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  2. 2021/9/13 · 無論是拍攝內地潮流雜誌YOHO的封面、或是私服的吳亦凡,身上都可以不時看到Cody Sanderson的銀飾出現。時尚品味深受肯定的蕭敬騰在日常搭配中也少不了它、黃鴻升即將在七月展開的香港演唱會宣傳照也看到Cody Sanderson的蹤影。

  3. 2021/8/30 · 《斯卡羅》2021年公視史詩大劇,以日本NHK大河劇的形式製作,共12集,開創了台劇新的視野與高度。收視熱度高,衍生的話題也不少,如真實歷史的史觀對錯、角色是否有爭議及劇情複雜難消化等討論,還未追劇的人可能受到輿論影響?或者追劇前兩集後,覺得看不懂而放棄?

    • 故事取材篇
    • 地名篇
    • 角色各族群篇

    1. 傀儡花

    這部史詩大戲,原本片名同小說名「傀儡花」,但因「傀儡花」(即音為「傀儡番」)是台灣客家人早期對原住民帶有歧視的用詞,為避免爭議,劇組後來以網路票選方式,改名為《斯卡羅》。

    2.斯卡羅

    據一些史料研究,斯卡羅一詞的意思,可能為「乘轎者」。17世紀一支知本社的卑南族到瑯嶠與當地排灣族發生戰事,由於這支外族的武力強大,加上會使用巫術,當地多數族社均臣服,並以「斯卡羅」稱呼,並統治了瑯嶠地區,後人逐漸與排灣族人通婚。到了日治初期,斯卡羅漢化已相當嚴重。時至今日,目前「斯卡羅族」並非為官方認定的原住民族群。

    1.瑯嶠地區

    瑯嶠(琅𤩝),即今日恆春一帶。當時1867年羅妹號遇難船長及船員即在獅龜嶺海岸一帶登陸(今日墾丁附近)。瑯嶠在當時被清朝政府認定為化外之地,不易管理。第三集必麒麟形容,「瑯嶠,就像女人的雙腿之間!」意即是相當敏感的區域,外人難以進入了解。在當時瑯嶠地區主要由瑯嶠十八社大股頭卓杞篤,即斯卡羅族管理,在其境內還有馬卡道族等原住民部落及移墾的閩、客聚落。

    2.柴城

    《斯卡羅》第四集開始,李仙得一行人由蝶妹帶路,逐一進入三個聚落,第一站即柴城,今日的屏東車城,是恆春半島最早開發的 1. 《斯卡羅》:一則歷史故事,一則再度被喚醒的,這塊土地的故事

    3.社寮

    社寮即今日的屏東射寮,位於保力溪出海口南岸,為天然海灣,所以有港口,這裡居住多為馬卡道族與閩南移民的後代,當時及劇中稱為「土生仔」,劇中吳慷仁飾演的阿水為社寮頭人。在劇中三個主要聚落中,社寮地位最小,所以阿水在第四集,為租得統領埔,擴張社寮勢力,不惜卑微向朱雷學狗叫,自比是斯卡羅忠心的狗。阿水一心認為取得統領埔,社寮才能立足瑯嶠。

    1.斯卡羅族群

    瑯嶠十八社主要以豬朥束社、射麻里社、貓仔社及龍鑾社四大社為主,查馬克法拉屋樂飾演的卓杞篤為斯卡羅的大股頭(領袖),是豬朥束社的頭目。朱雷是卓杞篤的姪子,斯卡羅大股頭的下一任繼承人;烏米娜是卓杞篤的女兒,豬朥束社的公主。伊沙是射麻里社的頭目,斯卡羅的二股頭;巴耶林是瑯嶠十八社中龜仔甪社的頭目,即第一集一開始羅妹號事件的引爆者。

    2.生番、熟番及化番

    台灣在清治時期,清朝官方對原住民的分類,大致分為「生番」、「熟番」。生番與熟番的差別主要在於有無接受清廷的教化、服徭役與納餉課。「化番」則是介於兩者間,即「歸化生番」。斯卡羅族則為生番,而劇中阿水的母親是馬卡道族人(是「熟番」),父親閩南漢人,他這樣的身份被稱為「土生仔」。蝶妹(温貞菱飾演)與阿杰,母親是斯卡羅族(生番),父親是客家漢人,蝶妹認為自己是客家人,但外人歧視其為生番,而蝶妹不想回家,想留在台灣府,有一重要原因是為了戶口入籍,如此才有身份代表其為漢人。

    3.洋人

    台灣當時僅有英國領事館對外處理洋人事務,所以法比歐飾演的法裔美國人李仙得至府城處理羅妹號事件,找上英領事館,並透過英領事館對洋行的管理,要求英國人必麒麟(周厚安飾演)協助,並當通譯。

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