「社造」就可以說成是「地方社會的營造」，這樣不但包括村落的層次，也可以含納更大的空間範圍，如此較能解釋池上的案例，既面對不同空間尺度的地方社會發展，且可反思「社區...
下一站前往臺東鹿野茶區，除了可觀賞到熱氣球夢幻升空的特殊美景，前往茶莊品嘗臺東的特色茶紅烏龍，也是不容錯過的特色旅程之一。 紅烏龍不僅有紅茶的熟韻口感，還保留了烏龍茶的香氣與回甘，風味醇厚。 踏進林旺製茶廠，這裡是臺東第一家通過ISO22000認證，並通過農糧署五星級衛生安全的製茶廠。 茶廠主人林耀精表示，紅烏龍茶的製程繁複，需要長時間攪拌、揉捻與發酵，屬於重發酵茶品，若妥善保存，也能當作陳年茶收藏，時間越長，風味更有層次。 除了品茶，林旺製茶廠提供有趣的果茶體驗DIY，將當地檸檬或柚子挖空果肉，把茶葉塞入果腹中捆綁，經過三蒸、三晒，耗時三個月後，就成了檸檬及柚子口味的陳皮茶，帶有柑橘果香的茶湯，溫潤不澀口，適合閒適寧靜的午間時光。 農糧署署長胡忠一與夫人共同體驗檸檬陳皮茶的DIY活動。
電光部落農食好風景 傳承原民飲食文化. 層次分明的水稻田景色是電光部落的一大特色。. 在清光緒年間，遷徙到恆春又返回花東縱谷的阿美族人，將牛隻畜力開墾、犁田的農耕技術帶回，建立雷公火社，即今天的電光部落。. 由於天然環境優越，在日治時期「東 ...
自1958年氣象局颱風資料庫建立以來，近一甲子的時間中，國慶日遇上颱風警報的次數其實只有4次（1964年戴特、1973年娜拉、1974年貝絲及1994年席斯），且颱風中心均未登陸台灣本島；但1973年通過臺灣西南部海面的娜拉颱風卻造成東部及東北部地區嚴重水災，計有 ...
