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在漢高帝劉邦身為亭長時即追隨，與呂氏一族人輔佐劉邦興立漢室；並在高帝、惠帝相繼死後，作為「皇太后」臨朝稱制，掌控朝政達8年。. 呂雉 [1] [2] （前241？. —前180年8月18日）， 字 娥姁 [3] [4] ，漢高祖 劉邦 皇后。. 通稱呂后 [5] [6] ，或稱 漢高后 、 呂 ...
在漢高帝劉邦身為亭長時即追隨，與呂氏一族人輔佐劉邦興立漢室；並在高帝、惠帝相繼死後，作为“皇太后”臨朝稱制，掌控朝政達8年。. 呂雉 [1] [2] （前241？. —前180年8月18日）， 字 娥姁 [3] [4] ，漢高祖 刘邦 皇后。. 通稱呂后 [5] [6] ，或稱 漢高后 、 呂 ...
- 皇后
- 娥姁
- 雉
- 吕姓
在漢高帝劉邦身為亭長時即追隨，與呂氏一族人輔佐劉邦興立漢室；並在高帝、惠帝相繼死後，作为“皇太后”臨朝稱制，掌控朝政達8年。. 呂雉 [1] [2] （前241？. —前180年8月18日）， 字 娥姁 [3] [4] ，漢高祖 刘邦 皇后。. 通稱呂后 [5] [6] ，或稱 漢高后 、 呂 ...
臺灣正體. 工具. 關於名為呂公的其他人物，請見「 呂公 」。 呂公 （？ —前203年）， 秦朝 末年人物。 呂雉 的父親。 《 史記索隱 》引《相經》說他名呂文（字叔平）， 魏國 汝南 新蔡 人。 單父 名士。 為了避仇從 單父縣 搬家到沛縣，沛中的豪傑吏「聞令有重客，皆往賀」 。 沛令替自己的兒子求婚，呂公不答應。 呂公當眾對劉邦表示敬意「起，迎之門」，稱讚 劉邦 骨相不凡，勸他「願季自愛」，把女兒 呂雉 嫁給了劉邦。 [1] 另一個女兒呂嬃也嫁給了後來被封為舞陽侯的 樊噲 。 《 史記集解 》稱漢元年（前206年）封他為臨泗侯，漢四年呂公去世。 高后 元年（前187年）追謚呂宣王。 郭沫若 考證他是 呂不韋 一族。 [來源請求] 參考文獻 [ 編輯] 《 史記 》注《史記索隱》
- 家庭背景
- 生平
- 理念與政治主張
- 荣誉
- 評論
- 外部連結
呂秀蓮家族的開臺祖先呂廷玉係福建漳州客家籍人士，於1740年（清乾隆五年）攜妻子余慈成從福建省漳州府南靖縣書洋村東渡臺灣，在今日的桃園縣埔子墾荒，目前子孫已有六、七千人，乃是桃園當地望族，至呂秀蓮已經是第7代。 1944年6月6日，呂秀蓮出生於桃園郡桃園街（今桃園市桃園區），出生當日正逢第二次世界大战盟軍發起諾曼第戰役之日。呂秀蓮父親與兩位叔父在桃園景福宮後方經營南北貨商行「呂勝發」，在當時的桃園市小有名氣，也因此童年時期的家庭經濟狀況小康。知名律師呂傳勝為其兄長。
求學
呂秀蓮畢業於臺北市立第一女子高級中學，錄取國立臺灣大學法律系司法組，考取國立臺灣大學法律研究所。
第一次留學
並於1969年至1971年第一次出國留學，到美國的伊利諾大學就讀，拿到比較法碩士（LLM）的學位。她這段留學的經歷，讓她開始在政治意識上逐漸啟蒙，而走上籌組台灣第一個反對黨的道路。在接受訪談時，她曾經提到在1970年夏天的一次歐洲旅行經驗：
行政院法規委員會任職期間
1971年－1974年，呂秀蓮一方面在行政院法規委員會任職，歷任行政院諮議、專員兼科長，另一方面也開始大力推行新女性主義，並於1974年出版《新女性主義》以及《尋找另一扇窗》這兩本書。此外她還從1976年開始，在臺北市跟高雄市兩地辦了「保護妳專線」，並以出版社的名義開始舉辦種種的民意調查。由於呂秀蓮對婦女運動的投入太過深入，她開始被國民黨政府長期監控。1972年，她在朋友支持下，在臺北市杭州南路開設「拓荒者之家」咖啡廳，常客為許信良及張俊宏。然則，在房東向她透露咖啡廳經理夫婦是調查局的監控人員後，她感到毛骨悚然，因而結束一年的咖啡廳生意。 後來，亞洲基金會派呂秀蓮到日韓考察，回國後她創辦「拓荒者出版社」，但她的書籍一出版就列入禁書之列。她再度發現其中一位總編輯是調查局線民，要她每周回報呂秀蓮的行動。自此，她決定暫時離開臺灣，再次出國讀書。
婦女運動
1971年當時女性大專聯考佔三分之一，社會及媒體擔心不久之後男性沒大學可讀，出現「保障男性名額」及「防止大專女生過多」等言論。剛獲得法學碩士學位返台任職的呂秀蓮，對於此類言論不以為然，即發表以「男性中心的社會該結束了吧」為題的演講，對當下父權社會與官方婦女團體提出挑戰，提出「先做人，再做男人或女人」、「左手拿鍋鏟、右手拿筆桿」的「新女性主義」等論述，也被認為是台灣第二波婦運的起點。 同年11月在《聯合報》副刊發表<傳統的男女角色>一文批判此類言論的荒謬。1972年1月再發表<兩性社會的風響>，此文章是戰後婦運的重要發聲。 1970年代，呂秀蓮登記成立「時代女性協會」；設立「拓荒者之家」；成立「國際職業婦女協會台北市第一分會」；1974年，出版《新女性主義》，為戰後第一本本土女性撰寫的女性主義專書；1976年成立「拓荒者出版社」；創設「保護妳」專線電話，提供服務婦女的開放平台；進行「家庭主婦現況調查」。 在這10年間，呂秀蓮除了前述的觀點外，還有包括墮胎合法化、檢討《民法》〈親屬編〉許多夫妻及父母間權利不平等的歧視規定、並倡言「用人唯才，不問性別」的原則、呼籲社會應拋棄「男主外女主...
