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政黨認同 - 維基百科，自由的百科全書. 序言. 政黨認同 是指 個人 對於 政黨 的認同與聯繫，通常由個人對於政黨之經常性支持行為確定。 [1] [2] 對某一政黨的認同可能意味著對另一政黨的排斥。 [3] 一些研究將政黨認同視為「 社會認同 的一種形式」 [4] [5] ，就像一個人認同宗教或種族群體一樣。 這種身份主要通過家庭和社會影響在一個人的生命早期形成。 [6] 這種描述將使政黨認同成為一個穩定的視角，它是個人、家庭、社會和環境因素的結果。 其他研究認為政黨認同更靈活，更像是一種有 意識 的選擇。 它們將其視為基於對政治、經濟和社會環境的持續評估的立場和選擇。 通過激發性的事件或條件，可以增加甚至改變政黨認同。 政黨認同不是一成不變，而是隨著社會環境的變化而變化。
左派 和 右派 的 政治光譜 （Left-Right political spectrum）是用於分類政治立場、 意識形態 和 政黨 的系統，強調由 社會平等 與 社會階層 著眼。 左派 和 右派 並非完全對立的看法，光譜上可能包含 中間主義 及 溫和派 。 在不同背景下，兩者主張的具體內容不會相同，不能以靜態的「主義」或「階級」劃分。 兩詞是相當廣泛的形容用語。 此外，根據 諾蘭曲線 ，政治、經濟、社會的左右往往並不連鎖，某個人或某個團體可以對某些事物採取 左派 的立場、同時對另一些事物採取 右派 的立場，例如 小政府 對 大政府 ， 經濟政策 的 貿易保護 對 自由貿易 ， 社會政策 的 自由意志主義 對 權威主義 等 [1] 。
維基百科，自由的百科全書. 政黨政治 是指一個 國家 通過 政黨 來行使 國家政權 的一種形式。 狹義上專指政黨執掌政權的活動，廣義上還包括了參與國家政權的行使，以及在國家的政治生活中所處的地位和政黨為實現其 黨綱 而作出的一切活動 [1]:269 。 政黨的政治功能 [ 編輯] 政黨以不同方式進入政治過程從而通過對國家權力的運作以主導和影響政治過程。 進入政治過程的方式一種是通過合法 選舉 ；一種是通過 政治革命 或 軍事政變 。 當政黨成為 執政黨 後，會通過控制 議會 和組織 政府 來執掌政權，從而將政黨意志上升為國家意志。 而 在野黨 則會以監督或 反對黨 的方式來影響國家政權的行使 [1]:269-270 。
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維基百科，自由的百科全書. 政治光譜 （英語： political spectrum ），也稱 政治坐標 ，是用作量度個人 政治 立場傾向（即不同 意識形態 ）的工具。 政治光譜正如一般 光譜 一樣，由一條或多條 幾何學 上的 坐標軸 構成 [1] 。 政治光譜這一概念通常指代常用的二維政治光譜模型 [2] [3] [4] [5] 。 大多數政治光譜都包括兩大派， 左派和右派 ，這是從18世紀 法國大革命 時期 法國議會 的坐席方向沿襲而來的，在當時 左派 偏向 激進政治 而 右派 偏向 貴族政治 [1] [6] [7] 。 現今， 共產主義 及 社會主義 在國際上常被視為左派，而 保守主義 及 反動主義 則常被視為右派 [1] 。
2024年5月12日 · 臺灣方面的立場 [編輯] 自1895年起120餘年中，臺灣與中國大陸之間只有短短4年的政治關係（1945年~1949年），而此有所聯繫的中華民國已於1949年12月將中央政府遷至臺北市。臺澎金馬與中華人民共和國政府從無實質關係，（中華民國政府於李登輝時代前概不承認中華人民共和國政府，僅將中國大陸視為 ...
定義. 中間偏左政黨和組織. 亞洲. 大洋洲. 歐洲. 美洲. 非洲. 參見. 參考文獻. 外部連結. 中間偏左 ，又稱 中左派 ，是用來描述或表示其 政治 立場的名詞， 政黨 或 組織 （如 智庫 ）其觀點主張在 政治光譜 中，從 中間 延伸到 左邊 ，但不包括 極左派 立場。 [1] [2] 定義 [ 編輯] 中間偏左包含了 社會民主主義 、 進步主義 、 基督教左派 和一部分 綠色政治 。 自由主義 的一些變體，特別是 社會自由主義 ，也被描述為中間偏左，但許多社會自由主義者實際處於政治光譜的 中間 [3] [4] 。 有時也包括 民主社會主義 （ 民主社會主義 通常被視為「 左派 」）。 中間偏左的政黨接受在有效的公共政府部門與蓬勃發展的 私營部門 混合經濟 下的市場資源調配。
本條目收錄 對 台灣民眾黨 的批評與爭議。 理念與價值 [ 編輯] 被認為煽動民粹主義 [ 編輯] 煽動民粹主義：多方評論批評台灣民眾黨的政治風格偏向民粹化，英國 諾丁漢大學 台灣研究課程客座研究員丘琦欣指出黨主席柯文哲煽動民心而非解釋政策導向，導致其在台北市長任內施政滿意度低迷但人氣高。 [1] 日本新聞工作者野島剛等人將民眾黨與日本的民粹政黨日本維新會作比較，批評其反多元主義及營造個人崇拜等問題。 [2] 黨名與理念 [ 編輯] 蔣渭水 的姪孫女 蔣理容 強調歷史上蔣渭水從事 社會運動 之目的都是為了「眾人」而非「個人」，她懷疑台灣民眾黨是否會以「台灣利益」或「台灣民眾」作為優先考量。 並認為柯文哲只是抓住蔣渭水也是醫生的性質當作外衣 [3] 。
