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2018年3月13日 · 原因是什麼？ 據說他寫詩哀悼蔣經國去世，也曾寫詩讚前第一夫人周美青，立場和現在執政的民進黨相對，難道這些是關鍵？ 而余光中遺孀范我存抱著怎樣的心情？ 一起來看上報的報導： （責任編輯：陳彥廷） 圖片來源： 余光中數位文學館. 詩人余光中逝世 後，總統府未頒發褒揚令，引發討論。 對此總統府指出，只要符合規定，各單位前來申請都會頒發；至於余光中遺孀范我存則說， 余光中本來就不追求獲獎，認為余光中的文學地位無法抹煞那就夠了， 余光中去年12月已90歲高齡逝世，但余光中被譽為「詩壇祭酒」，還是國家文藝獎得主，沒有拿到總統的褒揚令， 但同樣在去年過世的作家鄭清文、李永平等人，卻都有拿到褒揚令 ，引來作家張曉風等人為余光中抱不平，也引起文壇討論褒揚令的頒發標準。
2016年2月1日 · 最近我又看了一遍，突然覺得自己以前 從沒看懂 過這部電影. 在《大話》裡，被貶為凡人的孫悟空名叫至尊寶，是一個沒什麼法力的山大王，愛上了白骨精白晶晶，後來，為了救回因誤會而自殺的娘子白晶晶， 他借助月光寶盒，穿梭時空，想回到半個時辰前。 可是由於操作失誤，他卻回到了 500 年前。 遇到了紫霞仙子， 於是，他意外發現，500 年前自己居然是孫悟空。 紫霞奪去了他的月光寶盒。 為了拿回月光寶盒，回到 500 年後去救白晶晶， 他只有追隨紫霞的左右，後被紫霞所愛， 但他卻不愛紫霞，隻愛 500 年後的娘子。 紫霞仙子用縮身法進入他的心， 在他的心裡留下一滴眼淚，然後走了，他卻從此愛上紫霞仙子。 後來，至尊寶遇到了剛剛來拜師學藝的白晶晶，他想遵循以前的軌跡，
2018年8月27日 · CO 肥皂箱 2018-08-27. （本文經 重大歷史懸疑案件調查辦公室 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編輯導讀與修訂標題，原文標題〈 政治暗殺，或者謀財害命？. 行蹤成謎的「青田街六號」 〉。. 首圖來源： wiki 。. 【為什麼我們要選這篇文章】. 1948 年 2 月 19 日 ...
- 中心思想：靈魂不滅
- 死法越壯烈，靈魂就越趨聖潔
- 靈肉分離的兩墓制
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談到日本人的生死觀，我們相信靈魂不滅，也就是人死後靈魂依然會殘存在這個世間。我們把死亡這件事看作是前往另一個價值觀不同的世界罷了，不知道該形容為欣然接受嗎？日本人總是能夠慷慨赴死。 此番思維再擴大延伸的話，就成了佛教的往生思想。往生思想主張人死亡後會前往極樂世界重新投胎，若問為什麼日本人這麼容易就接受了佛教的觀念，正是因為有日本人的生死觀做為基礎的關係。 在日本的神話中，描述到亡者會前往常世國1或黃泉國。儘管之前必須先通過一段漆黑的場所，但不久後就會升上高天原2，然後再度下降到凡間來，呈現如此的循環。所以，依照日本人傳統的生死觀，死亡這件事在我們眼裡，其實帶有永恆不滅的生命力。也就是說，我們認為並沒有所謂真正、永遠的死亡。
而西洋人難以理解的「切腹」，便是從日本人的生死觀衍生而來。 對日本人來說，這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔，或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢？那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈，他的靈魂愈能夠徹底地重生。不僅如此，當他的死法愈是壯烈，他新生的魂魄將擁有愈強大的力量，能夠在死後完成他生前無法實現的打敗敵人的願望。 類似切腹或殉情、殉道這樣的自殺形態，均源自日本人的生死觀。附帶一提，關於為什麼把兩人以上共赴黃泉的情形稱之為「心中」呢？對此，學界有許多不同的解釋，我個人採納的說法是：把忠義的「忠」字倒過來寫，便成了「心中」一詞的來由。它所蘊含的意義，便是對比於武士的忠義精神，主要表現的是百姓庶民的一種奮死抵抗的姿態。換言之，在過去的封建時代，老百姓若...
日本人因為相信人的肉體消失了，靈魂依然不滅，也就是所謂的「靈肉二分說」的概念，因此產生了切腹這樣特異的習俗，而這樣的觀念同時也展現在對待亡者的處理方式上。人死後，肉體和靈魂便會自動分離，基於這一點，日本人會造兩個墓，一個是埋葬肉體的墓穴，另一個純為祭拜而設。埋葬肉體的墳墓稱為「山墓」或是「捨墓」，原因是古人實際上的做法便是直接將屍體丟到山裡面。所持的理由是：既然肉體最終會消失，也就沒有祭拜的必要了。取而代之的，是在住家附近造一個可以祭拜靈魂的墳墓，稱之為「里墓」。 演變到後來，索性建造兩座墳墓，就叫作「兩墓制」。 而隨著人口持續增加，其中之一的里墓幾乎到了無地可修建的程度，只好帶回自己家中安置在佛壇上，以牌位做為里墓。從今爾後，牌位，便象徵著靈魂的棲身之所。 在日本，經常可以聽到有人在火災現...
高房價讓你活不下去了嗎？來看 90 年前的台灣人如何讓房東「自願降租兩成」 【《屍速列車》般的劇情】武肺病毒的「魔鬼觸手」！科學家：病毒會繞過免疫系統 【我們只要 A 咖中的 A 咖】年薪 40 萬美金跟川普一樣高，卻沒人敢去？一窺瘋狂的 Netflix （本文書摘內容出《梅乾與武士刀：在傳統文化中的古老智慧，揭開大和民族創新獨步的關鍵》，由時報出版授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源：jeffbalbalosa, CC licensed）
2017年7月14日 · 進入華府之初，遇到他的直屬上司─武狀元給他一個下馬威。. 對華府來說，他不是唐伯虎，也不是那場面試賣身葬父的孝子，他就只是一個職員，一個代號，也就是我們熟知的經典－9527。. 下一個跑步唱歌的鏡頭，「死做活做像條狗，被人罵不能汪汪叫 ...
2017年1月17日 · 母親則說：「下周就要結婚了，前晚才在電話中和他商量印喜帖的事，沒聽過任何輕生話語，為什麼好好的人一下就沒了？」監工生前曾跟父親抱怨，依規定向廠商提出要求，卻得不到主管的支持，希望他對廠商睜一隻眼、閉一隻眼。 但這是監工之死的 ...
2019年11月5日 · 回憶起這些往事，田媽媽語重心長的說，「現在很多人都會說，台灣就是太自由，但大家真的都忘了自由是犧牲了多少人，怎麼樣辛苦的換來了嗎？ 她說：「還有人說以前那種威嚴統治下臺灣很安定，難道叫你往東不敢往西，表面上的安定是真的安定嗎？
