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2016年4月9日 · 談到他的兒子，吳念真說他們倆是好朋友，彼此在工作上都會互相幫忙，像是吳定謙於2014年所導的《綠光世界劇場：八月在我家》，劇本就是吳念真改的，他曾經跟綠光劇團建議說，所有西方戲劇來到台灣不能夠直接演出，必須要經過改編，把故事改成發生在台灣這塊土地上。 「瑪格麗特，喔不！ 」吳念真：靠夭啊！ 離台灣太遠....
2016年4月9日 · 「他看不起我，我不是專業的！ 」吳念真笑談兒子吳定謙. 楊索觀點：淚水為誰而流？ 風評：吳念真的尷尬. 關鍵字： 吳念真 台商 人間條件 人間條件7.
- 說起選舉...是件複雜的事
- 沒想過台語會消失
- 媽媽傳下來的語言
- 台語的寫實性
- 台語文讀寫 吳念真自有看法
- 語言的力量
- 台語現場：剝離卻透著光的裂縫
- 「曾仔，麥夠比啊！」
其實那不太像是場訪問，而像是看了場免費的舞台劇，66歲的吳念真或坐或站，一度跑了起來，幽默的對話則是必然。大家不停笑著，有時連攝影同事也忍俊不住，不得不暫時放下相機。 「不過也好啦，讓年輕人知道原來這世界不是他們想像的那樣」，他安慰著一大群為公投結果傻眼的年輕人，也像是在安慰自己。 然後他又比手畫腳的說起，投票前是如何試圖扭轉老婆對同婚公投的態度，老婆是怎麼樣無法理解公投題目「否定的否定」，投票日又差點被不作功課，在投票圈選處不知所措、扭捏十幾分鐘的選民氣死。
有關於台語，吳念真說他從未想過台語「需要保護」，但是也觀察到了「雖然講台語的人很多，台語卻慢慢在消失」的現象。他認為主要原因在於教育主體使用華語，相對於華語成為「主體語言」，台語已經成為我們的「附屬語言」。 「如果不是主體語言，生命力會減弱，（最後）一定會死，語彙會慢慢消失。」 我提醒他，「台語文進行式」先前訪問他的好友紙風車劇團執行長李永豐，李永豐也是這麼說的──會憂心，會想要發揚它，但台語「要真沒了，就是沒了啊」。基本上，吳念真是大概能夠同意這種說法的。 他說，保護語言是個「大題目」，他從來沒有想過、也不認為自己能夠作出多麼巨大的貢獻，「每個人在你的位置上不要讓這語言死掉就好」，政府也不要禁絕某種語言的使用，盡量讓它有表達和使用的機會。不過他也強調，千萬不要讓語言變成意識形態，否則「排擠...
吳念真再度說起一段經常提起的兒時記憶，有一次母親和父親吵架，媽媽說：「我一世人拿三支香，從來毋捌講過家己的名」。他說，這並不容易在第一時間聽懂，媽媽的意思是她終其一生拿香拜神，都是求老公、兒子或家庭的好，從來不曾想過自己。 「但這種話用國語來講，就有點噁心，」他說，台語腔調和字彙有它獨到的一種美麗，有些東西就是用台語來表達才精準有味道。 「母語」之所以為母語，真不是叫假的，吳導的另外一個例子還是和媽媽有關。 他說，初中時從學校搭車回家後，還得走一個多小時的上坡路回家。當時媽媽就在半山腰的一家礦廠作挑礦石的粗工，有一天他走到工廠突然發現媽媽還沒下班，母親說她必須加班，要吳念真趕快回家煮飯給弟弟妹妹吃。 「天色黑了，我跟在媽媽背後，看著她雙肩挑著很重很重的石塊，在夜色中氣喘吁吁的慢步走著。你知道...
吳念真回憶，「以前寫劇本，只要用台語寫幹X娘，觀眾就高興得要死」；他也曾試圖用過反諷手法，在《再會吧 北投！》裡，全劇只有一句國語，就是「操你O的X」。他說，很多東西是因為寫實需要，所以語言必須成為表達生活的方式，想要刻意去轉換它，怎麼轉換味道都不對。 他說，台語本身就是個寫實的語言，以《孤女的願望》（1958年由日本歌手美空雲雀發行，1959年在台灣由名填詞人葉俊麟填詞，陳芬蘭主唱）為例，「那就是60年前的北漂...」；他忍不住補了句：「像我這種從基隆來的，是南漂啦。」 這首歌描寫女孩北上討生活，先是「請借問播田的 田莊阿伯啊 人塊講繁華都市 台北對叼去」，再是「人塊講對面彼間 工廠是不是 貼告是要用人 阮想要來去」，最後是「阮雖然也少年 攏不知半項 同情我地頭生疏 以外無希望 假使少錢也...
