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2021年11月15日 · 所謂「喜喪」即：逝者必須滿足「全福」、「全壽」、「全終」三條；且三者缺一不可，比如滿足了「全壽」、「全終」，而自己卻是無兒無女，少子少孫的；或者滿足了「全福」、「全終」，沒到七十歲便逝世的，還有滿足了「全福」、「全壽」，但卻是非正常
如果老者符合這樣的標準，在去世之後，才能夠叫做喜喪，其子孫後代不僅不會悲傷，反而會在家中大擺筵席，邀請四方親朋共同前來慶賀，共同祝願家中老者壽終正寢，家族興旺。 人活七十古來稀，放在今日來看，已經沒有什麼稀奇了。 在科學技術和醫療手段的支持下，活到七八十歲已經非常常見了。 但在古代，由於缺乏有效的醫療手段，再加上天災人禍的影響，能夠活到七十歲實屬罕見。 活到八十歲的人更是萬里挑一了，因此活到八十歲之後而離世，對於古人來說也是一種奢求。 其次便是所謂的德高望重、福壽雙全、人丁興旺。 在古代，尤其是地方鄉鎮之中，一個家族人口的多少，興旺與否，是非常重要的。 並且之後強調的福壽雙全和德高望重也是有著說法的，那就是要全福，全壽、全終。 全福，全壽、全終.
2019年7月9日 · 原來，這家人辦的是「喜喪」。所謂「喜喪」，是指家裡有人去世了，而死者是德高望重，福壽雙全者，也就是全福、全壽、全終。而定州市磚路鎮這戶村民辦的「喜喪」，是家中102歲高齡的老人去世了。
4 天前 · 不少人將活到八九十歲去世的老人稱為「喜喪」，以此來勸告老人的子孫不要太過悲傷，高壽去世已經是非常難得了。但其實，很多人所謂的「喜喪」其實是「老喪」，也就是老年人活到年齡很大才去世，而「喜喪」其實還有更多含義。
那麼如何的葬禮能夠被稱之為「喜喪」？要達到怎樣的要求才可以算得上「喜喪」？ 何謂「喜喪」？ 「俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。」這是最早在清朝的《清稗類鈔》出現關於「喜喪」的定義。...
2022年3月30日 · 很多人都認為喪事是一件很悲傷的事情，只要有親人去世怎麼也不會高興，更不會認為喜事能和喪事沾邊。不過在喪事當中有一種叫「喜喪」，那麼什麼是喜喪呢？而老喜喪又有什麼講究呢？今天就讓我們來了解一下喜喪。
2022年11月1日 · 舉辦喜喪，表示逝者可以圓滿地離開人間，自然也就不需要太多的悲傷和淒楚。因而喜喪和普通的葬禮就有很大不同。 喜喪的喪禮不再用沉悶肅穆的色調，而是適當裝點地多彩一些，親屬也不用披麻戴孝地哭泣，不用吹奏哀樂，而是敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧，充滿歡樂
2024年11月28日 · 在中國的傳統文化里，「喜喪」詞彙涵蓋了一種獨特的紀念儀式，它不僅僅是對逝者的哀悼，更是對其一生的極致讚頌和慶祝。 這一概念專門用來形容那些享有高壽、幸福家庭和寧靜終老的長者們的辭世。 逝者的生命歷程因其豐富和完滿而被視作值得慶幸的，因而他們的去世不再只是令人悲傷的事件，而是一種值得尊敬和慶賀的時刻。 這種風俗傳達了一種哲學：一個人的死亡可以是其完整、美滿生活的自然收尾，是對其生命旅程的最終肯定。 在中國文化中，當一位老人在世時享有家族的興旺，且為家中年齡最長的成員，他們就實現了「全福」的生活狀態。 而當這位老人長壽，尤其是能超過百歲，他們就被認為擁有了「全壽」的福氣。 雖然在實際生活中，八十歲就被普遍認為是長壽，一些地方的傳統可能會對這個年齡有更高的要求，比如九十歲。
老北京人謂“喜喪”，是“福壽全歸” (“全”字應作“圓滿”解)。 即全福，全壽、全終。 此基本條件缺一不可: (一)全福。 生前自家門內確系螽斯衍慶 ，人丁興旺，形成一大家族。 本身是一個大家族的家長，甚至那些誰被尊崇祖先. 全壽——亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過“古稀” (七十歲)之年。 年紀越大、越老，越符合“喜喪”的條件。 故其全稱為老喜喪 。 (三)全終。 亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結束了一生。 人們認為死者在死前積累了美德和行善行為，但在臨終時並沒有受到疾病和痛苦的折磨。 他們甚至“死於疾病”，自然死於老年。 此即被視為喜喪的根本條件。 如果上述第一、第二條件得到滿足，但又不是正常的死亡，如意外、自然和人為災害，就不能說是“老喜喪”。
2024年8月30日 · 其中，就有一種將喪禮上原本悲傷的氛圍變得歡樂起來的習俗，叫做「喜喪」，而這個「喜」也不是單純的開心就能夠理解的。 什麼是「喜喪」？ 按照古今標準，多少歲去世才算得上是「喜喪」？
