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第三單元 土地守護神－土地公 一、福德正神 福德正神一般通稱「土地公」，也有稱「福德爺」、「伯公」、「大伯爺」、「后土」、或者稱為「土地」的。我們的土地廟，通稱為「福德祠」，以其造福鄉里，施德萬民，特別在廟門上方掛一方「福德正神」的橫匾，兩旁懸一付「福自天降維守正，德 ...
三年級上學期. 教學時間. 160分鐘. 設計依據. 傳統中國社會是農業社會，和土地的關係密不可分，而土地公更是民間信仰中最普遍的神祇，因此從認識家鄉的民間信仰活動，了解家鄉民間信仰的意義、民間信仰的特性，以了解先民創業維艱，進而愛護家鄉，維護 ...
第四單元 地靈人傑鄉賢多 一、長在彰化的台灣新文學之父－賴和先生 右上圖為應社三週年中秋後一日 (1942)，此為賴和先生生前最後一張相片。 前排左起陳英方（渭雄）、楊樹德（笑儂）、賴和（懶雲）、陳滿盈（虛谷）、楊木（雪峰）、後排左起楊子庚（石華）、吳衡秋（衡秋）、石錫勳（錫勳 ...
這些住在平原上、溪流旁的原住民，在漢人來到臺灣以後，就被稱呼為「平埔族」，或者叫做「平埔的」。. 如果你曾經聽鄉村的長者說過「蕃社」這個名詞，其實他指的就是「平埔族」。. 平埔族和現在所謂的臺灣高山九族，都是目前所謂的「原住民」族群之一 ...
東芳國小社區人物專訪. 許多家長和老師聊天時，說他住在「紅豆里」附近，老師們都很納悶「紅豆里」到底在哪裡？ 經過實際探訪才知道，「紅豆里」其實是以前在彰化市無人不知、無人不曉的「紅豆李」-- 李文政 爺爺。 他住在 南安里 ，因為做的「紅豆糖」很有名，所以大家都稱他為「紅豆李」。 你可能吃過紅豆餅、喝過紅豆湯，卻沒有吃過「紅豆糖」，但對爸爸、媽媽、阿公、阿嬤來說，更難忘懷的是李爺爺的「紅豆糖」。 李爺爺從十幾歲時，就跟著師傅學做紅豆糖，他把煮熟的紅豆，放進滾燙的糖漿浸泡，接著再瀝乾放涼，經過幾道手續後，就做成這一顆顆外頭甜滋滋、裡頭軟綿綿的紅豆糖。 以前，大家都很窮，幾乎沒有什麼零食，李爺爺的紅豆糖對許多人來說，是最平價，又最甜美的零食，也是配稀飯的最佳食品。
第三單元 族群融合－鄉土情 壹、樂天知命的平埔族 約在三百多年前，漢人大量移民來臺拓墾前，彰化平原已有平地原住民，巴布薩平埔族居住。其中，彰化市有半線社、柴仔坑社及阿束社的居民。 巴布薩平埔族人，人口並不多，樂天知命，過著半耕半獵的生活方式。
東芳國小黃美雲. 台灣母語 (原住民語、客家語、閩南語)過去因外來文化的侵入而慢慢失落，所幸目前九年一貫課程，將母語放在語文領域和國語及英語並列，讓我們的下一代有機會在學校中學習母語，能夠傳承固有文化，兼能達成國際化與本土化雙贏的局面 ...