與其說吳念真是現實的理想主義者，不如說他更像是個理想的實用主義者，他很少固執的認為什麼事非得怎麼樣不可，年紀大了尤其如此，就像他的咖啡也不見得要加糖，現在喝黑咖啡也可以。 因為吳念真說故事和說台語的能力，都由小時候說給同學聽、讀報給家裡和社區的大人聽而來，語言的實用性一直是他最強調的重點。他不諱言，目前的台語新聞在他心目中並沒有達到「讓人聽懂」的程度。 小時候剛開始幫家人鄰居讀報，「我就是像現在電視上那樣念：總統蔣中正今日在總統府廣場接受萬民歡呼、中央氣象局表示，某某颱風將於幾日登陸，帶來幾毫米的雨量」，也曾經把西部片明星裘林諾．傑馬（Giuliano Gemma）、美國總統甘迺迪的譯名直接翻成台語，大家都有聽沒有懂，爸爸的反應通常是「你係咧念經哦」，然後就被巴頭。 後來他頓悟了，講話就是要...
吳念真高中上延平中學補校，他說那是一所有歷史的學校，因為228事件停辦，隨後許多教職員只好轉為公務員，但因為對學校的感情，多年後又返校任教，導致「很多大學教授來教補校」的現象，吳念真的公民老師就是金華女中校長，他形容，那是一種「對學校和教育的承諾」。 其中有一個歷史老師，一上課總是先寫板書。有一天，他依例先寫板書，卻突然轉過來，放下粉筆用台語說：「我甲恁講，台灣人絕對沒有對不起國民政府，是國民政府對不起台灣人！」語畢，又回頭繼續寫。全班同學都嚇傻了，一頭霧水，「啊這馬係發生啥物代誌？」 吳念真說多年之後他才了解那天老師在說什麼，「因為那天是2月28日」。那天，老師用這種方式和語言表達心中的悲憤和壓抑，「語言的力量，在某些狀況下會跑出來。」 另一種狀況當然就是髒話。我主動向吳念真提及台語髒話的...
我問他最喜歡聽誰說台語，「李天祿！」他也蠻喜歡黃俊雄，因為這些前輩都有漢文的訓練。他想起以前聽老一輩的人們唸著「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」這樣的古詩，「但這已經死掉了，跟著那些人死掉了。」 「聯合國是不是說每隔幾小時，就有一種語言消失？」說著說著，吳念真似乎開始有fu了，感覺台語有一天真的會消失，感嘆著語言的「剝離」。 吳念真口中的剝離，就是詞彙和其他的語言元素以緩慢而幾乎不被注意到的速度消失。例如台語俚語，或是愈來愈少被使用的名詞、形容詞，例如能以古音吟讀詩句、漢學知識飽滿的地方耆老或以全台語溝通的老一輩。這些詞語和知識如果能存在俚語辭典、Youtube裡留存倒還好，就怕它們跟著人的消逝而入土，就此人間蒸發。 「它沒有死，但是某些東西會逐漸被遺忘或剝離」。 現在許多的孩子們，甚至連最...
這段原本已經像是瞎聊的訪問，話題最後不知怎的扯到棒球去了。他也又從記憶庫裡掏出了一段故事，想起在台北上班之初，總在趕電影之前的下午空檔，到戲院旁的棒球場看台上看球消磨時間，陪伴他的人一向不多，老是那幾個看球彷彿已看成精的40幾歲球迷，在看台上一邊吃著便當，一邊朝著場內的教練曾紀恩發號施令。 「他們都叫他『曾仔』，你知道嘛，曾紀恩總是在場邊比著暗號，拍拍頭、拍拍手臂、肚子、肩膀，摸摸臉，摸摸鼻子」，吳念真一邊帶動作學著曾紀恩一邊說著。 「曾仔，好啊啦，麥夠比啊啦，手打尬攏烏青啊啦。麥夠比啊，你乎伊摃（打擊）啦！」他很忠實又開心的轉述大叔球迷的聲音語調和動作。 在笑聲中，吳念真用這個故事送走了我們，心思又像小男孩一樣飛向了那個屬於他專有的世界。同樣的，那個世界只能是台語的，換成國語，就走味了。 ...
2015年1月22日 · 吳定謙，一個被吳念真稱作長得比他好太多的兒子，在這次《人間條件3-台北上午零時》北京和上海的演出中飾演阿生，這個角色被大家公認是導演吳念真自己的投射。 吳定謙笑著說，也許因為這個原故，身為吳念真的兒子，自然更有機會揣摩出這個角色的內在狀態。 相較於為愛而殺人的阿榮，劇裡的阿生沒有那樣激情洋溢肢體演出，但卻顯得不慍不火。...
2017年2月21日 · 柯一正回憶，當時吳念真要寫《人間條件6》時，吳念真的兒子吳定謙認為，吳念真要寫新一代的故事，應該先跟他聊聊，結果到戲開演前吳念真始終 ...
其他人也問了
吳念真是誰?
吳崇讓的父親是誰?
吳伯雄的父親是誰?
吳明珠是誰?
2016年4月9日 · 所以在當晚，吳念真就直接口述出一個故事架構，從簽賭六合彩的里長伯父親與自己小女兒的溝通困境，到小女兒被阿嬤附身，最了解爸爸的人再度出現。 到了隔天，劇團的人找來打字很快的人要把故事寫下來，吳念真已經把故事的架構與起承轉合擬好，《人間條件1》的劇本就此誕生。 （相關報導： 《人間條件7》劇透...
2016年10月4日 · 「他看不起我，我不是專業的！ 」吳念真笑談兒子吳定謙. 《人間條件》15載 吳念真堅持只寫市井小民的故事.
