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  1. 2022年2月22日 · 在臺灣目前的喪禮一禮俗「父母或祖父母臨終,若已出嫁的女兒未能及時隨侍在側,則聞後回娘家奔喪時,應在娘家大門口外哭號,並以跪爬方式進屋,跪爬至靈前哭號祭拜」,此謂「哭路頭」。

  2. 2020年6月15日 · 傳統習俗上,參加喪禮也有一些禁忌,比方說 不可穿紅色及顏色鮮豔的服裝、儀式期間不宜嘻皮笑臉、欲如廁要說去「洗手間」或「廁所」,不宜說去「化妝室」,看到亡者遺容及照片需保持嚴肅,心存正念,不宜說「好漂亮」、「好可惜」之類的話語;要離開 ...

  3. 2024年7月12日 · 媽媽經不鼓勵迷信,僅以介紹漸漸失傳的民俗與文化立場,民間禁忌有其普遍性,民眾普遍遵循,避免觸犯的生活法則,但禁忌並無強制性。 每年都會很多網友問我這個問題,就是家裡喪事到底能不能去廟裡拜拜?

  4. 2021年1月28日 · 尤其遭逢婚喪喜慶這一類大事,通常是以「喜喪相沖」或「沖喜」的禁忌來阻止懷孕婦女參加,真正的用意應在於避免孕婦情緒過於激動、參與過程太勞累或是減少接觸人群和傳染病的機會。

  5. 2024年2月23日 · 夫妻不相送這個傳統二種說法: 一說因為擔心喪偶的心情太過悲傷,以前時代送葬的路途又比較遙遠,怕喪偶者因為太過哀傷身心無法承受,也怕到達墓地後一時想不開跳下去殉情,所以了夫妻不相送的禁忌。 另一個說法:喪偶的人如果送另一半到

  6. 2020年8月21日 · 家附近有喪事,如何化解怨氣避免影響家人?. 作者\賀逸娟. 「天母聊齋館」實是一家位在天母的「佛教文物店」,專門處理光怪陸離、度化鬼祟精怪之類的案子。. 第一代老闆是慧明居士,驟然離世後由老居士的弟子張炎承襲這間文物店並找了兩名員工 ...

  7. 2024年5月17日 · 針對嬰幼兒到底該不該出席喪葬場合這件事,除了出席至親的告別式﹙例如阿公、阿嬤﹚之外,師娘個人是不太贊成帶著嬰幼兒出入殯儀館或是做七會館這些地方,因為殯葬場所大多比較空曠且風大,孩子容易遭受風寒,有時會遇到其他情緒較激動的家屬,也容易驚嚇到嬰幼兒。 而做七會館的空間都較密閉不通風,整個場所的空氣都是線香的煙霧,常常大人都受不了,更何況是小孩子嬌嫩的呼吸系統?

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