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「朝聞道，夕死可矣」完整解釋：今天聽了這個道理，以前不符合這個道義的事情，就要讓其死去一樣不再發生。 儒家的人仁義大道精神，在「朝聞道，夕死可矣」這句話中體現的非常明顯，這句話里的「死」，是「死」的為動用法，意思是「為……而死。 」並不能簡單的理解成，早上懂得了道義晚上死了都可以。 而是要用宏觀的理解，懂得了仁義的道理，就應該用自身的實踐去捍衛它，甚至不惜犧牲自己的生命。 儒家的「殺身而成仁，捨生而取義」，都是對這句話很好的詮釋，「仁」是儒家的思想核心，也是孔子的道德思想準則，不光教育人們要懂得仁義之道，更在教育人們要身體力行，用自己的實際行動去踐行仁義之道。
成語: 朝聞道，夕死可矣 [修訂本參考資料],注音: ㄓㄠ ㄨㄣˊ ㄉㄠˋ ㄒㄧˋ ㄙˇ ㄎㄜˇ ㄧˇ,釋義: 早上得知真理，當晚死去也未嘗不可。語出《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣。』」比喻對真理或目標的追求，非常熱切。
2015年9月29日 · 若不幸而朝聞夕死，是雖中道而廢，其賢也於無聞也遠甚，故曰『可也』。 這些解釋，都是將「聞」訓為「知」，「聞道」就是「知道」、「悟道」。 古人大多如此理解。 如《慎子·君臣》：「孔子曰：『邱少而好學，晚而聞道，以此博矣。 』」此與《論語》「朝聞道」章可對讀，可相互發明，「聞道」則「博」，《慎子》以「聞」為「知」，明矣。 上海博物館所藏戰國楚竹書中，屢有《慎子》佚文、「慎子」之言出現，可知《慎子》此語早到先秦，也是很有可能的。 《新序·雜事》：「孔子曰：『朝聞道，夕死可矣。 』於以開後嗣，覺來世，猶愈沒世不寤者也。 」「不寤者」就是不「聞道」者。 「寤」，可訓為「悟」、「覺」，可知《新序》解《論語》此章是以「聞」為「悟」。 《漢書·夏侯勝傳》：「勝、霸既久系，霸欲從勝受經，勝辭以罪死。
2018年7月13日 · 子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 【譯文】 孔子說：「士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。
中國哲學書電子化計劃. 譯文對照： [ 不顯示] [現代漢語翻譯] [ 英文翻譯] 先秦兩漢 -> 儒家 -> 論語 -> 里仁. 顯示統計 修改檢索內容 檢索內容： 檢索範圍: 里仁 檢索類型: 段落. 條件1: 包含字詞"子曰朝聞道夕死可矣" 符合次數：1. 共1段落。 第1頁，共1頁。
譯文對照：[不 顯示] [現代漢語翻譯] [英文翻譯] 顯示統計 修改檢索內容 檢索內容： 檢索範圍 ... 子曰：「朝聞道，夕死可矣 。」 里仁: 孔子說：「早上理解真理，晚上死也值得。」 共1段落。第1頁，共1頁 ...
【疏】「子曰：朝聞道，夕死可矣」。 正義曰：此章疾世無道也。設若早朝聞世有道，暮夕而死，可無恨矣。言將至死不聞世之有道也。 9