「九六共識」理念
2010年3月18日成立「九六共識推動聯盟」，主張「總統民選．主權獨立」。她說凡曾行使總統投票權的民眾，均認同台灣早在1996年就已經成為主權獨立的國家，維護國家主權完整，是全民的責任。
「台灣和平中立」公投
從東亞區域和平的理念出發，近年來她發起「台灣向世界宣布和平中立」公投，希望臺灣成為中立國，避免臺灣要在中國大陸和美國之間選邊站，以保障臺灣的和平。在2018年3月時她宣稱已達到第一階段門檻，希望於2019年提出。
臺灣《蘋果日報》在評論呂秀蓮時說「她的學經歷在四大天王之中，首屈一指，在女性政治人物之中更是一枝獨秀。但是她的個性與情緒，經常令人不敢恭維，在不適當的時間，講刺耳的話，使她在黨內人緣不佳，但她的坦率敢言，在尔虞我诈的政界中也有可貴之處。」英國《BBC中文網》 評論呂秀蓮敢於主張台獨，中國大陸媒體曾用“猙獰面目”、“極端的”、“不可救藥”的一個台獨分子來形容呂秀蓮。呂秀蓮對這些嚴詞批評不感到憤怒，她說：“有廣泛輿論沖著自己而來是一種榮幸”。呂秀蓮不像其他亞洲女性領袖，她沒有一個從政的丈夫或父親，她的崛起全是自己爭取得來的。1980年，她因為在高雄市組織集會，被判入監十二年。1985年她獲得假釋，在國民黨統治下，她繼續爭取民主，...2003年底，呂秀蓮參加「愛滋病防治成果博覽會」時發表演說，他所提出的「愛滋天譴說」引發爭議。他提到：「國內雖然在防治之下，愛滋病年增率從百分之十八降到百分之五，但為了防治還是要加強性教育。」並說到：「有人說，愛滋病是老天看不下去的譴責。」「的確是好好反省性氾濫的時機。」並且認為應該設立「愛滋村」，讓病患好好生存。呂秀蓮的「愛滋天譴說」隨即引來各界的撻伐。其中親民黨國會黨團總召集人周錫瑋對此...2013年，對於九月政爭，呂秀蓮認為，中國大陸不能接受立法院逐條逐項審查海峽兩岸服務貿易協議，所以馬英九急於在立法院開議前發動政爭，要將立法院長王金平拉下台，然後閉著眼睛通過服貿協議，接著就是互設辦事處，最後簽署和平協議等。呂秀蓮的部落格 痞客邦PIXNET（页面存档备份，存于互联网档案馆）（中文）民進黨總統大選的焦點與盲點 -呂秀蓮萬言書（页面存档备份，存于互联网档案馆）.美麗島電子報.2012-03-12（中文）維基百科，自由的百科全書. 呂夷簡 （979年—1044年），字 坦夫 。 北宋 大臣。 北宋 壽州 （宋時轄區在今 安徽省 境）人， 進士 出身。 呂龜祥 （ 呂蒙正 父呂龜圖之弟）之孫。 曾任 宰相 兼 樞密使 事。 子 呂公著 曾任 尚書省 僕射 ，兼 中書省 侍郎 。 生平簡介 [ 編輯] 咸平 三年（1000年）中 進士 。 曾繼 晏殊 出任 西溪 （今 江蘇 東台 ）鹽官。 在西溪時，是愛民的好地方官，當時西溪人家都種植 牡丹 花，夷簡也好此道，遠近傳為美談。
呂公（？？—前203年），秦朝末年人物。呂雉的父亲。《史記索隐》引《相經》说他名呂文（字叔平），魏国 汝南 新蔡人。 单父名士。为了避仇从單父縣搬家到沛县，沛中的豪杰吏“闻令有重客，皆往贺” 。 沛令替自己的儿子求婚，吕公不答应。吕公当众对刘邦表示敬意“起，迎之门”，称赞 ...
