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처음 위치. 생애. 학력. 경력. 의정 활동. 역대 선거 결과. 같이 보기. 각주. 외부 링크. 곽상언 (郭相彦, 1971년 11월 18일 ~)은 대한민국 의 변호사, 정치인으로, 제22대 국회의원 선거 서울 종로구 선거구 당선자이다. 대한민국 제16대 대통령인 노무현 의 사위이다. 2024년 4월 10일 제22대 총선 에서 더불어민주당 의 서울 종로구 후보자로 단수 공천되었으며, [1] 선거 결과 당선되었다. [2] [3] 생애. 서울 출생이다. 신목고등학교 를 졸업하고 서울대학교 국제경제학과를 졸업하였다. 2001년에 제43회 사법시험에 합격하였다. [4] .
정당 제도. 같이 보기. 정치 체제 (政治體制)는 한 국가 의 정치 시스템 (정치기구, 정치메커니즘 등)에 대한 통칭이다. 국가 형태 및 체제, 정치 체제, 그리고 정치적 조직의 제도와 형태를 아우르는 매우 포괄적인 개념이다. 특히 국체 ( 군주제, 공화제 ), 정체 ( 민주제. 독재제, 입헌제, 전제 정체, 연방제, 단일제 ), 정부 형태, 의회 및 사법부 제도, 정당 제도 ( 일당제, 양당제, 다당제) 등 방대한 영역을 포함하고 있으며, 뿐만 아니라 기관과 정치단체, 정당 등의 이익단체, 노조, 로비 단체 등, 그리고 이들 기관과 정치 체계 사이의 관계 (헌법, 선거, 법 등)까지 포함하기도 한다.
족외혼 (Exogamy)은 혼인 상대를 다른 사회 집단 에서 찾는 혼인을 말한다. 부족 이나 민족, 종교 집단 단위일 수 있다. 한국은 동성혼 도 금기시하는 등 가문 단위의 족외혼을 하였다. 사회과학 에서 족외혼은 생물학적 측면과 문화적 측면이라는 두 가지 관련 ...
- 이기론
- 사칠이기논쟁
- 사단칠정논쟁
- 결론
이기론(理氣論)은 조선시대 성리학에 있어서 자연의 존재법칙을 연구하는 우주론(宇宙論)의 하나이다. '이(理)'·'기(氣)'는 본래 유교의 경전에 단편적으로 보이지만 중국의 송대(宋代)에 이르러 유교는 불교·도교의 영향을 받아 이론적으로 이기론을 더욱 심화하였다. 주희(1130~1200)에 의하여 집대성된 성리학은 고려말부터 한국에 유입되기 시작하여 조선시대에는 정통사상으로서 군림하였고, 이기론은 사칠론과 얽히어 조선시대 유교계에 있어서 논쟁의 초점이 되었다. 주희는 "음양오행(陰陽五行)이 착종(錯綜)하여 조리(條理)를 잃지 않는 것이 곧 이(理)이다. 만물의 일원(一原)을 말하면 이(理)는 동(同)하고 기(氣)는 다르다...
사칠이기논쟁(四七理氣論爭)은 조선시대 퇴계 이황과 그의 문인(門人) 고봉 기대승과의 사이에 일어나기 시작한 사단칠정(四端七情) 및 이기(理氣)에 관한 논쟁으로서 조선의 유교계에 오랫동안 계속되었던 논쟁이다. 이황은 고 하여 이기이원론(理氣二元論)을 취하고 이기호발설(理氣互發說)을 주장하였다. 이에 대하여 기대승은 라고 하여 사단과 칠정의 이기분속(理氣分屬)을 반대하고 이기공발설(理氣共發說)을 취하여 주기적(主氣的) 경향을 띠게 되었다. 두 사람이 세상을 떠난 몇 해 뒤에 다시 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 기대승의 전설(前說)을 가지고 이황의 설을 반박하여 우계(牛溪) 성혼(成渾)과의 사이에 논쟁이 거듭되었다. 성혼은 라고...
사단칠정논쟁은 조선 중기, 성리학자인 이황과 기대승 사이에서 일어난 인간의 본성에 대한 논쟁이다. 이황은 사단(四端)이란 사물의 이(理)에 해당하는 마음의 본연지성(本然之性)에서 발현되는 것이고, 칠정(七情)이란 사물의 기(氣)에 해당하는 마음의 기질지성(氣質之性)에서 발현되는 것이라 여겼다. 그러나 기대승은 이에 대해 반박하며 8년간의 논쟁이 시작되었다.
이황은 8년간의 긴 논쟁 끝에 자신의 주장을 수정했다. 사단은 이가 움직이면 기가 따라서 생기는 것이며, 칠정은 기가 움직이면 이가 따라서 드러나는 것이다. 즉 사단이란 이가 움직여서 기가 따라오는 것이고, 칠정이란 기가 움직여서 이가 그것을 조절하는 것이다. 비록 이렇게 주장을 수정하였지만, 여전히 이황은 사단은 선으로 귀결되고 칠정은 선, 악으로 모두 귀결이 가능하기에 그것의 출발점을 살펴보면 서로가 다르다는 입장을 버리지 않음으로써 사단이라는 도덕적 원리가 인간의 욕망과 관련된 칠정에 의해 오염될 수 있는 가능성을 차단해, 도덕적 원리의 절대성을 확립하여 주체적 인간의 확립과 사회질서를 수립하고자 했다.한편 기대승...
나당동맹. 나당동맹 (羅唐同盟)은 삼국 시대 말기 신라 가 고구려 와 백제 에 대항하기 위하여 648년에 당나라 와 맺은 군사동맹이다. [1] 나당연합군이 고구려 와 백제 를 차례로 격파한 후 영토의 처리 문제를 두고 갈등하는 과정에서 결국 670년에 나당전쟁 이 ...
아퀴나스는 공동선이 법의 목적이며 정부의 목적이라고 단정하였다. 존 로크. 로크는 인민의 평화, 안전과 공공선이 정치적 사회의 목표이며, 인민의 복지가 최상의 법이라고 규정하였다. 장자크 루소. 루소는 그의 저서< 사회계약론 >에서 사회는 각 개인들이 공통의 이익을 가질 때에만 작동한다고 보았고, 모든 국가의 최종 목적은 공동선을 현실화하는 데에 있다고 주장하였다. 즉, 공동선은 반드시 정치 공동체의 '일반적 의지'에 관심을 가져야만 가능하며, 그것은 공동체의 주권자에 의해 표현될 수 있다는 것이다.
위성정당 (衛星政黨, 영어: satellite party) 또는 구색정당 (具色政黨, 영어: bloc party )은 일당제 국가에서 정권을 잡은 수권 정당 (여당) 외에 다당제 의 구색을 맞추기 위해 존재하는 명목상의 정당이다. 위성정당은 체제를 지지하고 일정한 한도 내에서 이익을 ...
