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2022年5月13日 · 在這方面，悲傷也是一樣的。. 」奧康納說，她同時也是悲傷、失去和社會壓力實驗室的主任，該實驗室研究悲傷對大腦和身體的影響。. 除了學習一套全新的習慣，奧康納認為，如果想要走出親人離世的悲傷，必須拋棄「本來／可能／應該」的想法，讓自己活在 ...
2014年12月2日 · 面對親人離世，為什麼大家不曾告訴你死亡的驚悚面？. Brendie 2014-12-02. 儘管你已經做好心理建設去面對家離世的那一天，但當死亡真的降臨的時候，你一樣會感到震懾，甚至無法承受那種傷痛。. 你永遠不可能「準備好」去接受身邊的人「在上一秒還 ...
2021年7月19日 · 諮商心理師 吳姵瑩引用了韓劇《機智醫生生活》的一句台詞，回看自己的人生經歷，分享面對生活中的不幸時，我們能夠如何去看待與接納。 （責任編輯：鄧羽辰） 文/ 諮商心理師 吳姵瑩. 「有時不幸的事，也會發生在善良的人身上。 」——《機智醫生生活S2E2》 在戲劇中擔綱沈默寡言又社交迴避的婦產科醫師楊碩亨，用了這句話安撫了一對早產兒夭折的夫妻，並給予他們莫大的力量。 如此平常的話語中，卻蘊藏著深刻的智慧，以及在文字之下濃厚的同理與支持，是啊，有多少人正在經歷著生命中的低谷，在低落之中身心陷入極大的危機與自責。 看著影集，劇情中出入醫院的熟悉場景，讓我想起母親。 過世十年，在離世的前八年，卻每週需要進出醫院洗腎的人生，就這樣默默地承受身心的痛苦，也默默地撐起一個家精神的重量。
2020年9月8日 · 「牽亡歌陣」是台灣民間一種超渡亡魂的喪葬陣頭，只出現在喪葬場景中。 不過這項文化活動是如何進行，演出型態又有什麼特別的？ 一起來看作者的解釋。 （選書編輯：徐子捷） 文／吳碧惠. 「牽亡歌陣」不是單純的陣頭！ 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄，在死亡、或屍體腐爛時，七魄也隨之飛散，剩下三魂，這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精；一說是：生魂、覺魂、靈魂等，這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世，一魂歸入肉體，會跟著屍體下葬，一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀（註 1）。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方，帶第一條靈魂通過地府陰間路，拔度往生樂土。
2020年8月21日 · 「我很喜歡研究。 」陳錫煌盤腿坐在大理石木椅，嘴巴一邊回答，眼睛卻盯著電視機正在播放的電影「與森林共舞」，「我很喜歡看動物，觀察牠們的動作細節」，他看了有靈感，就把這些動作細節加入演出中。 國中 2 年級就跟著陳錫煌學布袋戲的陳冠霖表示，陳錫煌在布袋戲的製作和演繹上有很多創新，「一樣是騎馬，師傅會研究要怎麼樣可以騎得更漂亮，把動作更細緻化，或者是讓小旦的身段更嬌媚。 另外在劇本詮釋，早年布袋戲多半在廟口演出，人來人往進出頻繁，一齣戲大多可以演到 3.5 小時，通常是主角遇到男、女配角，都要再重新講解一次前面的劇情。 但陳錫煌認為，現代人沒有耐性坐那麼久，因此把這些重複性的情節省略，有時也會用破題法，一開始就演武戲，抓住觀眾目光，後面再講述劇情。
2021年3月5日 · 今天要推薦的4部電影談論著「生死」，面對這門深奧的課題，無論生、離、死、別，邊看邊拭淚也好、釋然也好，就把最深的情感寄託在刻畫著生命價值的電影裡吧。
2017年4月24日 · 「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹熄。祂憑真實將公理傳開。」 阿嬤們的溫柔堅韌就像折不斷的蘆葦，去年由婦援會出品、導演吳秀菁拍攝〈蘆葦之歌〉，聆聽並見證了她們勇敢的生命禮讚。
