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概説. キリスト教は、神への祈りを捧げる時に唱える様々な定型文（祈祷文）を持っている教派も多い（その神学的地位、権威は教派によって異なる）が、どの文を正統な祈祷文と認めるかは 教派 によって異なり、また プロテスタント は定型文としての祈祷をほとんど持たないことも多い。 その中で、 主の祈り は唯一、 イエス・キリスト その人が「祈るときは…（中略）…こう祈りなさい」と言って弟子たちに与えたとされる祈祷文であり、教派によって文章や訳文の違いはあるものの、キリスト教のほとんどの教派で正統な祈祷文として認められている。 新約聖書 （福音書）には、イエスが祈り方と祈祷文を弟子たちに教える場面が書かれている。 （マタイによる福音書 6章6-13 、 ルカによる福音書 11章2-4）
地神塔 （じじんとう）は、地神信仰に基づいて地神 講 あるいは 社日 講によって造立された石塔であり、 社日塔 （しゃにちとう）・ 地神碑 （じしんひ）ともいう。 東日本 では 神奈川県 に、 西日本 では 岡山県 と 香川県 に多く分布する。 その他の県と 北海道 にも存在するが、地神講・社日講が広く分布しているのに対して地神塔の分布は限定的である。 「地神」や「堅牢地神」などと刻まれた文字塔と、地神像または 地天 像の刻まれた刻像塔がある。 元禄 年間に造立が始まり、 文化 文政 期（1804年-1830年）に広まって 明治 時代までは多く造立されたが、 大正 以降は少なくなった [2]。
日月神示の最初の第一帖と第二帖は 第二次世界大戦 中の 昭和 19年 6月10日 に、この神社の 社務所 で書記された。. 日月神示 （ひつきしんじ、ひつくしんじ）は、 神典 研究家で 画家 でもあった 岡本天明 に「国常立尊」（国之常立神）という高級 ...
概要. ルーツは、 成都平原 の 都江堰 利水工事に着手し成功させた 秦 の 蜀郡 郡守 李冰 （中国語版） （りひょう）の息子・ 李二郎 、 蛟竜 を退治した 隋 代の 道士 にして嘉州太守の 趙昱 （ちょういく）とする二説が有力である。. 他にルーツもしくは ...
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概要. キリスト教 の多くの 教派 において、 イエス・キリスト は 神の子 であり、それが 受肉 して 人 となった、真の神であり真の人である 救い主 として [5][6][7] 信仰の対象としている（三位一体）。 しかし、ごく一部の人々からは三位一体の教義を確立するために聖書の本文を変更している、という批判もある [8][9][10]。 （三位一体を否定している教派は、一般的に 異端 と見なされている。 旧約聖書 中の 預言者 に続き、 新約聖書 中でイエスは「יהוה （ヤハウェ）は唯一の神である [11][12][13][14]」とことさらに強調し [8] 、以下の記述により、イエスが 父なる神 יהוה （ヤハウェ）の子、 三位一体 の 位格 の1つ「子なる神」であると解釈する。
安岡 正篤 （やすおか まさひろ、 1898年 〈明治 31年〉 2月13日 - 1983年 〈昭和 58年〉 12月13日 [1]）は、 日本 の 易学者 [注釈 1] 、 哲学者 、 思想家。 私塾 「金鶏学院」の設立。 右翼 政治団体「国維会」や 学術 団体「師友協会」の創立など、 日本 の 伝統 的な哲学・思想の「日本主義」の立場から 保守 派の長老として戦前から戦後に亘って活躍した。 吉田茂 （元 内閣総理大臣）などの大物 政治家 とも深い交流があった。 経歴. 生い立ち. 養曽祖父の 安岡良亮. 1898年 （明治31年）に現在の 大阪府 大阪市 中央区 長堀（旧順慶町）において、 素封家 の父・堀田喜と母・悦子の四男として誕生。
